Ateena Akropol on paekivist monoliitne küngas, mille mõõdud on umbes 300 x 170 m; selle kõrgus on 156 m merepinnast, kuid see tõuseb vaid 50 m kõrgusel ümbritsevast alast. See järskude, peaaegu õhukeste nõlvade ja paljude allikate ning sügavate grottidega nõlvade mägi andis ohutu ja mugava pelgupaiga esimestele inimestele, kes sinna neoliitikumi ajal asustasid. umbes 3500 eKr e.
Kaevamised, mida on tehtud alates eelmise sajandi 30. aastatest, on taastanud kivimi ajaloo ajast, mil sellele asustasid kõige iidsemad elanikud, ja kuni 5. sajandini eKr. e., kui sinna püstitati arhitektuurimälestisi, mis on säilinud meie ajani.
Esimesed hooned ehitati siia 1050-700 eKr. e. VI sajandil eKr. e. jumalannale Athena oli pühendatud kaks suurt templit: Hecatompedon ("Sada jalga", sest see oli 100 pööningulist jalga), mis püstitati kohale, kus nüüd asub Parthenon, ja iidne pühakoda, mille aluseid säilitatakse Erechtheionist lõuna pool. Teised, väiksema suurusega ehitised ilmusid siia-sinna ülaosale, ümbritsetud Mükeene ajastust (XII sajand eKr) pärineva tsüklopeanseinaga.
Aastal 556 eKr. e. linnus sissepääsu kaitsnud Mycenae torni ülemine osa lammutati ja selle asemele püstitati Athena-Nike esimene pühakoda. Pärast ateenlaste võitu maratonilahingus (490 eKr) lammutati Hecatompedon ja sellel kohal kasvas esimene marmorist Parthenon. Samal ajal ehitati paljude väravatega monumentaalne portiko, mis hiljem asendati praeguse Propylaeaga.
Nii muljetavaldav vaatepilt oli Ateena akropol 480 eKr. e., kui pärslased selle vallutasid ja hävitasid. Pärast võitu Salamis ja Plataeas (479 eKr) tegelesid ateenlased peamiselt linna kaitsevõime tugevdamise ja hävitatud templite taastamisega. Need tööd valmisid Periklese poolt 5. sajandi teisel poolel.
Athena-Parthenose (Athena-Virgin) auks püstitatud ja seetõttu Parthenoniks (447-432 eKr) nimetatud uue templi projekti autorid olid Iktinus ja Callicrates ning skulptuurid selle pühakodade jaoks lõid suured Fidiad. Hiljem, kuid siiski vastavalt algsele paigutusele, ehitati Athena vana templi kohale elegantne Erechtheion (421–406 eKr).
Ehkki see tagasihoidlik hoone oli pühendatud linna patroonile Pallas Athenale, tegid ateenlased võimatut - see tempel sai tavaliseks Kreeka pühamuks. Graatsiline lodža, kus kuus karjaadi toetavad portiku ülemmäära, on saanud erilise kuulsuse, kaotamata oma armu. Muistse legendi kohaselt olid nad määratud kandma igaveseks peljalt Peloponnesose linna Caria elanike häbi, mis läks täielikult pärslaste poole. Siit ka selliste naiskujude nimi.
Parthenoni lääneküljele, arhailise portiko kohale, ehitas arhitekt Mnesicles uue Propylaea (437–432 eKr), kuid kaunistas neid erinevalt. Propylaea on asustatud karmides dori stiilis ja on Akropolise suure pühamu fassaad ja peasissekäik.
Reklaamvideo:
Seejärel lõpetas Kallikrates aastal 424 Athena-Nike templi ehitamise, mis hiljem oli ümbritsetud Võidukujudega kaunistatud balustraadiga.
Akropolise sees, Propylaea taga, avaneb suur platvorm, mille külgedel asuvad erinevad usuhooned: lõunas - Artemis Bravronia ja Calcotek pühakoda (ristkülikukujuline hoone, mis toimis arsenalina); põhjas on bastion ja arrefori maja (tüdrukud, kes asustati Akropolisse Athena jaoks peplosid punuma). Idas jõudis platvorm Athena endise templi terrassi kandeseinale, kus oli Athena Promachose (sõdalane Athena) kolossaalne kuju.
Nagu Kreeka reisija ja kirjanik Pausanias ütles, oli see monument nii kõrge, et meremehed, Cape Sounioni põrandale puutuvad, võisid kiivri haru ja jumalanna oda otsa 50 km kaugusel eristada.
See oli Ateena Akropoli ilmumine antiigiperioodi lõpus. Mõned kunstikriitikud väidavad täna, et maa peal pole ühtegi ansamblit, mis oleks võrdne Parthenoniga. Kreeka arheoloog Manolis Andronikos, kes leidis Philip Suure haua, kirjutas, et “kolm suurt akropoli moodustavat ehitist - Parthenon, Propylaea ja Erechtheion - ühendavad oma funktsioonid ja nende arhitektuuriliste otsuste julguse, mis annab tunnistust Periklese demokraatia uuendusmeelsusest..
Andronikose sõnul avaldas kuulus skulptor Phidias otsustavat mõju arhitektide Iktini ja Kallikratese Parthenoni projekti väljatöötamisele. Esmakordselt kreeka arhitektuuris ehitati tempel lähtudes vajadusest pakkuda teatud siseruumi, mis määras kindlaks selle välise vormi. Sellise tingimuse seadis Phidias, kes tahtis kogu oma hiilguses näidata oma Athena kuju, mis oli valmistatud kullast ja elevandiluust.
Ansambli proportsioonid, horisontaaljoonte painded ja vertikaalsete nõlvade proportsioonid on ebaharilikud. Seetõttu pole stülobaat (templi alus) siin tasane pind, nagu hoone staatika seda nõuaks: iga selle pikkuse ja laiuse keskel on nõgusus. Seinad ja sambad ei ole vertikaalsed, vaid veidi sissepoole kallutatud: 7 cm perimeetri ja 10 cm nurga sammastega. Kui seinte sisepind on vertikaalne, siis on välispind kallutatud sissepoole.
Seega sobib templi maht püramiidi, mitte rööptahukasse. Nagu Andronikos märgib, on nende arhitektuuriliste peensuste realiseerimine "uskumatu ime". Piisab, kui ette kujutada, et iga kivi pole ristkülikukujuline, vaid trapetsikujuline ja sellel on oma eriline kuju, mille määrab koht, milleks see oli ette nähtud.
Phidias täiendas seda võrreldamatut arhitektuurilist loomingut kivisse nikerdatud kaunistustega. Mõned neist on säilinud tänapäevani, mis tõendab tema loomingulisust. Phidias valmistas Alkameni ja Agorakrituse lähimate õpilaste abiga ise rümba skulptuurid. Need kajastavad Athena sündi ning Athena ja Poseidoni (merejumala) vaidlust Atika valduse üle. Väljaspool templit, ümber selle perimeetri, on kujutatud jumalate ja titaanide võitlust (ida friis), Ateena kangelaste lahingut amazoonidega (läänes), Troy langemist (põhja pool) ja kreeklaste lahingut kentauride ja pööningumüütidega (lõunapoolne).
Templi sees oli aga muljetavaldavam dekoratsioon: kellu seinu kaunistas Panathenes kujutav bareljeeffrees. Neid suuri religioosseid festivale tähistati igal aastal Hecatombeoni kuu 24. juulil, 26. ja 28. päeval (juuli - august) ning pidulikumalt - iga 4 aasta tagant, olümpiamängude kolmandal aastal, ja neid hakati seejärel kutsuma suurteks Panathenideks (21. kuni 29. päevani).). Need traditsioonid asutasid Erechtheus traditsiooni järgi. Needus muutis need kogu Atika pidustusteks.
Seejärel andsid Pisistratus ja Perikles neile veelgi suurema pidulikkuse. Tseremoonia sisuks oli see, et viimasel päeval esitati Pallas Athena kujule uus peplos, mille valmistasid ette tema preestrid. Rongkäik algas Ceramicast ja ronis Akropolisse, peatudes Ateena kõigis pühades kohtades.
Enne pidulike sündmuste lõppu toimusid muusikalised, võimlemis-, ratsutamis- ja muud mängud. Võitjad said kingituse õli valamiseks Panathenaic amphorae'desse, mis olid pööningul keraamika meistriteosed. Ööl enne rongkäiku toimus tõrvikutevõistlus; järgmisel päeval oli regatt.
Kujutades Panafineat Parthenoni sisemuses, soovis Phidias ülistada Ateena demokraatiat, mis sel ajal jõudis oma apogeeni, ja sureta oma kaaskodanikke. Periklese ja Anaxagorase sõber, antiikaja suurim skulptor, kavatses iidsete pööningulegendide kõrvale jäädvustada uusi demokraatia tegusid ja kuna selleks oli vaja ruumi, mida metoodid ja rüht ei saanud anda, kavandas Phidias pidevat friisi. Geeniustele omase julgusega ümbritses ta templi seinu 160 meetri pikkuse ja 1,6 meetri kõrguse ribaga.
Pärast 5 sajandit, kirjeldades Ateena kuulsust Periklese ajal, märkis Plutarch: „Seda enam üllatab… Periklese looming väärib seda, et need oleks loodud lühikese aja jooksul, kuid pikaajaliseks eksisteerimiseks. Oma ilu järgi olid nad algselt iidsed, kuid hiilgava säilivuse poolest on nad endiselt värsked, justkui polekski nii kaua aega tagasi valmis saanud. Nad säravad uudsusega, justkui igavese nooruse hingetõmbega ja neil oleks vanane hing!"
Ateena Akropol oli ilus. Kuid me ei näe teda kunagi. Paljud põlvkonnad valgustatud ja kirjaoskamatuid, fanaatilisi ja ükskõikseid, sõjategevust ja rahu armastavaid barbaare hävitasid Phidiase suure loomingu. Pärast IV sajandil pKr. e. Kristlusest sai Rooma impeeriumi riiklik usund, Akropoli mälestusmärgid kaotasid oma kultusliku tähtsuse, kuid säilitasid need pikka aega hästi. Roomlased ja bütsantslased võtsid Ateenast välja kujusid, linna rüüstasid Alarici gootid, kuid keegi ei puudutanud templeid.
Iidne pealinn Attica koges esimest lööki 6. sajandi alguses pKr. e. Nad otsustasid teha Parthenonist kristliku templi ja apse ehitamiseks sai idafassaad tõsist kahju ja külgseintesse torgati aknad. Erechtheionis rüüstati kõik "sisetunned", et muuta see kirikuks.
Nende ümberkorralduste põhjustatud kahju oli iseenesest suur, kuid siis järgnesid veelgi suuremad mured: paljud skulptuurid moonutati religioosse ikonoklasmi halvustava puhangu tõttu. Siis ei olnud templitesse enam kui 1000 aastat enam sisse tungitud. Kreekas asendasid teineteist bütsantslased ja frangid, katalaanid ja navarrid, Firenze ja veneetslased, kuid hooned jäid imekombel ellu. Neid säästis isegi osmanite sissetung 15. sajandil, ehkki türklased muutsid Parthenoni mošeeks, ehitades selle peal asuvale minaretile ja Erechtheion oli kohandatud sõjaväe kuberneri seraglio ja haaremi jaoks.
XVII sajand - ilmnes esimene tõsine häving, see juhtus põhjusel, et immutamatu kivi oli linna kaitse keskpunkt. Propylaea kõrval asuvas Pinakothekis ehitati pulbri ajakiri. 1654 - teda tabas välk ja toimus plahvatus. 1686 - türklased lammutasid bastioni puhastamiseks ja selle jaoks suurtükkide paigaldamiseks väikese Athena Nike templi. Järgmine aasta, 26. september oli Parthenoni pööre.
Francesco Morosini käsul olevad veneetslased piirasid Ateena akropoli, kus türklased piilusid. Kindlust tulistades tabasid veneetslased Parthenoni, mis muudeti pärast Propylaea hävitamist pulbrihoidlaks ja plahvatus hävitas kogu hoone. Katus lendas õhku; pikkades külgkolonnides tehti suur rikkumine ja enamik skulptuure hukkus. Plahvatus kahjustas tõsiselt ka Erechtheioni.
Pole rahul selle "feat", Morosini läks teistesse äärmustesse. Kui Türgi garnison alistus ja veneetslased Akropolise enda valdusse tahtsid, võttis ta sõjakolmikuna kodumaale tagasi mõned läänesuurtükki säilinud skulptuurid. Kuid kui tema kojamehed laadisid tohutuid marmorplokke, purunesid köied ja skulptuurid purustati tükkideks. Järgmisel aastal taganesid veneetslased Ateenast ja jätsid Akropoli varemetesse.
Türklased kogusid templite ja skulptuuride fragmente ning panid need lubjale. Ainuüksi Ateenas langes 18. sajandil ahju vähemalt kolm monumenti: iidne sild Ilissa jõel, Hadrianuse akvedukt ja Joonia tempel. Siis pühkis muististe hävitamine kogu Kreeka. Lühikest aega vähendati Sounionil ja Korintoses ellujäänud kolonnide arvu ning Olümpias kadusid Zeusi templi viimased jäänused. 20. sajandi alguses Ateenat külastanud rändurid kirjeldasid Ateena akropoli varemete hunnikuna.
19. sajandi lõpus tekkis Euroopas huvi klassikalise arheoloogia vastu. Ühest küljest aitas enam kui 1000 aastat lohutuses olnud Kreeka ja Rooma muististest inspireeritud kirg säilitada suurt hulka muistse maailma materiaalseid jäänuseid ning teiselt poolt tõi see kuulsatele Ateena väärtustele kohutavaid kaotusi. 1802 - paljud Ateena akropoli skulptuurid, sealhulgas üks kuulsaid Erechtheioni karjaadi, viidi Londonisse Türgi sultani Selim III alamsadamas asuva Briti erakorralise ja täievolilise suursaadiku Thomas Bruce'i, krahv Elgini ja Kankardini poolt.
See diplomaat, keda haaras lakkamatu kirg väärtuslike marmoriteoste kogumise vastu, polnud esimene Vana-Kreeka monumentaalse pärandi röövlite seas. Paljud Lääne-Euroopa reisijad suundusid Kreekasse inspireerituna nende huvist klassikalise kunsti vastu. Need rändurid olid nõus originaalsete skulptuuride eest hästi maksma ja türklased ei suutnud kiusatusele vastu panna. Nad lubasid õnnelikult end "võrgutada" ja lasid skulptuuride fragmendid eemaldada, teeseldes võitlust välismaalaste ebaseadusliku tegevusega.
Vääris saak tõi lord Elginile ainult ebaõnne. Ta mitte ainult ei viinud teda vaesusesse, vaid pöördus tema vastu ka paljude tolle aja juhtide, eriti Byroni vastu. Isand veetis kolm aastat vanglas, kuhu ta saatis Napoleon Bonaparte, kes soovis oma valdusesse võtta marmorist esemete kollektsioon, et viia see Louvre'i. Ja kui 1816. aastal hankis riik parlamendi nõudmisel lord Elgini aarded, ei makstud talle isegi poolt nendele kulutatud rahast.
A. Ermanovskaja
