Eelmise sajandi 20-ndatel aastatel langes teosoofi Helena Blavatsky esimene raamat algaja poliitiku Hitleri kätte. Eelkõige "Salajases õpetuses" rääkis see seitsmest rassist, millest kõrgeimat peeti aarialasteks. Korraks luges Hitler Blavatsky raamatuid innukalt. Selle tulemusel kipuvad mõned ajaloolased talle omistama isegi Kolmanda Reichi ideoloogia aluspõhimõtete loomist. Ent 1937. aastal allkirjastas Hitler dekreedi kõigi teosoofiliste ühiskondade tagakiusamiseks ja "Salajane õpetus" lendas tulle.
Alamvõistlused
Peab ütlema, et Helena Blavatsky filosoofiline õpetus haaras paljusid meeli, nii tema kaasaegseid kui ka meie oma. Tema raamatud olid Einsteini lauaraamatud, teosoofilises seltsis olid kuulsad kirjanikud, poliitikud ja ka teadlased, kellest paljud väitsid, et avastused tehti just tänu Blavatsky teostele. Kuid kõige huvitavam asi Blavatsky teosoofias on muidugi suurriikide õpetus, mida igaüks saab iseendas välja töötada, järgides mitmeid tingimusi ja püüdledes selge eesmärgi poole.
Olles uurinud "õpetust", pööras Hitler tähelepanu ainult aarialaste õpetusele - vanimale meistrite rajale maa peal, mis peaks valitsema maailma. Blavatsky sõnul "inimkond jaguneb jumalast inspireeritud inimesteks ja madalamateks rassideks", "viimased" õnneks "surevad ise välja. Hitlerit meelitas teosoofilise teooria juurde Shambhala idee, kus väidetavalt talletatakse universaalseid teadmisi. Kui olete neid meisterdanud, olete juba võimas supermees.
Lisaks luges Hitler Guido von Listis, kes nimetab end Blavatsky järgijaks, et aarialased on sakslaste esivanemad ja mitte keegi teine. Ja kui lisada sellele arioosofiale saksa rahva ajaloolise mineviku okultistlik tõlgendus, mis ei põhine mitte ajaloolistel faktidel, vaid Liszti „prohvetlikel ilmutustel”, saate tulevasele Fuhrerile valmisplatvormi.
Kriis Saksamaal
Reklaamvideo:
I maailmasõjas lüüa sai Saksamaa sügavas kriisis. 66 aasta jooksul pidi ta maksma suuri hüvitisi Prantsusmaale ja Belgiasse. Sakslastest said kerjused, headest peredest pärit Frauleinid olid sunnitud ennast tänaval müüma.
Kõik see ajas rahva meeleheitesse. Ka Hitler oli Saksamaa alistumise suhtes väga tundlik. Blavatsky, Nietzsche ja teiste filosoofide vaimsetes ilmutustes otsis ta vastust küsimusele, kuidas tema riik saaks välja tulla kõige alandavamast olukorrast ja saavutada ülemvõimu maailmas. Kuid isegi tulihingeline patriotism ei aidanud Kolmanda Reichi asutajal mõista tollast rahvuslikku ja ajaloolist olukorda.
Antisemitism, vaade ajaloole mõne salajõu prisma kaudu, utoopiline rassiteooria - ükski neist polnud lähedane ei Nietzschele ega Blavatskyle. Kui esimene rääkis superinimesest, siis ainult selles mõttes, et inimene peab alustama iseendast. Kui Blavatsky rääkis rassidest, siis mitte antropoloogilise teaduse, vaid vaimsete etappide mõttes.
Ida-filosoofiasse kiindunud vene emigrant ei avastanud põhimõtteliselt midagi uut. Tema arvutused "madalamate rasside" kohta meenutavad Samsara ratta õpetusi budismis, mis kõneleb ka madalamatest maailmadest. Seal on näiteks näljaste vaimude maailm, mis ei saa liiga kitsa kõri tõttu midagi alla neelata ja pidevalt kogeda valulikku nälga. tohutu kõhu taga. Sellise rassi alla sattumise vältimine on võimalik ainult siis, kui loobutakse materjalist ja järgitakse peamisi reegleid: teiste uskumuste sallimist, usuliste veendumuste vabaduse tagamist ja tõe taotlemist - loodusseaduste ja inimvõimete tundmist.
Kogu maailmas loodud ja tohutut populaarsust nautinud teosoofilistes ühiskondades õppisid inimesed sallivust, halastust, õiglust ja suuremeelsust - ilma selleta, kirjutas Blavatsky, ei avane inimsilmale nähtamatud Shambhala koopad koos neis talletatud hindamatu väärtusega teadmistega universumist.
Ja hoolimata sellest, kuidas Hitler manipuleeris Blavatskylt kogutud teadmistega, ei suutnud intelligents mitte märgata, et Kolmanda Reichi ideoloogia ei vasta tema teosoofiale.
Raamatud tulel
Hitler tegeles kiiresti võõra ideoloogiaga: ta käskis raamatud põletada. 1933. aasta märtsist oktoobrini 70 Saksa linnas kogus ja põletas Saksa tudengite liit "mittesaksa vaimu vastase tegevuse" varjus "kahjulikke" raamatuid. Tulele olid pühendatud Manni, Freudi, Remarque, Hemingway, Zoshchenko köited - kokku 94 saksa ja 37 välisautorit. Kaasaegseid kirjanikke austati erilise au nimel, kui nende teosed lendasid tagasiulatuvate tulede alla.
Blavatsky järgijate seas näis, et Hitler otsib toetajaid. Ta saatis palju energiat muistse Babüloonia leiukoha Shambhala ja salapärase Agadi linna otsimiseks, millest teosoofia rajaja kirjutas.
Tiibetisse ja ida poole olid ekspeditsioonid koos silmapaistvate teadlastega. Tõsi, keegi pole kunagi ekspeditsioonide tulemuste kohta ainsatki raportit leidnud. SS-is ilmus salajane üksus "Esivanemate vara", kus parimad meelsused pidasid runasid, tõlkeid ja aarialaste ajalugu. Berliin ja München täitsid tiibetlaste ja hindude kolooniaid.
Moonutatud tõlgendus
Kuid isegi see ei leidnud tuge teosoofiliste seltside liikmete seas, kes hakkasid avalikult rääkima väärast tõlgendusest, mis viis tagakiusamiseni. Blavatsky järgijad saadeti koonduslaagritesse, hukati ja vangistati. Teosoofia rajaja raamatud olid keelatud kui "eriti kahjulikud".
Õpetuses, mis propageeris absoluutset võrdsust, lugupidavat suhtumist teise veendumustesse ja okupatsiooni valimist vastavalt inimese kalduvustele, pandi a priori tabuks mõne inimese mõrv, alandus ja ülendamine teiste ees.
Igasugune Blavatsky mainimine ajab Hitleri üles. Tema aariatel polnud midagi pistmist rassi "ehtsa inimlikkusega", millest Blavatsky kirjutas.
Angela Bugrova
