Evpatiy Kolovrat on eepiline vene kangelane, Ryazani bojaar või vojevood, rahvajuttude kangelane Batu Venemaa sissetungi ajast. Vana venekeelne lugu "Batu Ryazani varemeist" räägib tema feat. See lugu on säilinud nimekirjades, millest vanimad pärinevad 16. sajandi lõpust. Samal ajal kajastasid kolm vanimat nimekirja selle teksti kolme varianti vastavalt akadeemik Dmitri Likhatshovi klassifikatsioonile.
Hoolimata seda inimest puudutavate sündmuste kaugest küljest, on Evpatiy Kolovrat tuntud tegelane, kes oli laialdaselt esindatud vene kirjanduses, peamiselt luules, luuletustes ja ballaadides.
Seda ta ütlebki …
Katkend dioraamast "Vana Ryazani kaitsmine aastal 1237".
Evpatiy Kolovrati lugu seostatakse Venemaa ühe traagilisema episoodiga - mongolite sissetungiga, mida tuntakse ka kui Batu sissetungi. See oli Mongoli impeeriumi vägede sissetung Vene vürstiriikide territooriumile aastatel 1237–1240 mongolite läänekampaania ajal 1236–1222. Tema jaoks ebasobival hetkel jõudis Venemaale tõsine väline oht, Vene riik oli feodaalse killustumise seisundis ega suutnud vastu pidada sissetungijate jõududele ühendatud jõududega. Teisest küljest ei suutnud ühendatud hõimud ja riigid selle perioodi Mongoli armeele vastu seista, mida tõendab Hiina, Kaukaasia ja Kesk-Aasia suurte riikide vallutamine.
Mongolite otsene sissetung Venemaale algas 1237. aasta lõpus. Ryazani vürstiriik langes esimesena Batu Invasioni uisuvälja alla. Võitnud Ryazani vürsti Juri Igorevitši ja Muromi vürstide Juri Davydovitši ja Oleg Jurjevitši ühendatud armee Voroneži jõel, kolisid mongolid sügavale Vene maadele. Ryazani vürst ise elas selle lahingu üle ja naasis Ryazanisse, mida Mongoli armee hakkas piirama 16. detsembril 1237. Ryazanians suutis esimesed rünnakud tagasi lükata, kuid kaitsjate väed sulasid laiali ning üha enam üksusi pöördus mongolite poole, naastes Pronskist, Izheslavlist ja teistest linnadest, mis olid võetud 16.-17. Peab märkima, et Ryazanit kaitsesid kümnemeetrised rammid, millel olid kõrged lünkadega tammeseinad. Kindlustusi jootakse talvel jäätunud veega,muutes need tormijõududele veelgi kättesaamatumaks.
Ryazani kaitsjad kaitsesid kangelaslikult viis päeva linna, visates mongolite peadele kive, nooli, keetdes tõrva ja sõdides käsikäes. Kuuendal päeval olid nende väed aga praktiliselt kuivanud, paljud sõdurid olid selleks ajaks tapetud ja haavatud ning need, kes jäid ridadesse, võitlesid peaaegu alati müüridega, samal ajal kui mongolid said oma vägedele puhata, viisid läbi rotatsiooni ja said tugevdusi. Lisaks kasutasid mongolid rünnaku viimases etapis laialdaselt peksmismasinaid. Viimane rünnak linna vastu algas ööl vastu 20.-21. Detsembrit, pärast kangekaelset lahingut tormasid mongolid linna, ta langes kuuendal päeval. Samal ajal korraldasid sissetungijad linnas veresauna, hävitades valdava enamuse Ryazani elanikest, sealhulgas lapsed ja imikud, suri ka Ryazani vürst Juri Igorevitš. Ka kindlustused hävisid täielikult,ja linna ennast sellesse kohta ei ehitatud kunagi ümber. Samal ajal hävitasid mongolid mitte ainult Ryazani, vaid kogu vürstiriigi, hävitades hulgaliselt linnu ja kindlustusi. Mõnda neist ei ole ajaloolased tänapäeval veel tuvastanud. Näiteks pole teada Belgorod Ryazani täpset asukohta, mida Batu Tumeenid maa pinnalt pühkisid ja mida kunagi ei taastatud.
