18. juulil avastasid teadlased ainulaadse matmispaiga Arkaimi varust kolme kilomeetri kaugusel Tšeljabinski piirkonna Kizilskiy rajoonis.
Avastuse tegi arheoloogiline ekspeditsioon, kuhu kuulusid Tšeljabinski Riikliku Ülikooli teadlased, reservi "Arkaim" töötajad ja Tšeljabinski Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonna tudengid.
Kaevamised tehti matmispaiga territooriumil, need avastati juba eelmise sajandi 90. aastatel, kuid jäid puutumata.
“Matmispaik koosneb 15 ebahariliku hobuseraua kujuga matmiskombestikust ja pärineb arvatavasti II - III sajandist pKr,” ütles Arkaimi reservimuuseumi juhataja Maria Makurova. - Ekspeditsioon tõi välja esimese kolmest tänavu uuritavast küngast. Selles leidsime matuse, mis sisaldas kolju väljendunud deformatsiooniga luustikku. Selle ülaservas on selgelt eristuv piklik kuju. Tõenäoliselt on see naise skelett. Kelle matmispaika on maetud, naine või mees, on võimalik täpselt öelda alles pärast antropoloogilist uurimist.
Arvatavasti on arheoloogid avastanud hilise sarmaatiku hõimust pärit aadliku naise haua - nomaadi rahva, kes asustas Lõuna-Venemaa, Ukraina ja Kasahstani territooriume. Poos, milles luustik leiti, viitab sellele, et enne matuseid oli keha tihedalt mingis riides või varjus tihedalt paisutatud, nii et käed suruti tihedalt keha külge ja jalad viidi kokku.
Luustik asub seljal, pea on pööratud põhja poole. See matmisviis on tüüpiline paljudele Euraasia steppides elavatele nomaad hõimudele, sealhulgas hilistele sarmaatlastele, kes tiirutasid Lõuna-Uurali steppidel 2.-4. Sajandil pKr. Suurim huvi leiu vastu on kolju kunstlik deformatsioon.
Miks oli vaja anda nomaadi pea pikliku kujuga?
Reklaamvideo:
Munapea antiik
Nagu viimase kahe sajandi arheoloogilised leiud on näidanud, oli pikaajaline mehaaniline mõju kasvavale laste peale selle deformeerimiseks tavaline paljude rahvaste seas, kes arenesid üksteisest täiesti sõltumatult.
“Esimesed kunstlikult deformeerunud koljud leiti Peruus sajandi alguses, enne seda, siis 1820. aastal Austrias,” ütleb arheoloog Mihhail Penegov. - Edasised arheoloogilised uuringud näitasid, et piklikke koljusid leidub peaaegu kõikjal.
Neid leidub iidsete egiptlaste matmistes Põhja-Aafrikas, asteegide, inkade ja teiste Mesoamerica ja Lõuna-Ameerika indiaanlaste hõimude haudades, Kesk-Aasia ja Khorezmi nekropolides, matmistes territooriumidele, mis nüüd kuuluvad Maltale, Iraanile, Süüriale, Küprosele, Kreetale, Prantsusmaale, Norra, paljud teised riigid. Suhteliselt hiljuti leiti neid Siberis asuvatest matmispaikadest.
Teadlased välistavad võimaluse, et arheoloogide leitud koljud võiksid muinasajal imikute eest hoolitsemise iseärasuste või kantud trauma tõttu omandada kummalise pikliku kuju.
- Pea kunstlikud deformatsioonid on tahtlikud ja tahtmatud, - selgitab antropoloog Boris Zaltsman. - Näiteks kui laps on tihedalt tursunud ja asetatud hällis pikka aega ühes asendis, siis tema kolju deformeerub pea tagumises osas.
Enda raskusjõu mõjul muutub see lapikuks. Siiski on äärmiselt raske ette kujutada, milline peaks olema tahtmatu mõju pea luudele, et nad saaksid ühtlase pikliku kuju. Sellest lähtuvalt saavutati see eesmärk tahtlikult.
Antropoloogid leidsid, et kolju luude deformeerimiseks kasutati spetsiaalseid puuplokke ja trosse - need tõmbasid templisse tihedalt laste päid. Mõnes Lõuna-Ameerika matmises leiti isegi spetsiaalsed lastevoodid, milles väikesed lapsed kinnitati nii, et nad ei saaks kõiki neid seadmeid eemaldada, mis tekitas ebameeldivaid aistinguid.
Hiljem asendas need õrnema tehnoloogiaga - riidest ribad. Niisiis, vanemad Aafrika Mangbetu hõimmes vannisid oma lapsi endiselt tihedalt sidemetega, mille järel kolju luud omandavad pikliku kuju.
Mõned Kongo, Sudaani ja Vaikse ookeani lääneosas asuvate Uus-Hebriidide hõimud üritavad endiselt kolju kasvu ja pea ebaloomuliku kumerusega kunstlikult piirata.
Sarmaadlaste seas tekkis peakuju ümmargune deformatsioon esmakordselt varajase perioodi matmistel. Faktist, et munapead olid Musta mere idarannikul populaarsed, teatas antiik-Kreeka arst Hippokrates 5. sajandil eKr. Ta räägib teatud makrokefaalide etnilisest rühmast, kelle pea ülespoole sirutatud oli märk eliidi kuulumisest:
“Makrokefaale peetakse kõige õhemateks, kellel on kõige pikemad pead. Nende tava on järgmine: niipea kui laps sünnib ja tema pea on endiselt õrn ja painduv, moodustavad nad selle ja muudavad selle pikkuseks, ümbritsedes seda sidemega ja kasutades sobivaid vahendeid, et muuta tema ümarat sfäärilist kontuuri ja suurendada pikkust."
Viiteid makrotsefaaliale leidub Aristotelese, Strabo ja Pliniusi kirjutistes.
1. sajandil eKr. - 1. sajandi A. D. pikliku koljuga luustikke leidub 35% sarmaatide matmispaikadest. Siis muutub see traditsioon populaarsemaks ja II-IV sajandil pKr. seda peakuju on juba 88% haudadest. Selle komme laialdane levik Lõuna-Venemaal elavate nomaadide hõimude seas tegi sellest hilissarmatide ühe eripära.
Mitmete kodumaiste uurijate sõnul laenasid seda kommet Kesk-Aasia nomaadide hõimudelt sarmaadi hõimud ja viisid selle siis Trans-Volga steppide juurest Euroopasse, taandudes huntide rünnakuga läände.
Ohverdamine ilu nimel
Miks on inimesed sajandeid pidanud vajalikuks oma laste pead ümber kujundada? Esimene seletus on kõige lihtsam: tõenäoliselt pidasid nad piklikke koljusid ilusamaks.
Samal põhjusel sidusid jaapanlased tüdrukute jalad tihedalt, nii et need jäid pisikesteks, ja Tai Padaungi hõim sirutas kaelad, pannes üha rohkem rõngaid. Ideaali taotlemisel kaunistab Hollywood perioodiliselt ja eemaldab nüüd alumised ribid ja molaarid.
- Kuid selline täiesti loogiline seletus tekitab veel ühe küsimuse: miks jõudsid paljud rahvad ühtäkki täiesti teineteisest sõltumatult järeldusele, et piklik kolju on palju ilusam kui tavaline? - ütleb Boris Zaltsman. - Ebanormaalselt pikk kael, väike jalg või õhuke vöökoht võivad moodustuda loomulikul teel ja on piisavalt levinud, et neist saaks eeskuju - kõik sõltub konkreetse ühiskonna ilustandarditest.
Kolju piklik kuju on aga äärmiselt haruldane anomaalia. Raske on arvata, et mitmes isoleeritud ühiskonnas peeti teda ühtäkki ilusaks ilma väliste põhjusteta. Miks keegi ei üritanud saavutada näiteks lamestatud või ruudukujulist peakuju, ehkki selliseid kõrvalekaldeid tuleb aeg-ajalt ette?
Et paljud ühiskonna liikmed sooviksid piklikke kolju, pidi selline peakuju olema ideaalse või kõrgema olendi iseloomulik tunnus. Eriti kui arvestada sellega, et sellise deformatsiooni nimel tuli teha tõsiseid ohvreid: kolju luudele avaldatav surve aitab kaasa vaimsete ja füüsiliste anomaaliatega rändavate migreenide tekkele.
Oli võimatu mitte märgata aastatuhandete pikkuseid kahjulikke tagajärgi deformatsioonipraktika kasutamisel. Nende ignoreerimiseks kulus mõjuvaid põhjuseid.
Paleokontakti rada
On võimatu eeldada, et munapead moodustati spontaanselt või asjaolude kokkulangemise tõttu ühes iidses ühiskonnas ja levis seejärel teiste rahvaste vahel, keda eraldasid hiiglaslikud vahemaad ja ookeanid. Seetõttu peavad teadlased siin jätma kindla teaduse aluse ja liikuma häbiväärsete pseudoteaduste valdkondadesse.
- Paleokoktakti teooria toetajad pakuvad ühte seletust, miks paljud muuseas ruumid ja ajaraamid eraldatud muinasrahvad vajavad kolju loomuliku kuju muutmist, ütles Mihhail Penegov. - Nende arvates olid tulnukatel olenditel, kes külastasid Maad selle ajaloo erinevatel perioodidel, just sellise pikliku kujuga koljud. Maised rahvad, kes tajusid neid jumalatena, püüdsid saada nende sarnaseks, muutes nende välimust.
