Vaslav Nijinskil, kes on vaieldamatult kõigi aegade suurim balletigeenius, oli kahtlane õnn surra kaks korda. Kunstimaailma jaoks suri Nijinsky pärast psühhiaatriakliinikusse sisenemist, kus ta oli määratud veeta ligi kakskümmend aastat kummalistes, kuid omal moel õnnelikes unistustes.
Teist korda, 1950. aasta aprillis, suri ta tõeliselt, kirgas, kuid väga armetus. Nijinskit peeti surnuks nii kaua, et uudis tema tegelikust surmast oli šokk neile, kes nägid seda suurt meistrit laval ja hoidsid hoolikalt, nagu haruldane pärl, iseendas mälestust tema rafineeritud kunsti meistriteostest.
Aastate jooksul on Nijinsky kohta kirjutatud palju: veelgi üllatavam on asjaolu, et paljud tema elu ja töö saladused on jäänud lahendamata. Ja nagu varem, ei tea me selle silmapaistva talendi müstilisest küljest peaaegu mitte midagi.
Tamara Karsavina meenutab oma raamatus Teatralnaya Ulitsa, kuidas Varssavi Keiserliku teatrikooli ühes saalis proove jälgides juhtis ta tähelepanu ühele kummalisele poisile, kes ebaloomuliku kergusega tõusis kaaslastest palju kõrgemale. Hämmastunud baleriin pöördus õpetaja Nikolai Legati poole ja küsis ebahariliku õpilase nime. “Nijinsky,” vastas ta. - See imp ei löö kunagi peksu: tal pole aega vajuda!"
Muidugi on varem märgatud mõne tantsija võimet rippuda õhus kui tavaliselt. "Ta oleks taevasse tõusnud, kui ta poleks kartnud teisi õpilasi alandada," - kirjutas tema kuulus poeg Augustus Vestris. "Ta oleks võinud kõndida õhust üle maisipõllu ilma ühte varsi purustamata," rääkisid nad suure Maria Taglioni kohta. Samuti oli Nijinskyl - kui jätta kõrvale entusiastlik toon - kindlasti täiesti objektiivne võime tõusta väga suurele kõrgusele ja mõnda aega peaaegu liikumatult külmuda oma lennu kõrgeimasse kohta. Esiteks meid huvitava küsimuse võib sõnastada järgmiselt: mis see kingitus on - algeline levitatsiooni vorm (nähtus, mida teavad kõik, keda parapsühholoogia rohkem või vähem huvitab) või lihtsalt illusioon?
Mõelge Cyrell W. Beaumonti ütlustele. “Nijinsky omas fantastiliselt lendavat kingitust, mis võimaldas tal tennisepalli elavusega taas maanduda ja põrgatada,” kirjutab ta oma memuaarides. - See uskumatu hüpe, millega ta - "Spectre de la Rose" päkapikk - lendas roosiaiast läbi laheakna lavale ja vajus tugitoolis maganud noore tüdruku kõrvale, jääb igavesti pealtnägijate mällu. Roosakas tuli - ja nüüd kirjeldab ta juba graatsilisi parabolasid: nagu rohutirts, kes lendab ühe rohutera juurest teise juurde. Ei mingit näo pinget, mingeid erutuse märke, isegi mitte tavalisi põrandal oleva jala tujusid, ta muutus tõepoolest kaalutu roosi kroonleheks, takerdus öises tuules ja lendas avatud aknasse.
"Sylphides" lahkus ta lavalt veelgi ebatavalisema hüppega. Kõige silmatorkavam oli siin see, et sportlasel polnud isegi vihjet füüsilisele pingutusele: tundus, et tantsija otsustas lihtsalt lennata - ta tõusis järsku õhku ja kadus kulisside taha."
