Vana-Skandinaavia on tugevate ja karmide meeste maailm, mille elu mõte on sõda ja lahingud. Isegi nende jumalad on kõik sõjakad ja pärast surma ei lähe sõdalased taevakabiinidesse, vaid saalidesse, kus nad pidu pidavad ja võitlevad.
Mis on Seid?
Skandinaavias valitses jõhker tugevus ja vaprus, kuid oli ka teine maailm - naiselik ja salapärane. Õiglasel sool oli eriline maagia, mis allus naistele ja mida hüüti Seidiks (Seydr). Seda tüüpi maagiat ei seostatud ruunidega, mida põhjamaades massiliselt levitati.
Selle sõnasõnaline tõlge pole teada, kuid kui eraldada sama juurtega sõnad, on nende tähendus "venitatud köis" või "lõks, võrk". Mis on üsna järjekindel, kuna rituaalide ajal kasutati sageli spindlit.
Seidi peamine omadus on võime tulevikku ette näha.
Reklaamvideo:
Seda tüüpi maagiat peeti naiselikuks ja mehed häbenesid seda praktiseerida. Transs, mis hõlmas põhjameeste sõnul teadmiste kandjaid, muutis nad vaenlase ees nõrgaks ja kaitsetuks ning seetõttu sõdalaseks väärituks. Algselt olid mehed seda tüüpi maagiaga seotud ka, nad kutsusid neid "seidmad", kuid aja jooksul nende praktika kadus.
Selle müstilise õpetuse esindajaid kutsuti "völvaks" või "seidkonsiks".
Seidi abiga suutsid nõiad kahjulike häirete eest kahjustada, neid eemaldada ja kaitse alla panna. On palju viiteid maagilistele rituaalidele, mida teostatakse laulude ja tantsude kaudu.
Völvid olid enamasti üksikud ja kui kogunes mingi rühm, siis olid nad tõenäoliselt lähisugulased. Üks viide räägib üheksast õest ja nad kõik olid nõiad.
Mainitakse spetsiaalseid nõiduse tohutuid kive (seide), mis seisavad väikestel. Selliseid looduslikke struktuure võib näha erinevates nurkades: Karjala mägedes, tundras jne.
Seidi mainimine
Skandinaavlaste peamistes kirjalikes allikates mainitakse sageli Seyda tava:
- "Valkyride laul". See iidne saaga mainib keset lahingut laskuvaid naissõdureid ja rituaali kaudu aitasid nad sõdalastel lahingu võita.
- Loki kibestumine. See töö on osa vanemast Eddast. Selles naerab kavaluse ja petmise jumal oma venna, kõrgeima jumala ja mustkunstniku Odini eest Seidas osalemise eest. Kutsub teda naiselikuks ja väärituks, et olla sõjameeste kaitsepühak.
- "Punase Eiriku saaga".
Naismaagia tekkimine
Freya ei kuulunud jumalate algsesse panteoni, kuid ilmus hiljem. Teadlased väidavad, et ta oli erinevate rahvaste seas maa ja viljakuse jumalanna ning alles siis arvati ta jumaluste põhikoosseisu.
Jumalanna õppis suurepäraselt Seidi ja Spa maagiat. Ja ta nõustus kõiki õpetama, kuid ainult Jumal oli nõus. Allikates on viiteid naiste maagia kasutamisele kõrgeima jumaluse poolt.
Pikka aega usuti, et kuna praktika oli puhtalt naissoost, seostati Seid seksuaalrituaalidega, mis andsid jõudu nende preestritele ja nõidadele. Sellele aitas kaasa Freya ja Brisinghami müüt. See räägib ilusast kaelakeest, mille neli kääbusvenda lõid, kuid kui jumalanna tahtis seda saada, kutsusid meistrid teda nendega aega veetma. Kaelakee jaoks jäi Freya nende juurde neljaks ööks, misjärel kingiti talle soovitud ehted.
Muid allikaid, mis kinnitaksid Seydi erootilist komponenti, pole. Enamik uurijaid leidis, et ülaltoodud müüt ilmus ka Skandinaavia ristiusustamise ajal, kui enamus jumalaid võrdsustati deemonitega.
Kas Seids on jäänud?
Teadusringkonnas on arvamus, et maagia oma algsel kujul on jõudnud meie päevadesse. Üks Põhja-Euroopa põlisrahvaid on saamid, kes harjutavad algset Seidi. Nüüd elavad nad Rootsis, Norras, Soomes ja Venemaa põhjaosas.
Seda tüüpi müstilist praktikat on muistsed inimesed teadnud palju sajandeid. Heledamad esindajad on Lapimaa nõiad, keda mainitakse arvukates lugudes ja isegi muinasjuttudes. Tasub meeles pidada G. H. Anderseni "Lumekuningannat", sest seal esindavad nõidu naised, kes valdavad maagiat, kuid elavad samal ajal üksi ja on üksteise sugulased. Nagu eespool mainitud, olid völvid üksikud ja kui nad ühinesid, siis suure tõenäosusega olid nad vere sugulased.
Suur osa põhjamaa maagia kandjaid hävitati 17. sajandil nõiduse süüdistuse ja kuningliku võimu vastaste kuritegude tõttu.
Kas Seid oli ainult naiste kultus või harrasid mehed seda? Puudub ühemõtteline vastus, kuid fakt, et see oli laialt tuntud ja seda kasutati kogu põhjaosariikide territooriumil, on fakt.
Kahjuks pole rituaalide kirjeldused meieni jõudnud. Puuduvad ühemõttelised allikad, mis kirjeldaksid detailselt transiseisundisse sisenemist, kuid on palju eeldusi, et need kõik on aimdused. Võib-olla saame tulevikus vastuseid, kui teadusuuringud jätkuvad.
Žanna Lyubarskaja
