Spartacuse ülestõus - Mis Tegelikult Juhtus? - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Spartacuse ülestõus - Mis Tegelikult Juhtus? - Alternatiivne Vaade
Spartacuse ülestõus - Mis Tegelikult Juhtus? - Alternatiivne Vaade
Anonim

Spartacuse nimest on saanud omakasupüüdmatu vabadusvõitluse sümbol. Ent austades tagaotsitava orja julgust ja sõjalisi andeid, kirjeldasid Rooma ajaloolased kiiresti temaga seotud sündmusi. Selle tulemusel teame Spartacusest endast ja tema surmast vähe.

Alustuseks pöördugem tagasi ülestõusu sündmuste juurde, mis ei tekita palju poleemikat. Nii korraldas 74. aasta lõpul või 73. aasta eKr rühm 78 gladiaatorit Capua linnas Lentula Batiatuse gladiaatorkoolis ülestõusu. Need orjad olid spetsiaalselt võitluskunstide väljaõppe saanud, et võidelda Rooma rahvahulga lõbustamiseks.

Ajaloolised faktid

Vabadusse pääsenud asusid tagaotsitavad varjupaika Vesuuvuse mäe nõlvadele. Neid ühendasid ümbritsevate mõisate põgenenud orjad, nii et nende võitmiseks oli ette nähtud kolmetuhandeline Praetor Claudius Glabra miilitsaüksus, mis blokeeris ainsa tippu viiva tee. Mässulised kudusid viinapuudelt köied, laskusid järsust kaljust vaenlase taha ja hävitasid ta täielikult.

Endistest orjadest eraldunud üksus muutus väikeseks armeeks, mille vastu tuli saata suurem jõud premeerija Publius Varinuse juhtimisel. Mitmes lahingus said roomlased lüüa, pärast mida suutis Spartacus luua kontrolli peaaegu kogu Lõuna-Itaalia maapiirkonna üle ja vallutada mitu linna. Ta veetis 73–72 eKr talve, treenides oma armeed, milleks oli kevadeks arv umbes 70 tuhat sõdurit.

Tõenäoliselt viisid Spartacuse katsed distsipliini tõsta asjaolu, et Enomai juhtimisel allunud suur üksus, mille roomlased varsti hävitasid, eraldusid tema armeest.

Vahepeal viidi mässuliste vastu kaks konsulaararmeed. Spartacus suutis neid eraldi lüüa, kuid ta kaotas ise oma lähima liitlase Crixuse juhtimisel üsna tugeva korpuse, kes eraldus peajõududest, ilmselt selleks, et teha külgnevat manöövrit.

Reklaamvideo:

Ühel või teisel viisil pani kahe konsulaararmee lüüasaamine Rooma katastroofi äärele, sest selle perioodi parimad väed sõdisid Kreekas ja Väike-Aasias kuningas Mithridatese vastu. Pidin viimased jõud ära koormama ja moodustama uue armee, mida sponsoreeris Rooma rikkaim mees Marcus Crassus, kes ise seda juhtis.

Mässajad hakkasid liikuma põhja poole, kavatsedes tõenäoliselt taanduda Galliasse, kuid pöördusid seejärel järsult ja suundusid Apenniini poolsaare väga lõunaossa. Võimalus vabaneda tundus vähem ahvatlev võrreldes võimalusega Rooma üle võtta ja asuda endiste meistrite kohale. Rooma oli aga kaitseks valmis, nii et Spartacus suundus edasi lõunasse Rhegiumi poolsaarele, kust ta kavatses üle minna Sitsiiliale.

Sellel saarel, mida peetakse Itaalia aidaks, on viimase 50 aasta jooksul olnud kaks orja ülestõusu ja mitte vähem kui Spartak. Teine asi on see, et nad ei kujutanud Roomale otsest ohtu.

Spartacus arvas Sitsiiliasse siirdumist Sitsiilia pilatide abil, kuid nad ei pidanud oma lubadusi - kas neil ei õnnestunud vajalikku arvu laevu kokku koguda või ostsid need roomlased või kuningas Mithridate, keda huvitas Roomale lähemal lõõmav ülestõus.