Beaumont meenutab, et "isegi Pavlovat ühe käega tõstes tõstis Nijinsky end peaaegu põrandalt ära: tundus, et korraks ja ta tõuseb lakke". Pavloval endal, autor tõdeb, puudus sama võime hüpata. See tähendab, et "illusiooni" küsimust võib pidada suletuks. Teine asi on selge: tundub, et "hõljumise" annet saab arendada spetsiaalse väljaõppe käigus. Kuulakem aga Diaghilevi, ta pakub meile oma lahenduse võtme:
Reklaamvideo:
„Olen kindel, et alates Vestrise päevist pole maailm nii energilist tantsijat näinud. See noormees hüppab kergelt kolm jalga. Teraskõõluste jõu ja lihaste elastsuse järgi, mille loodus talle on andnud, saab Nijinskit võrrelda ainult tohutu kassiga. Tõeline balletimaailma lõvi, ta on võimeline kahel hüppel ületama lava diagonaalselt."
Kuid see kõik puudutab seni ainult tõstekõrgust. Umbes palju salapärasema võime kohta - on ebaloomulik viibida pikka aega õhus ja laskuda palju aeglasemalt, kui universaalse gravitatsiooni seadus seda võimaldab - enamus autoreid eelistab mitte laieneda. Nikolai Legat kirjutab oma memuaarides siiski järgmist:
“Juba õhus olnud reite lihaste terava pingega suurendas ta hõlpsalt isegi keskmiste hüpete kõrgust. Enne lendu tegi ta väga lühikese hingetõmbe, hoidis õhus hinge kinni ja maandumise hetkel hingeldas järsult. Pärast spetsialistide küsitlemist sain teada, et paljud inimesed kasutavad seda meetodit. Avastati veel üks uudishimulik detail: torso peaks lennu ajal - maksimaalselt pingutades jalalihaseid - olema täielikult lõdvestunud. Nagu nad mulle seletasid, pole kopsude jõul kõige selle suhtes vähimatki seost: see kõik seisneb lihaste, sealhulgas hingamisaparaadi lihaste juhtimises.
Hingamise juhtimisel on hindude müstilistes rituaalides väga oluline roll. Usutakse, et selline treening võib viia kehakaalu peaaegu nullini. Ilmselt õnnestub mõnel tantsijal, isegi mitte esoteeriliste teaduste peensustesse alustatud, omandada vajalikud teadmised alateadlikult. Nad ise ei suuda selgitada, mis nendega toimub. Pidasin sel teemal pikka vestlust Nijinsky lese Romolaga, kelle sõprust hindan väga. Ta ise oli minevikus suurepärane baleriin, ta teab oma abikaasa kohta kõike, mida on vaja teada. Ta ütles mulle järgmist:
„Küsisin Vaclavilt sageli, kuidas tal õnnestub pikka aega lennukis püsida. Ta ei saanud aru, miks see mind üllatab: ma hüppan üles, nad ütlevad, hoia hinge - ja lendan! Samal ajal väitis ta, et tundis end õhus nagu füüsiline tugi. Just tema laskis tal laskumiskiirust reguleerida: jah, nii see on - ta suutis oma äranägemise järgi laskuda aeglasemalt või kiiremini.
Muidugi olid tema reielihased fenomenaalsed ja ka kopsude maht - igal juhul peksis ta sõbralikes matšides Carusot ja Erich Schmedes hõlpsalt. Kuid see pole nii. Nijinsky jaoks oli tants religioon. Ta uskus, et etenduskunst on tema missioon ja ta sai oma kingituse ülalt, et tantsu kaudu uusi ideid maailma tuua.
Enne etendust ei lubatud kedagi tema riietusruumi. Keegi ei tohtinud temaga pärast seda, kui ta sealt lahkus, rääkida. Nijinsky küsimustele ei vastanud. Isegi lähedaste inimestega käitus ta nii, nagu näeks ta elus esimest korda kõiki.
Kord hüüdsin kirjeldamatus rõõmus: "Kui kahju, et te ei näe ennast väljastpoolt!" Ta oli üllatunud ja vastas üsna tõsiselt: “Kuid ma näen ennast lihtsalt väljastpoolt! Ma irdun keha küljest ja jälgin ennast. Juhin oma tantsu väljastpoolt."
