Nõukogude valitsus pani Venemaa õigeusu kiriku ja õigeusu usu vastu palju kurja ja jumalateotust. Nõukogude sõjakas ateism rüvetas pühakojad, hävitas preestrid, hävitas kirikud ja rõhus usku.
Nõukogude režiimi "liialdused kohapeal" tekitasid kolossaalset kahju nii Venemaa usutraditsioonile kui ka ajaloolisele ja kultuurilisele pärandile. Kuid teisest küljest suutsid enamlaste haledad teod paljastada terve rea Vene kiriku võltsinguid ja otseseid võltsinguid. Nõukogude režiimi ateistide raskeim löök õigeusu pühakodadele oli kodusõja ajal.
19. veebruaril 1919, sada aastat tagasi, algas aktsioon pühakute säilmete organiseeritud avamisele ja arestimisele. Vahelduva eduga korraldati seda kampaaniat kümme aastat ja bolševikud rüüstasid reliikviatega umbes sada vähki. Muidugi polnud tegevuse eesmärk õigeusu pühakodade mõnitamine, vaid usuvastane propaganda ja katse preestrite usaldust lõpuks õõnestada, katse esitada neid valetajate ja võltsijatena. Programmi "kogu Venemaal säilinud reliikviade likvideerimine" tulemused osutusid äärmiselt mitmetähenduslikeks ja isegi šokeerivateks.
Säilmete avamine koos. G. Kazansky 1919
Inimeste seas võrdsustati vene pühakute säilmed tähtsusega imeliste ikoonidega. Pühakute säilmed võiksid paraneda ja ilmselt andeks anda patud ning tõepoolest, nad on kristlik ime, sest "nad olid rikkumatud". Kahjuks selgus pühade säilmete uurimisel ja lahkamisel ebameeldiv tõde.
Esiteks selgus, et kohalikud vaimulikud ei hoolitsenud sageli pühakodade eest korralikult. Harv erand oli ülevenemaalise suurusega pühakute säilmed, näiteks Aleksander Nevski, Sarovi Serafim.
Jõevähi eemaldamine A. Nevski säilmetega 1922. a
Teiseks osutusid levinud kontseptsioonide kohaselt enamik säilmeid võltsideks, kuna need olid väga kiiresti riknevad. Kirikute preestrid ütlesid kogudusevanematele, et pühakud on "rikkumatud". See oli tõsine löök lihtrahva religioossele psüühikale. Lisaks selgus, et kuningliku ajastu preestrid ise segasid pühade rahu mitu korda. Nad aitasid igal võimalikul viisil kunstlikult kaasa reliikvia "rikkumatuse" säilimisele.
Reklaamvideo:
Kuid see polnud nii hull. Mitmel juhul selgus, et pühakute ja säilmetega hinnalisi reliikviaid seal polnud. Püha Artemy Verkolsky säilmetega reliikvia lahkamine näitas järgmist:
Vähi lahkamine Artemy Verkolsky säilmetega.
Püha Mariuseuse pühamu lahkamise käigus avastati:
Tekib kaks küsimust. Kes arvas, et kogu see prügi pühadeks jõevähkideks ja miks? Kus on säilmed ja kas nad olid seal tegelikult? Tõenäoliselt ei tea me kunagi vastust. Ja see on ka väga huvitav, enne rüvetamist olid neil säilikutel kogudusevanema sõnul imelised funktsioonid. Kas kedagi on ravitud loorberilehe vähki suudeldes?
Foto ühe pühamu sisust koos reliikviatega. Tõenäoliselt vähk Versanufia.
Aktsiooni käigus paljastusid paljud säilmetega seotud ebameeldivad juhtumid. Isegi teave ülevenemaalise tasandi pühakute säilmete olukorra kohta on praegu vastuoluline. Mõned allikad väidavad, et Vene maa kõige olulisemate pühakute säilmetega oli kõik korras, teised allikad väidavad vastupidist. Näiteks Petrogradis asuva püha õnnistatud vürsti Aleksander Nevski pühakojas leiti:
Ehkki ametlike avalduste kohaselt oli A. Nevskyga kõik korras. Dokumentaalvideo S. Radonežski säilmete kohta alates 11. novembrist 1919 oli lahkamine ja selle säilimine on väljaspool kahtlust.
Samuti on teada, et likvideerimistoimingu käigus kadusid või said tõsiselt kahjustada päris paljud reaalsed säilmed.
Ikka S. Radonežski säilmete lahangu dokumenteeritud kaadritest. 1919
Hoolimata jumalateotusest, tõi jäänuste likvideerimise programm teatud eeliseid. Nii õnnestus teadlastel pärast säilmete avamist mitmesuguste pühade vürstidega säilitada varemeid jäänustest ja taastada iidsete vürstide välimus. Kui muidugi oleks vürstid vähis.
Selgub, et enamlased püüdsid oma jumalateotamise teel siiski võltsimise ja valede kirikut. See on väga kahetsusväärne, sest kirik rikkus kõige jultunumal viisil pakti, mida ta propageeris. Tõenäoliselt oli kiriku tagakiusamine NSVL poolt õigeusu jaoks vääriline karistus. Muidugi pole selles lihtsad usklikud inimesed süüdi. Kurb on tõdeda, et oli palju vaimustatud inimesi, kes haigustest vabanemiseks või Jumala õnnistuse saamiseks sõitsid sadu kilomeetreid, et suudelda telliskivi. Loodan, et kaasaegne kirik on selle olukorra ümber mõelnud ja viinud läbi pühade säilmete säilitamisega seotud vigu, kui neid on sellest ajast alles jäänud. Autor tunnistab, et tegelikkuses on tegemist pühade inimeste säilmete osalise säilitamise nähtusega,ja isegi erinevates religioossetes traditsioonides, kuid ilmselt pole kõik pühad säilmed pühad ja võrdselt kasulikud.