Spartacus oli lõksus Regiuse poolsaarel, kuid tänu hästi korraldatud rünnakule murdis ta läbi Crassuse ehitatud kindlustuste. See oli tema viimane võit.

Itaaliasse naasid leegionid Makedooniast, Hispaaniast ja Aasiast. Ainus võimalus oli Crassus enne nende lähenemist puruks lüüa. Otsustav lahing toimus 71 eKr Silari jõe lähtekohas. Spartacus võitles nagu lõvi ja langes ebavõrdses lahingus. Tema surnukeha ei leitud. Kuus tuhat vangistatud orja löödi risti ristumisel mööda teed Capuust Rooma.

Rafaello Giovagnoli raamatus

Ajaloolased pakuvad esmast teavet, kuid ettekujutuse minevikukangelastest kujundavad ennekõike kunstiteosed.

Spartacuse puhul võime rääkida kahest sellisest teosest - Rafaello Giovagnoli romaanist (1874) ja Stanley Kubricki filmist (1960).

Romaan "Spartacus" loodi 1870. aastate alguses eufooria õhkkonnas, mis haaras Itaaliat riigi ühendamise faktist. Selles kirjeldatud sündmused projitseeriti tänapäevale ja Spartacus ise oli seotud Garibaldiga. Itaalia rahvuskangelane kirjutas muide autorile entusiastliku kirja, mis hiljem avaldati raamatu eessõnana.

Giovagnolis oli klassikalise versiooni kohaselt Spartacus traaklane, kes lahingute ajal vangistati. Gladiaatoriks saades sai ta areenil ekspluateerimise eest vabaduse ja juhtis ülestõusu korraldamist juba vaba mehena. Ülestõus ise oli keeruka vandenõu tulemus, mille liikmed olid vandenõu Itaalia Carbonari stiilis. Veelgi enam, Katiline ja Julius Caesar on Spartacuse vandenõust teadlikud ja isegi mõistvad teda, mõistes vajadust reformida Rooma Vabariiki. Catiline võttis üheksa aastat pärast orjade ülestõusu midagi ette nagu sotsialistlik riigipööre, mis aga lõppes ebaõnnestumisega. Caesarist, nagu teate, sai vabariigi hauaplats.

Lisaks tutvustas autor romantilist joont Spartacuse ja diktaatori Sulla Valeria Messala lese vahel. Seda süžeed allikad ei kinnita, kuid see näeb üsna veenev välja - Rooma aristokraadid lõid sageli suhteid jõhkrate ja ilusate gladiaatoritega.

Vaenutegevuse kulgu kirjeldatakse üsna kohusetundlikult, ehkki ilma teise romantilise süžee põimimiseta. Autor selgitab põhijõududest eraldunud Enomai ja Kriksi korpuse surma Kreeka kohusetäitja Eutibise mahhinatsioonidega, kes armusid ülestõusu liidri vastu õigustamatult. Ta tülitses Spartacusega ja tappis Crixuse, andes roomlastele mässuliste kavala plaani.

Huvitav on see, et Spartacuse kolm kaaslast - Enomai, Crixus ja Gannicus - olid gallid, see tähendab moodsa prantsuse esivanemad. Giovagnoli ja tema 1870. aastate kaasmaalaste jaoks oli Prantsusmaa liitlane ning pole üllatav, et Crixus ja Gannicus näivad olevat kõigi vooruste eeskujud. Kuid mingil põhjusel muutis ta Enomai sakslaseks ja leidlikuks lolliks.

Tõenäoliselt mängisid siin oma osa 19. sajandi lõpul olnud Itaalia konkreetsed suhted kahe Saksa riigiga - Austria-Ungari ja Saksamaaga. Austria oli selgelt väljendatud vaenlane, kuid Giovagnoli saatis ilmselt saksa lugejatele sõnumi - ärge olge nii rumalad kui Enomai, ärge langege austerlaste intriikide pärast, kes on sama salakavalad kui Euthybida.

