Igal inimesel on oma taevas, oma põrgu
Üks varjatud kirjaniku diktsioon ütleb: "Iga inimene on oma seadusandja, õnne või leina enda jaoks levitaja, oma elu määraja, tema tasu, karistus." Ja see on tõsi, mitte ainult elu vältel maapinnal, vaid ka kahekordse tõesusega seoses hingeeluga astraalmaailmas. Sest iga kehastunud hing kannab endaga enda taevast või põrgut, mille ta on loonud ja vastab tema tõekspidamistele, ning osaleb nende õnnistuses või kurbuses, sõltuvalt selle eelistest. Ent kohtunik, kes ta karistuse eest karistuse või karistusega karistab, pole mitte väline jõud, vaid sisemine jõud - ühesõnaga, tema enda südametunnistus. Astraaltasandil kinnitatakse väga selgelt hinge südametunnistust ja vaikne hääl, mis võis Maal elu ajal summutada, kõlab nüüd nagu pasunaheli ja hing kuuleb seda ja kuuletub sellele.
Inimese südametunnistus, kellel on võime ennast selgelt ja nähtavalt avaldada, on kõige rangem kohtunik. Igasugusest enesepettusest ja silmakirjalikkusest - teadlikust või alateadvusest - keeldudes paneb ta hinge ilmuma alasti enne enda vaimset pilku. Ja hing, kes väljendab omaenda südametunnistust, mõistab hukka vastavalt isiklikele hea ja kurja kontseptsioonidele ning tunnistab oma saatust vastavalt teenetele. Inimene võib teiste inimeste otsuste eest varjata, kuid ta ei saa omaenda südametunnistust astraaltasandil vältida. Ta ei pääse oma südametunnistuse otsustusest ja viib end tasu või karistuse juurde. Selline looduse poeetiline õiglus, mis ületab paljuski igasuguse mõiste sureliku inimese religioossetest peegeldustest.
Ja pange tähele kõige absoluutset erapooletust ja õiglust. Inimest hinnatakse tema enda hinge kõrgeima saavutuse järgi, mis muidugi tähistab tema aja ja keskkonna saavutusi. Parim temas, kõrgeim, milleks ta võimeline on, on hinnata ja revideerida kõike, mis jääb alla nende saavutuste. Selle tulemusel toimib see, mida kõrgem meel tunnistab absoluutse õiglusena, enda jaoks hinge mõõdupuuks. Väljapaistvad teadlased on peaaegu kõik arvamusel, et inimese seaduste väljatöötatud suvalised karistusmeetmed pole kaugeltki kooskõlas muutumatu ja tegeliku õiglusega: sest võib-olla võib keskkond, milles kurjategija elas, ja tema omandatud haridus olla selline, et komisjon kuritegevus on tema jaoks peaaegu loomulik (norm); samal ajal kui sama kuriteo pani toime teine,võib olla otsene vastuseis tema südametunnistusele ja moraalseaduste täiesti tahtlik rikkumine. Vaevalt, et keegi seda kuriteoks nimetaks, kui rebane kana varastab või kass sööb salaja piima laua tagant tassist. On palju inimesi, kelle moraalse õiguse või keeldude kontseptsioonid ei ületa oluliselt ülalnimetatud loomade oma. Seetõttu püüab isegi inimõigus vähemalt teoreetiliselt mitte karistada, vaid hoida eeskujude ja juhiste abil tagasi.
Peame meeles pidama, et täiuslik õiglus ei tunnista karistust kui sellist. Vähemalt teoorias ei ürita isegi inimõiguses kurjategijat karistada, vaid saavutatakse vaid järgmised eesmärgid: 1) hoiatada teisi kuriteo toimepanemise eest; 2) heidutab kurjategijat edasiste kuritegude toimepanemisest, lukustades teda või rakendades teda teisi isoleerivaid karistusi; 3) parandada kurjategijat, näidates talle hea eeliseid ja halbade tegude miinuseid. Kui sellised on piiratud inimõiguse püüdlused, siis mida võime sel juhul oodata universumi piiramatust seadusest? Mitte rohkem ega vähem, kui muidugi karistamine, inspireerides "heade" vaimsete omaduste arendamist ja "halbade" instinktide summutamist. Ja just seda kohtub arenenud okultist astraaltasandil.
