Vähesed inimesed teavad, et üks planeedi müstilisemaid rahvaid elab mägedes Pakistani põhjaosas Hindu Kuši piirkonnas, mis piirneb Afganistani ja Tadžikistaniga. Kalash on täiesti erinev nende mosleminaabritest. Nad tunnistavad paganlust, räägivad oma keelt, järgivad ainulaadseid kombeid. Teadlased on pikka aega ajusid jälitanud - kust need sinisilmsed ja heledajuukselised kaunitarid ja kaunitarid Pakistani mägedest pärit olid?
JÄRGMINE ALEXANDER MAKEDONSKY
Selle rahva päritolu on saladus, millel on seitse pitserit. Kõige tavalisema versiooni kohaselt on kalaslased iidsete helleenide järeltulijad. Kuid kuidas nad saaksid oma ajaloolisest kodumaast nii kaugele rännata? Teel Indiasse lahkus suur vallutaja Aleksander Suur tagaosas kaitseväe üksustest. Võib-olla asusid nad oma juhti ootamata nendesse osadesse? Usutavam hüpotees on see, et Aleksander valis spetsiaalselt välja pool tuhat kõige tervislikumat ja kaunimat Kreeka meest ja naist ning asustas nad nendesse raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse, et luua Kreeka territooriumil kreeka koloonia. Tõepoolest, kui vaadata Kalaši nägusid, näib, nagu oleksid need pärit antiikidest vaasidest, mis on sarnased iidsetele Hellenedele.
Kalaslased ise usuvad seda legendi kindlalt ja edastavad seda suust suhu. Ikka - tänapäeva kreeklastel on juba olnud aeg siia oma käsi panna. Kuigi kogu maailm kaevab tõde, aitavad Homerose ja Sokratese järeltulijad aktiivselt oma "vendi ja õdesid". Ühes külas ehitasid nad oma rahaga kooli ja haigla. Ja sinna, kus kalaslased tähistavad pühi, paigaldasid nad maalitud sambad - tervitused ajaloolisest kodumaast.
On ka teisi vähem levinud hüpoteese. Neist ühe sõnul on kalaslased rahva järeltulijad, kes asusid Tiibeti mägedesse aarialaste sissetungi ajal Hindustani suure rahvaste rände käigus.
KÕIGI VABADUS
Reklaamvideo:
Kalash usuvad oma pagana jumalatesse. Nende sõnul on üksainus loojajumal, keda hüütakse Dezuks (iidsete kreeklaste seas Deos). Hing läheb pärast teda tema juurde ja ta võib vabalt otsustada, kuhu see järgmisena liigub - põrgusse või taevasse. Kalashi ideed põrgust ja taevast on üsna ebamäärased, nende jaoks on üks selge: taevas on midagi väga head, põrgu on halb. Suhted iidsete inimeste teiste jumalustega on üsna keerulised ja segased. Mõne teate kohaselt võib nende jumalate hulgast leida Apollo, Aphrodite ja Zeusi, kes on meile lapsepõlvest tuttavad, teised allikad väidavad, et neil pole midagi sellist. Ja seda kõike seetõttu, et Kalash on vaatamata spetsialistide pingutustele inimesi endiselt halvasti õppinud. Üks on kindel: mägironijad on kangekaelsed ja isemajandavad. Ükskõik, kuidas moslemid üritasid siia oma korraldust istutada, seisis Kalash viimase vastu. Ja nad maksid oma kangekaelsuse eest suurt hinda: 19. sajandil oli Kalašš 200 tuhat, nüüd - mitte rohkem kui 3 tuhat. See on religioosse genotsiidi tulemus.
Täna ei hävita Kalachi keegi, kahe rahva suhted on rohkem kui sõbralikud. Kuid tahtmatult segunevad kalasid aeglaselt Punjabise, pashtunide ja teiste Pakistani elanikega. Kalashi tüdrukud on haruldase iluga ja neid hinnatakse kõrgelt pruutidena, nii et vanemad ei suuda sageli vastu seista suurele kalymile, mida moslemite peigmehed neile lubavad. Kohalikke iludusi eristab aga ka väga vabadust armastav käitumine, sellise tüdruku taltsutamine on nagu mägijõe taltsutamine.
TEMA JA TEMA
Peredes valitseb sooline võrdõiguslikkus. Kalash abiellub ja abiellub armastuse nimel. Tüdruk võib vabalt valida endale tüürimehe. Tavaliselt juhtub see kevadel, pühade ajal. Mitmed külad kogunevad korraga "tantsupõrandale", nii et seal on lai valik. Kui mõlemad on nõus, peaks noormees tüdruku röövima - puhtalt sümboolselt. Paar päeva hiljem tulevad tüdruku sugulased lunaraha saamiseks tema majja. Kui mõlemad pooled lepivad kokku kalym, tähistatakse pulmi.
Naine võib jätta oma mehe teise juurde, kuid ühel tingimusel - uus abikaasa peab maksma vanale suure lunaraha. Kui abikaasade suhted ei õnnestu, võib abikaasa lahkuda. Üldiselt täielik võrdsus.