Asjakohasus ja poliitiline korrektsus

Kubricku film oli teise aja toode. Stsenaarium on kirjutatud autori enda ja teise kirjaniku Dalton Trumbo romaani põhjal, mille autor on Howard Fast. Mõlemat peeti kommunistliku mõjutusagentideks ja seetõttu arvati nad "Hollywoodi musta nimekirja". Nende stsenaristideks kutsumine oli midagi „avaliku rehabilitatsiooni“taolist ja film ise kõneles teemadest, mis polnud mitte niivõrd Vana-Rooma kui 1960. aastate Ameerika jaoks koos vasakpoolsete suundumustega.

Spartacus osutub sünnist alates orjaks, kes on võetud karjääridest gladiaatoriks. See näeb välja üsna demokraatlik, kuid lükkab ümber küsimuse tõstatamise võimaluse: kuidas suutis Spartacus moodustada üsna distsiplineeritud Rooma viisil organiseeritud armee vabastatud orjade vägivaldsetest rahvahulkadest - jagunemisel manipulatsioonideks, kohortideks, leegioniteks?

Areeni julguse ja vabadusearmastuse peamise õppetunni annab Spartakile must gladiaator Drabba. Selle asemel, et täita publiku soov ja lõpetada lüüa saanud Spartacus, tormab ta Crassusse ja sureb kangelasena.

Kui 1. sajandi eKr Roomas oli mustaid gladiaatoreid (mis põhimõtteliselt on võimalik), siis nad olid äärmiselt haruldased. Filmi filmiti aga ajal, mil Aafrika-Ameerika võitlus võrdsete õiguste eest sai hoogu juurde. Ja Drabbas oli ilmselgelt vihje Martin Luther Kingile ning ka Spartacuse ülestõusu teema rassilise võitluse teemaga kajastus selgelt.

Aristokraat Valeria asendati orja Variniaga, mis nägi samuti demokraatlik välja. Spartacusel oli tõesti kas naine või tüdruksõber, kelle nime ei säilinud ajaloos, kuid kes polnud selgelt Rooma matroon.

Tsensorid lõikasid kõige rohkem stseeni, kus basseinis suplev Krasé vihjab orjale oma homoseksuaalsete kalduvuste kohta. Sellise käitumisega illustreeris Krasé justkui Rooma Vabariigi lagunemise teemat. On selge, et tänapäevaste suundumuste korral poleks lava lõigatud, kuid Spartacus oleks ise muutunud homoseksuaalseks, kui ta oleks varustanud teda kahe mustanahaliste, Puerto Rica ja hiinlase lojaalsete kaaslaste meeskonnaga.

Filmi lõpus lüüakse mässuliste tunnustamata juht risti koos kuue tuhande teise mässulisega. Versioon on lubatav, kuid siiski ebatõenäoline: selleks ajaks oli Spartak liiga kuulus tegelane. Tänapäeval näib selline lõpp ka poliitiliselt ebakorrektne, sest kristlikke vihjeid loetakse selles liiga selgelt.

2010-2012 sarja "Spartacus" autorid üritasid romaani, filmi ja tõeliste sündmuste lahknevusi siluda, mis viis loomuliku tulemuseni: kangelase ümber müütide arv ainult kasvas. Proovime välja mõelda, millised neist sisaldavad põhjendust ja millised on ilmsed legendid.

Spear Wielder

Kuna itaallastele on ebameeldiv, et mõni ori oma esivanemad (maailma vallutajad) oskuslikult puruks lükkas, kipuvad selle riigi ajaloolased painutama joont, et Spartacus oli ka roomlane, kes anti gladiaatoritele karistuseks; omamoodi analoogina vanglakaristusele.

Seda küll juhtus, kuid seda harrastati väga harva ja seda lükkab ümber kangelase nimi - ilmselgelt mitte Rooma päritolu. Kreeka keelest tõlgituna tähendab see "oda kandmist" ja on iseloomulik Lääne-Traakias (tänapäeva Bulgaarias ja Euroopa Türgis) elavatele hõimudele. Kõik ajaloolased, kes elasid ülestõusu sündmustele kronoloogiliselt kõige lähemal, väidavad, et Spartacus oli traakia päritolu, arvatavasti medide hõimust: Plutarch, Appian, Sallust.