Sellega seoses tuleks meeles pidada, et karistused, mis mõjutavad madalate ideaalide hinge kõige paremini, ei omaks enam arenenud hinge jaoks tähtsust - ja vastupidi. Teisisõnu, igal konkreetsel juhul väljendab seda tüüpi karistus selgelt taeva või põrgu ideaaliga, mille inimene moodustab oma maise elu jooksul, ja sellist ideaali säilitab muidugi hing isegi kehast astraalmaailma ülemineku ajal. Mõne inimese mõistus on üsna rahul ideaaliga, mis on patuste jaoks vääveljärv ja hämmastav eluruum taevas koos kuldsete tänavate, kroonide ja harfide helidega õnnistatud jaoks. Teised, palju arenenumad inimesed, kes lükkasid tagasi varasemad ideed taevast kui kosmosest ja piinadest täidetud põrgust, usuvad, et nende jaoks oleks suurim võimalik õnn olukorras või tingimustes, kus nende ideaalid, kõrgeimad eesmärgid realiseeruvad,nende unistused muutuksid reaalsuseks; ja nad peavad oma kõrgeimat karistust seisundiks, milles nad suudaksid tuvastada põhjustatud kurjuse loogilisi tagajärgi.
Ja mõlemad need hingede kategooriad leiavad taevas ja põrgud astraalmaailmas sellisena, nagu nad neid ette kujutasid - sest mõlemad lõid omaenda taeva ja põrgu oma sisemise teadvuse materjalist. Ja sellised vaimsed kontseptsioonid ei tundu kehtetud - neile, kes neist teadlikud on, ei kaota rõõm ega kannatused füüsilise keha puudumise tõttu kehtivust.
Astraalmaailmas ei pea pettuma "patune", kes usub põrgulikku võsast ja tulest, oodates teda "oma elu jooksul toime pandud häbematute kuritegude eest". Tema usk tagab talle vajaliku keskkonna ja tema südametunnistus mõistab karistuse, millesse ta usub. Isegi kui ta mõistus üritab selliseid uskumusi kõrvale heita ja ikkagi on alateadlikud lapsepõlvemälestused omalaadsete õpetuste ja traditsioonide kohta, leiab ta end samadest tingimustest. Ta peab taluma (muidugi ainult kujutlusvõimet) traditsioonilisi piinu ja kannatusi, kuni ta saab väärtusliku õpetuse, mille ebamäärased mälestused piiravad teda järgmisel kehastusel. See on muidugi äärmuslik juhtum. On veel palju teisi "põrgu" astmeid ja astmeid, mille astraaltasandile viivad läbi usundiliste veendumuste eri varjundite hinged. Kõik saavad karistadakõige paremini kohandatud tema edaspidises elus kõrvalekaldumiseks ja mõjutamiseks.
Reklaamvideo:
Sama kehtib ka "taeva" ideaalide kohta. Hing saab õnnistatud õnnistusi omaenda ideaalide järgi nautida heade tegude ja tegude eest, mis on tema kasuks salvestatud oma mälu eksimatutesse raamatutesse. Ükski hing pole täielikult "halb" või "hea" ning sellest järeldub, et iga hing on vastavalt oma teenetele, mille määrab äratatud südametunnistus, kalduma nii tasustamisele kui ka karistamisele. Või teisiti öeldes teeb südametunnistus hinge jaoks “keskmise järelduse”, järelduse, mis sobib täpselt ka hinge valitsevate uskumustega.