Selleks ajaks, kui mongolid Venemaale tungisid, oli Evpatiy Kolovrat umbes 35-aastane. Ilmselt hõivas ta Ryazani vürsti all üsna auväärse koha, oli poisslaps või õigemini vojevood. Ta oli ka üsna kogenud sõdalane, andekas väejuht ja tal oli suur füüsiline jõud. Veel enne Ryazani langemist saatis vürst Juri Igorevitš oma rahva abipalvega Vladimiri ja Tšernigovi vürstidele. Just Tšernigovis viibis sel ajal Jevpatiy Kolovrat, siin tabasid teda uudised Ryazani ja vürsti surma kohta.
Reklaamvideo:
Naasnud kodumaale, leidis ta linna ning vürstiriik laastatud ja rüüstatud. Ta kohtas ainult kõrbenud maad ja tuhka hunnikute surnukehadega. Kolovrat vapustas vallutajate julmus. Võib-olla naasis ta kodumaale väikese Ryazani sõdurite üksusega, kes olid Tšernigovi vürsti saatkonnas. Kohapeal täiendas ta oma jõude ellujäänud inimestega, kes olid linnamüüridest väljas ja metsades peidus. Kokku õnnestus tal kokku panna üksus, mille kogujõud oli kuni 1700 inimest. Nende väikeste jõududega asus Evpatiy Kolovrat jälitama mongole.
Eraldusvõimel õnnestus vallutajad juba Suzdali maade territooriumil edestada. Mongolid ei oodanud tagant rünnakut, olles kindlad, et Ryazani meeskonnad on juba täielikult hävitatud. Evpatiy Kolovrati rünnakud Mongoli armee tagauksele olid viimase jaoks äkilised. Tõenäoliselt kasutas Kolovrat ka partisanide tegevuse taktikaid, rünnakuid varitsustest, metsast. Igal juhul tekitas ta väikeste jõududega vaenlasele tõsiseid kaotusi. Mongolid, kes ei oodanud laostunud Ryazani vürstiriigilt rünnakut, olid kohkunud, uskudes, et surnud on end kätte maksnud. Samal ajal pole kindlalt teada, mitu lahingut Evpatiy Kolovrat 'üksus võitles, selles küsimuses pole üksmeelt. Arvatakse, et neid võiks olla mitu ja nad olid üsna edukad,kuna nad suutsid Mongoli armee tagaosas tõelist paanikat külvata.
Tagumises toimuv erutas Batu ja ta paigutas ründajate vastu märkimisväärsed jõud. Lõppkokkuvõttes otsustas vägede ülekaalukas eelis vastasseisu tulemuse. Mongolid suutsid Evpatiy Kolovrati irdumisele korraldada välilahingu, mis oli tegelikult täielikult ümbritsetud. Samal ajal saatis Batu oma naise venna Khostovruli Kolovrati vastu. Ta kiitis khaani, et toob Kolovrati tema juurde elusana, kuid ta ise suri lahingus. Nagu kroonikas "Batu jutt Ryazani varemeist" märgiti, lõikas Kolovrat ta mõõgaga otse sadulasse pooleks.
Legendi kohaselt saatis Batu, kes ei tahtnud enam oma rahvast kaotada, Vene sõdurite juurde suursaadiku küsimusega: "Mida sa tahad?" "Lihtsalt sure!" - tuli vastus. Lõppkokkuvõttes, nähes visadust, millega käputäis Vene sõdureid võitleb, kasutasid mongolid nende vastu kruustikke (kindluse hävitamiseks mõeldud kiviviskemasinad). Just kivide rahe all hukkusid Kolovrati meeskonnast viimased vene sõdalased ja kangelane ise. Arvatakse, et imetledes Evpatiy Kolovrati julgust ja näidates ühtlasi tema julguse austamise märgina, vabastas Batu Ryazani sõdalased, kes olid haaratud haavatud tema eemaldumisest tapetud rüütli kehaga, et nad mattaksid teda oma kommete kohaselt.