Kalashi tüdrukud, erinevalt mosleminaistest, ei varja oma nägu Punjabi taha. Vastupidi, nad rõhutavad oma ilu. Kõik, peaaegu hällist alustades, kannavad helmeid ja teevad keerulisi soenguid. Ja tüdrukute riided on vaid midagi fantaasia valdkonnast! Kleidid on tõelised kunstiteosed, mille üle võluvad kohalikud käsitöölised. Tüdrukud ja naised kannavad neid rõivaid pidude, maailma ja heade inimeste jaoks. Ja helmeste arv kaelas ütleb igale teadlikule inimesele kõike daami vanusest, tema sotsiaalsest staatusest, jõukusest jne. Kuid iga Kalashi daami elus on perioode, kus selline ilu tuleb peita seitsme luku taha. Menstruatsiooni ja sünnituse ajal isoleeritakse naised spetsiaalselt selleks ette nähtud majas. Isoleeritutega on keelatud suhelda, toit suunatakse neile spetsiaalse akna kaudu. Isegi selle maja seinte puudutamine pole lubatud,nii palju peetakse teda sealsete daamide tõttu roojaseks. Kalaši sõnul on vesi, kitsed, vein ja pühad taimed „puhtad“, naised, kanad ja moslemid aga „roojane“.
Võib-olla on see ainus rõhumine, mida mägi varastab. Ja see pole liialdus. Selle tõestuseks on selle rahva kuulsa esindaja Lakshan Bibi elulugu. Ta tegi oma inimestele hingematva karjääri - temast sai lennuki piloot. Kas keegi islamist tunnistanud Pakistani naine suudab unistada midagi sellist ?! Oma kuulsust ära kasutades lõi Lakshan fondi Kalaši rahva abistamiseks. Kuid kummalisel kombel pole tema kodumaal prohvetit: kohalikud elanikud kahtlustasid Bibit rahapesu omastamises ja hakkasid teda vältima. Ja mitte ainult tema, vaid ka korrespondendid ja turistid. Lakshani maja erineb külaehitistest ja see on veel üks põhjus lahkhelide tekkeks kuulsa Kalashka ja tema kaasmaalaste vahel. Üldiselt on Kalaši suhtumine välismaalastesse mitmetähenduslik. Ühelt poolt toovad nad raha Kalaši küladesse,teisest küljest käituvad nad ebaharilikult, pildistavad hoiatuseta, tungivad kodudesse. Seetõttu ei võta kalaslased igas külas külalisi avasüli vastu.
IGAPÄEVANE Tants
Vahepeal on Kalaši külades midagi näha, mõned pühad on midagi väärt! Mängud on oluline osa kõigist pidustustest. Gall on lemmik ajaviide. See on rist meie ümardajate, golfi ja pesapalli vahel. Nad mängivad talvel mängu, kaks inimest võistlevad. Nad lüüavad palli mõne klubiga, siis otsivad mõlemad seda palli. Kes leiab selle kõigepealt, see on võitja. Skoor ulatub 12 punktini. Sageli toimuvad lahingud erinevate külade esindajate vahel.
Rat nat nat puhkus on populaarne mitte ainult Kalaši, vaid ka turistide seas. See toimub öösel, tähtede ja kaamera välkude valguses. Trummide löömiseks laulavad tüdrukud rütmilist laulu ja tantsijad tiirlevad ümber 3-6 inimese, pannes käed üksteise õlgadele. Kui tants lõpeb, astub lavale vana mees ja alustab oma lugu. Need on legendid Kalashi inimeste elust. Vanamehe jutt katkestatakse tantsimisega ja nii edasi hommikuni. Nüüd poisid, siis tüdrukud, siis kõik koos. Keeldu pole.
Joshi on kevadpüha. See juhtub siis, kui Kalaš külvab vilja, ja mehed pole veel mägedesse karjamaale läinud. Kõik rõõmustavad elu üle ja palvetavad jumalate ees hea saagi saamiseks. Suvel tähistatakse Uchaot - on vaja kõrgemaid võimeid rahustada, et nad hoolitseksid Kalashi saagi eest. Peamine talvine püha on Chomus - ohverdatakse loomi, mehed lähevad pühale mäele ja paluvad Kalašile täiendavat armu. See väike, kuid uhke mägirahvas, õnn tõesti ei tee haiget!
Muideks
Kalašid elavad mitmes külas, mis on hajutatud kolme mägiplatsi kohal, mida pakistanlased nimetavad uskmatute maaks Kafiristaniks.
Värskes uuringus - Vavilovi üldgeneetika instituudi, Lõuna-California ülikooli ja Stanfordi ülikooli ühisel jõupingutusel - koguda ja töödelda tohutul hulgal teavet planeedi elanikkonna geneetiliste suhete kohta on pühendatud eraldi lõigule Kalaši, kus öeldakse, et nende geenid on tõeliselt ainulaadsed ja kuuluvad Euroopa rühm.
Lyubov SHAROVA