Mind huvitas see ilmutus väga. Näib, et me räägime transsilähedasest seisundist. Tekib kummaline isiklik dissotsiatsioon: kas see oli muide järgneva vaimse kokkuvarisemise põhjus? Pealegi praktiseeris Nijinsky, nagu selgub, ka "selgeltnägija" mänge.
“Saint Moritzis oli meil kuberner, kes veetis Indias palju aega,” meenutab Romola. “See naine rääkis meile hatha joogast ja mu abikaasa tundis selle kõige vastu suurt huvi. Ta uuris tohutul hulgal asjakohast kirjandust ja pidas selleteemalist kirjavahetust Maeterlinckiga.
Ühel päeval minu isa surma aastapäeval üritas ta tahvelarvutiga katsetada. Tema sõrmede all jooksis naine kohe aktiivselt kirjadest kirjadeni ja vastas vaimude nimel paljudele meie küsimustele. Nii saime teada näiteks, et sõda lõpeb 29. juunil 1919, et Ungarist saab "kuningata kuningriik" ja peaminister Tisch tapetakse.
Me ei võtnud seda liiga tõsiselt, kuid lõbu pärast jätkasime oma katseid. Keegi käskis oma mehel harjutada automaatset kirjutamist - teate, kui pliiatsiga käsi kirjutab alateadlikult. Tema edu ületas kõik ootused.
Eriti minu jaoks lavastas Václav etenduse, tehes ettepaneku, nagu joogi, “kehast eralduda”, jätta füüsiline kest ja “lahustuda kogu hingega tantsus”. See õnnestus - ma igal juhul tantsisin mitu tundi sügava transsi seisundis.
Pärast teadvuse taastamist ja õnnitlustest ärkamist tundsin end väga piinlikult, sest ma ei mäletanud midagi: mulle tundus, et kõik naersid mu üle. Jätkasime eksperimenteerimist veel paar kuud, kuid siis selgus, et "müstiline" tants tühjendab hinge, võtab ära tohutu hulga elujõudu.
Mis puutub järgnevasse psüühikahäiresse, siis ma ei usu, et varjatud harjutused seda võiksid põhjustada. Ta lihtsalt pärandas mõistuse, mida oli väga lihtne lõhkuda. Teda nõuti pidevalt kaitset, kaitset igasuguste löökide eest.
Sõja algus leidis meid Ungarist. Kui te vaid teaksite, kui palju mind vaevaks, et teda internistamisest eemale hoida. Just see aeg mängis saatuslikku rolli tema haiguse arengus. Abikaasa oleks haigusega hakkama saanud, kui mitte teda ümbritsevate inimeste julmuse pärast. Nad ei mõistnud teda, pidasid teda hullumeelseks ja teatasid lõpuks võimudele. Kui sõjavägi tuli Nijinsky poole, oli ta vahistamisest nii šokeeritud, et kaotas mõneks ajaks tõesti mõistuse.
Ja siiski tuleks Nijinsky legendaarsete "lendude" kohta aimugi ilmselt indiaanlastelt. Nende harjutuste hulgas on ka neid, mille kaudu inimene saab endasse indutseerida midagi, mis on ilmselt võimeline vastu pidama universaalse gravitatsiooni jõule. Nad ütlevad, et kellel iganes õnnestub äratada Anahata tšakra - südame piirkonnas asuv prana anum -, see äratab oskuse sõna otseses mõttes “läbi õhu kõndida”.
Täpselt seda teevad Tiibeti kopsu-gom-pa õpetuse järgijad vabal ajal, kuulsad oma võime tõttu teha fantastiliselt lühikese aja jooksul väga pikki ülekäigurada. Prantsuse naine, tuntud antropoloog Alexandra David-Neil väidab, et nägi Tiibeti põhjaosas sellist "turistide rühma" oma silmaga. "Mees ei jooksnud, vaid tõstis vaevata maapinnalt, liikudes hüppeliselt edasi," kirjutab naine. - Tundus, et ta keha omandas kerge palli elastsuse: see põrkas kiiresti maapinnast välja kohe, kui tema jalg puudutas pinda. Ta mõõtis oma hiiglaslikud sammud välja pendli monotoonsusega."
