Nagu teate, pani Kreeka valitsemise alguse Vana-Egiptuses Aleksander Suur, kelle nime me varem sorteerisime, kui selgus, et see on puhtalt Egiptuse päritolu ja tähendab: "Ma olen kuningas (valitseja), ma olen jumal (maine)". Epiteet "Makedoonia" on lühend vaarao pealkirjast "päikesejumala tegelik pilt". Sellest järeldub, et Balkani looduslikud sisserändajad ei suutnud Vana-Egiptust vallutada. Selle leiutasid iidsed ajaloolased, kes uurisid Egiptuse valitsejate sugupuud. Seistes silmitsi tundmatute ja etümoloogiliselt keerukate nimede ja nimedega, käitusid nad Herodotose meetodi järgi, mille käigus hõimu või rahva murrelikud nimed muutusid paljudeks hõimudeks, pidades pidevalt üksteisega sõdu esivanemate maade pärast. Rahvaste kaootiline ja mõttetu liikumine kaardil nõudis asjakohaseid selgitusi,mis lihtsalt moodustati. Nii tõid ajaloolased näiteks Vana-Egiptusesse kummalisi "lambakoera kuningaid" - Hyksose. Absurdne idee tuli välja töötada, täites selle üksikasjadega: Egiptuse sõnul ilmus nende sõnul midagi uut, mida varem polnud. Esiteks polnud Vana-Egiptus, nagu ükski teine riik, külmunud ja muutumatu - see arenes pidevalt ja kujunes ümber. Teiseks seostatakse ajaloolaste segadust neile uue pealkirja ilmumisega - “heka-hasut”, mis anti valitsejatele Vana-Egiptuse kontrolli all olevatel aladel ja tähendas “võõras riigis valitsejat” (kuberner). Kuberneride institutsioon ilmus seoses vajadusega hallata Egiptuse kontrolli all olevaid territooriume, mida soodustas agressiivsete kampaaniate intensiivistumine Kesk-Kuningriigi ajastul. Heka-Hasuti sümboolika hõlmab karjase staabi - nii ilmusid karjane-kuningad ja pealkiri Heka-Hasut lihtsustati Hyksoseks. Pealegi oli vaaraol Aleksander Suurel sama tiitel, kuid traditsiooniliselt ei peeta teda Hyksoseks. Ilmselt olid selleks ajaks muistsed ajaloolased lõpetanud tähelepanu pööramisele kunagi ebaharilikule sõnaühendile. Aleksander peeti tõepoolest suureks kreeklaseks, keda karjase auaste ei tohiks solvata.
Pärast Aleksander Suurt valitses Egiptuses pottseenid. Esimesest neist, Ptolemaios Soterist, ei teadnud muinasajaloolased midagi. Tavaliselt püüdsid nad sellistel puhkudel otsida nimedest vihjeid, kuid probleem on selles, et paljud kreeka nimed on etümologiseeritud iidsete egiptlaste keelest, nagu juhtus ülaltoodud näites nimega Alexander. Vana Egiptuse etümoloogia hävitab paratamatult kreeklaste mõiste Egiptuse vallutamisest, mistõttu oli vaja kõrvale hiilida või visata selgelt ekslikud keelelised katsed. Ptolemaiose jaoks ei leidnud nad midagi paremat kui tõmmata kreeka πολέμιος (sõjavägi, lahing) "kõrvade taha", mille järel sai Ptolemaiost sõjaväeline juht Aleksander ja see süžee läks arendusse.
Noh, mida teha ülejäänud 14 Ptolemaios - keegi isegi ei mõelnud sellele. Selgub, et 300 aastat vaaraode nimega "sõjavägi" valitsemisaega peetakse täiesti loomulikuks nähtuseks.
Liigume nüüd otse oma uurimise objektile, nimele Ptolemaios. Tema kassett näeb välja selline ja loeb paremalt vasakule:
Transkriptsioonis kõlab see umbes nii: ptw-rw-mys (Peturumiyos). Siiski tuleb märkida, et kavandatud transkriptsioon põhineb meie teadmistel Kesk-Kuningriigi ajastust, nii et on võimalik, et pärast 2000 aastat (pärast Kesk-Kuningriigi ajastut) hääldati seda nime teisiti. Kuid see pole meie jaoks peamine, sest nagu kõlas, esindame me juba kreeka keelest. Meile on oluline mõista nime semantikat. Kaks esimest tähemärki moodustavad sõna "taevas" (pt), hieroglüüf taimevõrse kujul - lõpp w, mis tähendab mitmust.
Kohtusime järgmise lõvisümboliga nimega Alexander. Ilmselt oli see traditsioon juurdunud Ptolemaioside nimedesse, kuid vähendatud versioonis - pikad märkmikud rwks asendatakse lühikese ja ekspressiivsema rw-ga lõvi hieroglüüfi kujul. Muide, vene keeles jättis ta jäljendi sõnade "möla" ja "lõvi" kujul. Selgub, et lõvis (hieroglüüf) nimes Ptolemaios on topeltkoormus - see on morfeem (silp silb rw) ja samal ajal ideogramm, mis tähendab kuninglikku tiitlit. Peame tunnistama, et see on väga geniaalne uuendus!