Vastastel on aga üks aimdus. Gladiaatorid jaotati relvatüüpide järgi enam kui kaheks tosinaks tüübiks, nende hulgas oli niinimetatud traaklasi, kelle relvad olid sellele rahvale omased: visiiriga kiiver, ristkülikukujuline kilp ja lühike gladioidi mõõk. Niisiis, teoreetiliselt ei võiks traakia gladiaator olla rahvuse järgi tingimata traaklane. Kuid sellise versiooni tõenäosus pole suur: kõik ajaloolased, nimetades tema kaaslasi "Traakia Spartaki" järgi, näitavad nende kodakondsust - "Galliat". Siiski võib siin leida vigu, kuna oli olemas sellist tüüpi gladiaate nagu "Gallid", ehkki 1. sajandiks eKr nimetati neid juba Murmilloniteks.

Kokkuvõtvalt võib öelda, et Spartacus oli 99% vabalt sündinud traaklane, kellel oli teatav lahingukogemus ja kes tundis Rooma armeed hästi. On teada, et enne Batiatu kooli astumist vahetas ta kaks korda omanikke. Kuid kuidas ta isegi orjusse langes?

Ligikaudu võrdse tõenäosusega on siin aktsepteeritav üks kahest versioonist.

Esimese väitel võeti ta vangi vaenutegevuse ajal, mille Traakia mee hõim viis 85. aastal eKr Sulla armee vastu.

Teise versiooni kohaselt kuulus ta traaklaste hulka - Rooma liitlaste hulka, kellel oli õigus Rooma armees teenida. Sellel versioonil on ka kaks võimalikku arendusvõimalust. Võimalik, et ta värvati leegionäriks, kuid läks siis maha, kas ei tahtnud sõdida oma hõimurahvaste vastu või lihtsalt mingisuguse konflikti tõttu oma ülemustega.

Või Spartacus värvati Sulla vastaste - mariaanlaste - leegioni. Aastal 82 eKr kaotasid mariaanlased Roomas kodusõja ja nende laagrisse tahtmatult sattunud Traakia palgasõduritel oli otsene tee orjusse.

Veel üks oluline punkt puudutab Spartaki gladiaatorikarjääri. Siin pole nõus ka ajaloolased. Mõned neist usuvad, et oma areenil olnud julguse eest sai ta tõepoolest vabaduse ja juhtis vandenõu Batiatu kooli juures, elades seal vabakutselise õpetajana.

Tapetud, risti löödud või põgenenud?

Mis puutub Spartacuse surma, siis pole ka temaga kõik selge.

Plutarchi sõnul pussitas Spartacus enne lahingut hobuse, kinnitades, et võidu korral piisab mässajate hobustest ja lüüasaamise korral pole neid vaja. Samal ajal järeldub teiste ajaloolaste juttudest, et selles lahingus võitles Spartacus hobusel ja juhtis kriitilisel hetkel ratsaväepolgu, mille abil ta üritas Crassusse tungida.

Endine gladiaator tappis kaks sajandikku, kuni ta sai haavata reide ning kukkus mõõkade ja odadega maha, torkas teda leegionäride igast küljest. Selgub, et paljud lahingus osalenud olid tunnistajaks Spartaki surmale, kuid kangelase surnukeha ei leitud kunagi. Juhtum on pehmelt öeldes kummaline ja ajaloos peaaegu võrratu. Antiigi ja modernismi lahingutes oli ülemjuhataja alati nii oma vägede kui ka vaenlase armee tähelepanu keskpunktis.

Pole üllatav, et kõik see põhjustas kuulujutte tema päästmisest. Raske on ette kujutada, kuidas ta oleks saanud hakkama Rooma vägedest küllastunud piirkonnas. Kuid miks mitte uskuda sellesse, mida soovite uskuda ja mille tõenäosus, isegi kui see on minimaalne, siiski eksisteerib?

Soovitatav: