Erinevalt hetera Phryne'ist ei inspireerinud tai ühtegi skulptorit ega kunstnikku, keegi ei haaranud tema keha ja näo ilu. See on seda kummalisem, et Ateena tailased polnud tavaline heteroseksuaal, vaid Aleksander Suure parim sõber ja armuke …
Hiljem sai temast Egiptuse kuninga Ptolemaiose esimese naine, kellest ta sünnitas kaks last - tütre Eirena ja poja Leontisk.
Annalides pole teda peaaegu üldse mainitud. Nagu hoolitsemine hoolitseks ise selle eest, et sellest heterost poleks mälu. Ja ometi teavad nad temast, mäletavad teda ja kõike - tänu tema äärmiselt ekstsentrilisele ja samal ajal isamaalisele teole … Kes ta siis on - Ateena taiedlased ja mida ta on teinud?
… Ptolemaios ei suutnud võõrast pilku ära võtta, nagu jumalanna, kes ilmub merevahust ja -mürast. Jultunud nägu, hallid silmad ja sinimustad juuksed - Ateena naise jaoks täiesti ebatavaline välimus tabas Ptolemaiost. Hiljem mõistis ta, et tüdruku vasevärvi tan võimaldas tal mitte karta päikest, mis Ateena moemehi nii hirmutas. Ateenlased päevitasid liiga sügavalt, muutudes sirelpronksist etioplasteks ja hoidusid seetõttu õhus alasti olemast.
Ja see on vaskkere, nagu Circe või üks Minose legendaarsetest päikese verega tütardest, ja seisab tema ees preestrinna väärikalt. Ei, muidugi mitte jumalanna ja mitte preestrinna, see lühike, väga noor tüdruk. Nagu ka kogu Hellas, valitakse ka Attikas preestrid kõige kõrgemate heledajuukseliste iluduste hulgast. Kuid kust tuleb tema rahulik enesekindlus ja liigutuste teravus, nagu oleks ta templis ja mitte tühjal kaldal, alasti tema ees, nagu jätaks ta kõik oma riided ka kaugele Foonti neemele?
Naised maagilise atraktiivsusega varustatud šariidid kehastusid väikest kasvu tüdrukutesse, kuid nad moodustasid igavesti lahutamatu kolmiku ja siin oli üks!
Reklaamvideo:
Nii saab alguse Ivan Efremovi raamat "Ateena taiedlased", tänu millele on rohkem kui üks vene noorukite ja täiskasvanute põlvkond õppinud selle suurepärase naise kohta, kes tegelikult Ateenas elas. Kuid Efremov laulis mitte niivõrd hetaira ilu, kuivõrd tarkust ja julgust.
Täpselt nagu Jaapani geiša, nii ka VII - IV sajandil eKr Kreekas, ei olnud getters ainult naised keha nautimiseks. Nad said suurepärase hariduse, harrastasid sporti, ratsutasid hobustega, said mängida mitmesuguseid muusikariistu ja tantsida, lahutades oma patrooni, ning nad said pidada filosoofilisi vestlusi ja poliitikas vaielda meestega võrdsetel alustel.
Tark heteroseksuaal ei alandanud kunagi oma meest, näidates tema paremust, vaid mängis vastupidi oskuslikult välja omaenda nõrkused ja puudused, muutes need armsaks pikantsuseks, rõõmustades meest, äratades temas vallutaja ja soovi armastada. Ta ei väsinud vestlustega asjatult, ei lasknud end armsa suhtes ebaviisakas olla, ei vaielnud, ei olnud vastuolus. See peaks olema see, kellelt teised kaasaegsed naised peaksid õppima. Füüsiline nauding ja intellektuaalne harmoonia - see ootas meest, kes sattus getteri valdusse.
Pole üllatav, et gettijate sotsiaalne staatus oli sajandite jooksul väga kõrge, neist said Kreeka suurimate mõistuste lojaalsed sõbrad, luuletajate, lauljate, skulptorite ja kunstnike muusad ning neil ei olnud midagi pistmist prostituudidega ("pornayi"). Pealegi võiks heteroseksuaal keelduda mehe füüsilisest lähedusest, kui ta talle ei meeldi. Ateenas oli isegi selline tahvel - keraamika, millele mehed kirjutasid getteritele tutvumisettepanekutega. Kui getter nõustus, allkirjastas ta ettepaneku all oleva kuupäeva tunni. Kui ei, polnud kellelgi õigust teda sundida.
Tai oli selline heteroseksuaal. Välimuselt eristas ta end kaasaegsetest soodsalt ning uhke iseloom, elav meel võimaldas tal seista vääriliste meestega samal tasemel, mida Makedoonia kuningas Aleksander ei suutnud märkamata jätta. Olles saanud kuninga ja väejuhi armastatuks, käisid taied temaga kaasas isegi sõjakäikudel. Just ühe neist ajal, mis lõppes pärslaste täieliku lüüasaamise ja Persepolis asuva kuningliku palee vallutamisega, tegid tailased seda, millest paljud ajaloolased entusiastlikult kirjutasid.
Diodorus Siculus ja Plutarch kirjeldavad seda eriti värvikalt. Nende andmetel sõitsid tailased sõjavankriga Makedoonia armee rünnaku alla sattunud Persepolisesse. Paljas ta kaunis keha, mis oli kaetud ainult kallite ehetega, ei olnud sugugi piinlik paljudest sõduritest, kes teda karjumistega tervitasid, sõitis ta uhkelt läbi sisehoovi, oli kuninglikul peol armas ja rõõmsameelne ning pärast seda, kui ta oli oodanud kõiki kohalviibijaid paraja summa jooma, haaras äkki tõrviku ja hakkas helistama kuningas ja tema sõdurid põletasid palee maha.
Purjus ja kuumapäised mehed täitsid tema soovi pikema jututa. Pärsia kultuuri pärl, hämmastav arhitektuuriline kompleks - põletati maani ja hävitati … Selle tema teo võis tausta teadmata taunida, kuid taiidel oli tõesti põhjust pärsia "barbarite" eest kätte maksta: üsna hiljuti oli tema perekond sunnitud põgenema Pärsia vägede eest ja naaseb söestunud varemetest kohkudes tagasi Ateenasse, mis muutus suurepäraseks marmorlinnaks. See solvang vajus sügavalt Ateena naise südamesse ja ta ei saanud endale keelata naudingut Xerxesele kätte maksta.
Palee Persepolis. Arheoloogiline rekonstrueerimine.
"- Ja las inimesed ütlevad, et Aleksandriga kaasas olnud naistel õnnestus pärslastel Kreeka eest kätte maksta paremini kui armee ja mereväe kuulsatel liidritel! - raputades põlevat tõrvikut, lõpetas sõjaline hetera tema kõne. … Ja tema sõnad uppusid kõva heakskiidu ja aplausiga. "©
See sündmus, millest sai Tai Ateena, Ateenast pärit hetera ajaloo helgeim peatükk, tõestab taas, kui suur on naise vägi siin maailmas. Tark naine võib saavutada kõigi oma soovide täitmise, särav naine võib inspireerida tegusid ja loomingulisi impulsse ning kirglik ja julge naine võib viia teda mis tahes soorituste ja saavutusteni. Ja kui sa selle kõik kokku paned? …