Viimased 4 tähemärki moodustavad sõna miyos, mis tähendab "sündinud".
Reklaamvideo:
Seega tõlgitakse nime Ptolemaios kui "taeva valitseja sündinud".
Esmapilgul tundub, et see on postuumselt pealkiri, tk. elavad inimesed ei saa valitseda taevast kuningriiki. Kuid me peame meeles pidama, et Egiptuse vaaraode tavaline trooninimi sisaldab standardset eesnime - Ülem- ja Alam-Egiptuse kuningas. Samal ajal on egiptoloogia vangistuses põhimõttelise pettekujutluse all, pidades silmas neid kahte Egiptust piki Niilust ja sel juhul annab nimi Ptolemaios üheselt mõista, et Ülem-Egiptus ei asu Niiluse ülemjooksul, vaid pea kohal.
Näide Ptolemaios Epifaani täisnimega kassast:
Tõlge: "sündinud taeva valitseja, igavesti, Ptahi poolt armastatud." Epiteet Epifaanid pärineb ka ühisest prenomenist, mida valdas muu hulgas Aleksander Suur, tähendades "manifestatsioonide isandat". Manifestatsiooni all mõeldakse päikesetõusu, mis tõusis jumalakartliku vaarao "käsul". On põhjust arvata, et Suur Sfinks on manifestatsioonide meistri sümbol.
Vikipeedias on pilt Ptolemaiose viimase - Ptolemaiose XV keisririigi - karbikestest:
Teame juba, kuidas parempoolset kassett välja lugeda, ja vasakult leiad värske trendi - nime Kaysaros, s.o. Caesar või Caesar. Traditsiooniliselt peetakse seda roomaks, seetõttu, nagu võite arvata, avastasid ajaloolased ootamatult Rooma vallutamise Egiptuses …
Näib, et nime Ptolemaios järgmises väljaandes tuleks tühistada ebaoluline lekseem “sündinud”, pärast mida jäävad nimesse sõnad “taevas” ja “peremees”: pt-rws (Petrus), viimane “c” on mehenime vajalik lõpp. Rooma-katoliku kiriku asutaja apostel Peetruse nimi omandab selles kontekstis täiesti loogilise kuju, millel puuduvad kiviga naeruväärsed varjundid. Loeme Jeesuse sõnu (Mt 16: 18-19):
„Ma ütlen teile: te olete Peetrus ja sellele kaljule ehitan ma oma kiriku ja põrgu väravad ei valitse selle vastu; ja ma annan teile Taeva Kuningriigi võtmed: ja see, mida te maa peal seote, seotakse taevas ja see, mida te maa peal lubate, on lubatud taevas."
Piibli tekst ütleb selgelt: Peetrus on taevariigi võtmete tulevane hoidja. Kuid me juba teame, et see idee on kantud Peetri - taeva valitseja - nimest.
Ja nime Ptolemaios seostub kõigi aegade suurima astronoomi ja rahvaste Claudius Ptolemaiosega, kellest ajaloolased jälle midagi ei tea. Aitame neid nende rasketes mõtetes. Nagu me teada saime, tähendab nimi Ptolemaios "sündinud taeva kuningas". Vastavalt sellele, kes vastutas tähtede ja taevasfääride liikumise eest - muidugi Ptolemaios. Seetõttu kirjeldasid antiigi taevamehaanikud tema provintsi taevas ja kõik Vana-Egiptuse astronoomide teosed olid pühendatud ühele ja samale - taeva kuninga Ptolemaiose tegevuse kirjeldusele. Sellest lähtuvalt peaks Almagestil olema palju autoreid Egiptusest, astronoomia sünnikohast.
On isegi absurdne rääkida selle aja Kreeka ja Lähis-Ida astronoomilistest teadmistest, millest ajaloolased kirjutavad, selle puudumise tõttu. Muistsete astronoomiliste tekstide kreeka või araabia keeles pole midagi pistmist nende autorite rahvusega.
Ja paar viimast sõna nime Claudius kohta. See on moodustatud kahest sõnast: Chorus + Diy.
Horast on jäänud kaks kaashäälikut KL: X => G => K, P => L (lambdisatsioon on asendatud rotatsismi tagurpidi, pararotakismi variandiga). Ja Diy on etümologiseeritud päikesejumala Atoni hääldamatust nimest ja tähendab "jumalat". Need. nimi Claudius tähendab "jumalat Horust". Ja koos - "Claudius Ptolemaios", s.t. "Jumal Horus, sündinud taeva käsutamiseks."
Andrey Kudryavets