Arheoloog Lloyd Pi, filmi All You Know Is Lie, autor väidab, et Mehhiko Chihuahua lähistelt leitud kolju rekonstrueerimine Gerasimovi poolt annab täpse vaste tulnuka olendi üldistatud portreega, mis on koostatud meie kaasaegsete kirjelduste põhjal, kes väidavad, et on suhelnud tulnukatega.
Kõik kontaktisikud kirjeldavad, et neil on piklik pea kuju - umbes sama, mis Indiana Jonesi viimases osas asuvatel kristall-koljudel. Kõik see kõlab fantastiliselt, kuid … Mitu korda, mida eilne teadus teaduses tajus kui täielikku jama, sai juba homne muutumatu tõde.
Mõne ajaloolase arvates tähistas pea piklik kuju erilist rolli sotsiaalses rühmas, see oli valitseva kasti või vaimulike eripära. See tõstatab aga taas küsimuse, miks usuti, et see konkreetne kolju kuju rõhutab nende omanike kõrget staatust?
Üldine seletus on see, et sel viisil said nad jumalate sarnasteks, mida enamus iidseid rahvaid, näiteks maia indiaanlasi, iidseid egiptlasi, Lähis-Ida semitiitslikke hõime, kujutati keerukates piklikes peakatetes või piklike koljudega. Kuid miks nad kujutasid jumalaid kui selliseid?
Meie võõraste seas
- Pea deformatsiooni teooria vastu on veel üks tõsine argument staatuse demonstreerimiseks: miks leitakse näiteks sarmaadide seas piklik kolju kuju rohkem kui 80% -l hilise perioodi matustest? Nii palju preestreid ja valitsejaid ei saanud olla, - jätkab Mihhail Penegov. - See tähendab, et teine laialt levinud versioon kõlab veenvamalt - et pea piklik kuju täitis informatiivset funktsiooni ja võimaldas sõpru teistest eristada.
Mõned uurijad seletasid vene kokoshniku väljanägemist slaavi hõimude katsega jäljendada sarmaatiliste nomaadide pea kuju.
Paljude seltside liikmeid iseloomustab soov määratleda oma kuulumine neisse, muutes nende välimust pöördumatult. Värvi- või armistätoveeringute abil on seda palju lihtsam teha, muutes kõrvade, nina kuju või muud etnilise enda põhjustatud moonutamist. Lastel kolju kuju muutmine on liiga keeruline ja ohtlik.
Veelgi enam, sarmaatiliste matuste uuringud on näidanud, et neilt leitud deformeerunud koljud kuuluvad eri antropoloogilistesse tüüpidesse. See tähendab, et pea erikuju ei saanud rääkida kuulumisest konkreetsesse hõimu, mis on esialgse oletusega vastuolus. Võib-olla tunnistas ta oma kuulumist teatud hõimuliitu.
"Teatud hõimude liitu kuuluva kolju deformatsiooni abil märgistamise teooria ei selgita aga jällegi, miks selline tava on laialt levinud peaaegu kõigil maa-aladel," ütleb Mihhail Penegov. - Seetõttu tuleks minu arvates pidada pea kuju kunstliku deformatsiooni põhjuste küsimust praegu lahtiseks. Minu arvates on see ajaloolise antropoloogia üks intrigeerivamaid küsimusi.
Huvitav on see, et pikliku kolju mood pole jäljetult kadunud. Ta jättis palju jälgi erinevates kultuurides, sealhulgas vene keeles.
"Mõned uurijad selgitavad vene kokoshniku väljanägemist slaavi hõimude katsega jäljendada vallutajate - nomaadi sarmaatlaste - peade kuju," ütleb ajaloolane Ivan Silantjev. - Ja pole juhus, et kokoshnikud said naise kostüümi osaks. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose ütluste kohaselt oli sarmaatide hõimude naistel kõrgem sotsiaalne staatus kui teistel iidsetel rahvastel.
Nad võtsid aktiivselt osa ühiskondlikust elust ja pühadest rituaalidest, võitlesid isegi meestega võrdselt. Herodotus seletas seda asjaoluga, et sarmaatlased põlvnesid sküütide ja legendaarsete amazonide abieludest. Kaasaegsed ajaloolased näevad seletust sarmaatlaste seas naiste kõrgele staatusele matriarhaadi jälgedes.
Lisaks väidavad paljud teadlased, et algselt harjutati kolju deformatsiooni eranditult sarmaatiliste naiste seas, meeste pead olid üsna normaalse kujuga. Ja kokoshnik naiskostüümi lisana on selle funktsiooni mälestuse säilitanud.
