Surematute inimeste kohta on olemas legende, keda nähti erinevatel sajanditel ja nad jäid samaks, justkui poleks nad isegi aasta vanuseks saanud. Võib-olla on need inimesed meie ajal olemas, juba erinevate nimede all.
TIAN APOLLOONIA
Tyana Apollonius on sama vanus kui Jeesus Kristus, sündinud kolm aastat enne uut ajastut. Ta külastas paljusid iidse maailma riike, uuris Vana-India ja Babülooni preestrite saladusi, tema kaasaegsed omistasid talle palju imesid.
Kümne keisri üleelamise järel naasis Tyana Apollonius 70-aastaselt Rooma, kus keiser Domitiani käsul pandi ta nõidussüüdistuse alla. Kuid juhtus ime: kõigi ees kadus Apollonius rahvarohkest kohtusaalist.
Sajandeid usuti, et Apollonius, olles suutnud valmistada surematuse eliksiiri, varjab end jätkuvalt inimeste seas. 12. sajandil elas seal filosoof ja alkeemik, kes nimetas end Artefiusiks, kellest on meie ajani säilinud kaks salapärast teost, mis on täis müsteeriume ja tegematajätmisi - traktaat filosoofi kivil ja essee elu pikendamise võimalustest.
Paljud kaasaegsed uskusid, et Tyana Apollonius varjab end Artefiuse nime all, ja esitasid oma kahtluste kaitsmiseks tugevaid argumente.
Reklaamvideo:
AGASFEER VÕI PÕHJALIK VEDELIK
Usuliste legendide kohaselt nõjatus Kristus risti teekonnal Golgotasse äärmise kurnatuse käes Ahaspherile kuuluva maja seinale. Kuid julm juut ei andnud rasket puidust risti kandvale Kristusele, kes ta minema viis, isegi sekundi puhata. Siis mõistis Kristus Ahasfera igaveseks rännakuks, lootuseta kunagi leida rahu või surma.
Ja siin-seal, sajandist sajandini, ilmub inimene, keda paljud samastavad Ahasfera isiksusega. Itaalia astroloog Guido Bonatti kohtus temaga 1223. aastal Hispaania õukonnas.
Viis aastat hiljem mainitakse teda Püha Abbey kroonikas tehtud sissekandega Albana (Inglismaa). Abbeedit külastanud Armeenia peapiiskopi sõnul räägib ta oma kohtumistest Agasferiga, kes oli sel ajal Armeenias.
Väidetavalt mäletab Ahasuerusena poseeriv inimene hästi enam kui tuhat aastat tagasi aset leidnud sündmusi, apostlite ilmumist ja paljusid detaile nende inimeste elust, millest tänapäeval keegi ei tea.
Aastal 1242 ilmub see mees Prantsusmaal, siis valitseb ajaloolise kroonika vaikus kaks ja pool sajandit. Aastal 1505 kuulutati Hagasfer Böömimaal, mõni aasta hiljem nähti teda Araabia idas ja 1547 oli ta taas Euroopas, Hamburgis.
1575 nähti teda Hispaanias, 1559 - Viinis, 1604 - Pariisis, 1633 - Hamburgis, 1640 - Brüsselis, 1642 - Leipzigis, 1658 - Stamfordis (Suurbritannia).
Kui 18. sajandi lõpus ilmus igavene rändaja taas Inglismaale, kus talle anti Oxfordi ja Cambridge'i professorite eksamid. Tema teadmised Maa kaugeimate nurkade iidse ajaloo ja geograafia kohta, mida ta väidetavalt külastas, olid hämmastavad. Ta rääkis peaaegu kõiki keeli - nii Euroopa kui ka ida keelt.
Varsti ilmus see mees Taanis ja seejärel Rootsis, kus jäljed temast on jälle kadunud.
Saint-Germain
18. sajandi teisel poolel köidab kaasaegsete tähelepanu veel üks salapärane inimene - krahv Saint-Germain.
Krahv Saint-Germain hämmastas oma kaasaegseid oma erakordse teadlikkusega minevikust. Tema välimus hämmastas ja ajas segi eakad aristokraadid, kes tuletasid ootamatult meelde, et nad olid seda meest juba lapsepõlves vanaemade salongides näinud. Ja sellest ajast peale pole ta enam muutunud.
Saint Germain kadus sama müstiliselt kui ta ilmus. Tema surm juhtus väidetavalt 1784. aastal Holsteinis eraldatud lossis. Ükski piirkonna hauakivi ei kanna aga Saint-Germaini nime.
Aastaid pärast seda surma kohtusid Saint-Germaini tuttavad krahvidega paljudes Euroopa linnades. Nii osales Saint-Germain vabamüürlaste kohtumisel Pariisis aasta pärast oma näilist surma.
1788. aastal nähti teda Veneetsias ja Prantsuse revolutsiooni ajal tuvastati krahv väidetavalt ühes vanglas, kus aristokraate peeti.
30 aastat pärast Saint-Germaini surma kohtub Viini kongressi ääres eaka aristokraadi Madame Jeanlis'iga, kes oli nooruses krahv hästi teada.