Nagu paljud 13. sajandi tegelased ja sündmused, on Evpatiy Kolovrati isiksus ilmselgetel põhjustel varjatud paljude küsimuste ja saladustega. Näiteks arutatakse sageli küsimusi: kas Evpatiy oli kristlane või pagan? Need, kes peavad teda paganaks, märgivad ta nime ja perekonnanime. Nende arvates on Kolovrat slaavi paganlik päikese sümbol ja Evpatny nime püha kalendris pole. Mõlemad väited on valed. Pole ühtegi etnograafilist allikat, mis kinnitaks sõna Kolovrat iidse slaavi paganlikku päritolu ja selle seost päikesega. Vastupidi, on usaldusväärselt teada, et isesüttivat raketti nimetati spetsiaalsesse masinasse paigaldatud molberti krosside kokkupanekuks mõeldud käiguseadmeks - ratastega raamiks (Venemaal kutsuti krossirattaid krossideks). Ja perekonnanimi Evpatia võib olla otseselt seotud selle seadme või ristluu äriga.
Kui me räägime nimest Eupatius ise, siis on see Kreeka pärandvara Hypatius muudetud vorm. Vana-Venemaal oli see üsna laialt levinud, kuna seda seostati austatud püha märtri Hypatiusega Gangrskyst. Tema auks ehitati Kostromasse isegi üks vanimaid vene kloostreid. Samas on väikesed muutused nime Hypatius häälduses ja kirjapildis seotud keeletraditsiooni iseärasustega ega esinda midagi erilist. Sama kreeka nimi Georgy slaavi traditsioonis muudeti korraga kaheks erinevaks tuletisinimeks - Yegor ja Juri.
Ryazanis Evpatiy Kolovrati monument.
On ka versiooni, et Evpatiy on kollektiivne pilt, mis võib sümboliseerida mitte isegi erinevaid inimesi, vaid kogu Venemaad, kes on suremas, kuid ei alistu sissetungijatele. Sama "Batu poolt Ryazani varemeist rääkivat lugu" iseloomustavad 13. – 14. Sajandi eepiliste laulude tunnused. Seda teost võib pidada ilukirjanduslikumaks kui ajalooliseks. Sellele viitab sümboolika ja hüperbool, mis on narratiivis olemas; ka jutu tekstis oli ajalooliste tegelaskujudega arvukalt ebatäpsusi. Isegi kui Evpatiy Kolovrat on lihtsalt ilus legend ja ta ise on parimate Venemaa kangelaste või koguni kogu Venemaa kangelane, on see siiski meie ajaloo jaoks oluline. Olgu kuidas on, mongolite sissetungi ajal Venemaale oli täiesti võimalik kohtuda enneolematu meelega venelastega,võimeline sooritama mitmesuguseid feat. Tänu sellistele inimestele suutsid vene sõdurid maailmas au saada ja venelasi ennast tajutakse austust väärivana.
Praegu on meie riigis kolm monumenti, mis on pühendatud Evpatiy Kolovratile. Kõik kolm asuvad Ryazani piirkonnas. Esimene asus Shilovo linnas, mõne allika sõnul oli just see asula Kolovrati sünnikoht. Teine ausammas, mis on ka kõige kuulsam, paigaldati Rjazaanile 2007. aastal. See asub kesklinnas Pochtovaya väljakul ja asub Kremli lähedal. Kolmas monument püstitati Frolovo küla väljapääsu juurest Ryassy küla poole (piirkonna Shilovsky rajoonis).