Need, kes maapinnal elamise ajal juhatasid end teadlikult veendumusele, et hinge jaoks pole edaspidist elu, saavad erilisi kogemusi. Nad kohtuvad lennukis sama klassi inimestega, kujutades ette, et nad on rännanud teisele planeedile ja et nad on endiselt lihas. Ja seal peavad nad osalema suures karma draamas, kannatades teistele põhjustatud leina pärast ja nautides hüvesid, mida nad on teistele andnud. Neid ei karistata uskmatuse eest - see oleks täiesti ebaõiglane -, aga neile õpetatakse õppetundi heast ja kurjast nende endi vaimus. Need kogemused on ka ainult vaimsed ja tulenevad ainult nende elu mälestuste astraalses avaldumises materiaalses maailmas, mida erutab ärganud südametunnistus, mis annab kättemaksu silm silma jaoks ja hammas hammas jaoks.
Uskumine või uskmatus edasises elus ei muuda tasu ja astraalse „puhastuse“maailma seadust. Karma seadust ei saa hävitada keeldudes uskumast tulevasele elule või keeldudes vahet tegemast head ja kurja. Igas olendis on hoolimata sellest, kui sügavalt varjatud see on, intuitiivne teadvus, et hing on surematu; ja igas hinges on sügav teadlikkus mingist moraalsest seadustikust. Ja need alateadlikud vaated ja see usk avalduvad astraalmaailmas.
Need silmapaistvad hinged, kes andsid meile "teiselt poolt" hingeelu kohta parimaid ja kõrgeimaid teateid, nõustuvad oma sõnumites, et kehatu, arenenud ja kultiveeritud hinge suurim õndsus ja sügavaim lein ilmnevad ühel juhul nende heade tegude ja maise elu mõtete mõistmisest ning, teisel juhul samadest arusaamistest halbade mõtete ja elu tulemuste kohta maapinnal. Kui hinge pilk on nii selge, et see suudab korrastada põhjuse ja tagajärje sassis struktuuri ning jälgida selle sisenemise iga üksikut niiti, siis hinges on taevas ja põrgu nii kõrgel pingel, millest isegi Dante ei osanud unistada.
Pole olemas kehatu hinge rõõmu, mida saaks võrrelda hea teo loogiliste tagajärgede mõistmisel kogetud rõõmuga, ja pole ka kurbust, mis on võrreldav halva teo tulemuse mõistmise leinaga, millele on lisatud mõru mõte, et "kõik võiks olla teisiti".
Kuid isegi see kõik jätab südame. Sisuliselt kestavad need mõistmised mõnikord vaid minut, mis tundub hingele igavikuna. Astraalmaailmas pole igavest õndsust ega igavest leina. Kõik see möödub ja hing ilmub uuesti maisesse ellu, et taas ühineda elukooliga, Jumala lasteaiaga, et seal oma õppetunde õpetada ja uuesti õppida. Ja alati tuleks meeles pidada, et selles hinges elab nii taevas kui ka ükskõik millise hinge põrgu. Iga hing loob oma taeva ja põrgu, kuna ei ühel ega teisel pole reaalset eksistentsi.
Iga hinge taevas ja põrgu on selle karma ja puhtalt vaimse loomingu tagajärjed. Kuid see nähtus kehtib seetõttu ka hinge enda jaoks; tema jaoks pole maises plaanis midagi tõelisemat. Ja tuleb ka meeles pidada, et taevast ja põrgut ei pakuta astraalmaailmas altkäemaksu ega karistusena - vaid kui loomulikku viisi kõrgemate omaduste arendamiseks ja juurutamiseks ning madalamate säilitamiseks, et hinge edasi viia Teele.
Niisiis, näeme seda veel kord alguses tsiteeritud sõnades: „Iga inimene on oma seadusandja, õnne või leina enda jaoks levitaja, oma elu määraja, tema tasu, karistus” astraaltasandil.
Kuid elu astraalmaailmas ei koosne täielikult taevast ja põrgust. Seal kogetakse rõõme, millel pole midagi pistmist Maa elu heade ja halbade tegudega, kuid mis tulenevad vajadusest väljendada omaenda loovust ja tugevamalt meelt kasutada - väljendus- ja teadmisrõõmudest, millest väljaspool surelik ei saa midagi tunda.
Ramacharaka