Nad ütlevad, et selleks, et saada kopsu-gompaks, on vaja kummaliste harjutuste tegemiseks kolm aastat ja kolm kuud täielikus pimeduses ja kõige rangemas isolatsioonis. Pärast seda väga rasket ettevalmistust muutub inimese keha ebaharilikult kergeks, ta kaotab peaaegu kaalu: kohalikud väidavad, et kopsu-gom-pa võib istuda odravarrel, painutamata seda tema all, või seista viljahunnikul ilma teravilja häirimata. Võib-olla koolitati Maria Taglioni ja tema järgijad Tiibetisse?
Naljad aga kõrvale: tantsiva Nijinsky vaimne seisund ja kopsu-gom-pa imelik tegevus on selgelt omavahel seotud nähtused. David-Neal väidab, et Tiibeti jalutajad on müstiliste reiside ajal sügavas transis. Igaüks neist tegeleb vaimselt omamoodi koraaliga, jutustades monotoonselt müstilist valemit, mille abil sissehingamise-väljahingamise protsess siseneb omamoodi rütmi. Kopsu-gom-pa-sammud on sünkroniseeritud nii hinge kui ka vaikse mantraga.
Jalutaja ei suuda rääkida ega ringi vaadata. Ta fikseerib oma pilgu mõnele kaugele objektile - enamasti tähele - ja miski ei suuda enam tema tähelepanu köita.
Pealtnägijate sõnul lakkavad kopse-gom-pa jalad mõne aja pärast maapinda puudutamast ja ta hakkab uskumatu kiirusega läbi õhu hõljuma. Mõni neist on väidetavalt isegi ketidega seotud - muidu võivad nad hoo maha võtta ja mitte tagasi pöörduda! Noh, Nijinsky kadestaks selliseid idamaise "balleti" meistreid!
Tõsiasi, et hingamisprotsessid on kuidagi müstiliselt seotud kehakaaluga, tõestati veenvalt hilise dr Heward Carringtoni erakorralistes katsetes.
Kogemuse olemus on järgmine. Neli katsealust tõstavad viienda toolil istudes õhku ja nad tegutsevad ainult sõrmedega. Alguses nõjatuvad nad kõik järsult ja üheaegselt, tehes terve rea sissehingamisi ja väljahingamisi. Nendega koos tooli istuv inimene sisse hingab ja hingeldab.
Arvestades viit, hoiab kõik osalejad hinge kinni. Neli kihutavad kiiresti viienda sõrme käte ja põlvede all ning ta on õhus. Näib, et toolil istuv inimene kaotab dramaatiliselt kaalu!
Carrington viis läbi katse, asetades katsealused suurele mehaanilisele kaalule.
„Esimesel tõusul langes nõel 660 naelale, samal ajal kui osalejatel oli eelnevalt mõõdetud kogumass 712 naela. 52 naela, seega "aurustunud" jäljetult! Teisel katsel olid kaotused 52 naela, kolmandal, neljandal ja viiendal - 60 naela. Kummalisel kombel, kui katseisik oli õhus piisavalt kaua, hakkas kaalude nool aeglaselt tõusma ja jõudis lõpuks 712-ni.
Carrington, kes tutvustas oma avastusest üksikasjalikku kirjeldust raamatus "Psüühiliste teaduste ajalugu", ei suutnud iseseisvalt toimuvat selgitada. Ma ei tea midagi sellest, kas keegi üritas tema katseid jätkata.
Üks on selge: jälle on meil tegemist nähtusega, mis on otseselt seotud Nijinsky saladusega.
Raamatust: "Kahe maailma vahel". Autor: Fodor Nandor
