Veel 19. sajandil panid teoloogid tähele, et Vana Testamendi Moosese raamatus loovad 5. ja 6. loomispäeval (Jumala päev Lähis-Ida usuliste õpetuste kohaselt miljonid ja miljardeid kordi inimese päevast pikemad) maapealse loomastiku esindajad sellises järjekorras milles nad ilmusid paleontoloogiliste andmete kohaselt Maa peale.
Esiteks: "suured kalad" ja "iga roomajate hing, kelle vesi on nende omamoodi tekitanud"; "Iga linnu lind omamoodi"; "Maa metsaline nende liikide järgi ja kariloomad nende liikide järgi ning kõik asjad, mis hiilivad maa peal oma liikide järgi" (1. Moosese 1: 21,25).
Michelangelo Buanarroti fresko fragment "Valguse eraldamine pimedusest". 1508-1512. Sixtuse kabel, Vatikan
See asjaolu hämmastas korraga F. M. Dostojevski: "Kes ütles, kui teadust polnud?" - me lugesime tema märkmikust. Tõepoolest, kes oleks võinud anda sellist teavet piibliraamatu esimese peatüki autorile (või autoritele)? Lõppude lõpuks polnud siis paleontoloogia teadust olemas!
Ja suulises ega kirjalikus traditsioonis need andmed temani ei jõudnud, kuna inimene ilmus Maale palju hiljem kui kirjeldatud sündmused (igal juhul pole tema varasema kohaloleku jälgi veel leitud), mis muide on Piiblis kirjas - Jumal loob inimese viimane (1. Moosese 1:27).
Noh, okei, ütleme nii, et tundmatu autor "mäletas" paleogeneesi jada, geneetilise mäluga kordas ta vaimselt teed silikaadist homo sapiensini, kuna inimese embrüo kordub füüsiliselt emaüsas. Kuid kuidas, kuidas ta sai teada sellest, mis toimus Maal neil päevil, kui sellel polnud üldse elu ega saanud olla?
Mitu ateistide põlvkonda naeris selle üle, et valgus tekkis Piibli järgi 1. loomispäeval ja valguse allikad - Päike, Kuu ja tähed - 4. päeval: mis nende sõnul säras esimesed kolm päeva? Kolmanda aastatuhande vahetusel, kui inimkond hakkas paremini oma planeedi minevikku ette kujutama, oli lõpuks võimalik mõista iidse teksti tähendust ja mõista selle väidetavaid vastuolusid. Mida see siis ütleb?
Reklaamvideo:
Ja öeldakse, et alguses oli taevas - Kosmos ja seal oli planeet Maa. Atmosfääri kaudu, mis on tihedam kui tänapäeval, ei tunginud Maa pinnale ükski kiir - Maa oli "vormitu ja tühi ning pimedus kuristiku kohal" (sõna otseses mõttes "ookeani kohal"); ainult "Jumala vaim" (sõna otseses mõttes - "tuul, hingamine") "hõljus vee kohal", mis kattis selle kogu.
Siis pimeduses koitnud tuli; Maa pöörles ja ööd hakkasid muutuma päevadeks; õhk, mis oli varem niiskusega üleküllastunud, muutus eluks sobivamaks: "kihistu all olev vesi" eraldus "veekindluse kohal asuvast veest", kogunes pilvedesse ja pilvedesse, mis katsid endiselt taevakihi täielikult; esimesed saared ja mandrid kerkisid taeva all olevast veest ja tõusid ookeanidest.
Maismaal ilmusid "rohelus, rohumaa külv" ja "viljapuud": valguse olemasolu võimaldas neil klorofülli terade abil hapniku ja vee vahetust teha, et saada eluks vajalikku bioenergiat.
4. päeval tõusis taevalaotuses valgustite valgus; esmalt ilmus "kaks suurt valgustit: suurem üks päeva kontrollimiseks ja väiksem üks öö juhtimiseks", siis "tähed"; tuli 5. päev ja loomad hakkasid sündima (1. Moosese raamat, I: 1-21).
Nagu näete, vaatepunkt, vaatleja asukoht kõigi nende miljardite aastate jooksul ei muutunud: vaatleja ei näinud "valgust", aga ka Päikest, Kuud ja tähti, kuni nad koidikul ümbritsevast Maa-pilvekihist läbi koidikut ei näinud, kuid ta ei näinud maapealse taimestiku esimesi esindajaid - vetikaid, ei näinud ookeani sügavuses elanikke - kalu, krabisid, meritähti, ei näinud putukaid - rohutirtsusid, liblikaid, sipelgaid.
Teisisõnu, see ei tõusnud maakera atmosfääri ülemistesse, harvaesinevatesse kihtidesse, ei vajunud Maa ookeanide ja merede vette ega laskunud planeedi pinnale. "Maavälise objekti" see asukoht on Vatikani Michelangelo freskode sarjas Genesise raamatu stseenide põhjal esitatud väga täpselt.
Renessansi geenius suutis märgata seda, mida Piibli õppinud kommentaatorite põlvkonnad ei märganud: 1. peatüki peategelane on alati lennus ja suhteliselt madalal kõrgusel. Ainult piiblijutu alguses on salapärase objekti vaade erinev: ta näeb “taevast” (Kosmos) ja näeb “maad”, eristamata veel selle detaile.
Mis see objekt siis oli ja kuidas selle kogutud teave Genesise autori käsutusse jõudis? Teadlastel pole sellele küsimusele veel vastust.
On raske uskuda, et väikesed rohelised mehed, kellel on antennid peas, teevad regulaarselt lende üle meie planeedi sissetuleval taldrikul, millega massiteadvus on asustanud kõik oma valged laigud. Kui eksisteerivad mingid planeedivälise intelligentsi vormid, väidavad teadlased, filosoofid, ulmekirjanikud, siis need vormid - meenutagem V. I. Vernadsky - põhimõtteliselt erinev, erinev maisest.
Viidatud Vana Testamendi tekst pakub uurijatele veel ühe probleemi. Kui selles kirjeldatud muutusi, mis aset leidsid Maal, kinnitavad tänapäevase teaduse andmed, kas see tähendab, et selle autori väide, et kõik need protsessid toimusid teatud meele, võib-olla kollektiivse (Elohim, mitmuses olev El, traditsiooniliselt) suunatud tegevuse tagajärjel tõlgitud kui "jumal", tähendab sõna otseses mõttes "tugev, vägev"), - kas ka tõsi?
Selle piibliloo ebaharilikkust rõhutab ka asjaolu, et sellele järgneb kohe teine, milles Jumalat kujutatakse kui Jahve antropomorfset olendit ("Tema, kes on olemas": usupraktika jaoks tavaline jumaliku esivanema, loomade totemi jne tabunime asendamine allegooriliselt..) ning inimese ja kogu maakera elu loomislugu - vastavalt läänesemitismi ja maailma mütoloogia ning folkloori traditsioonidele (1. Moosese 11: 4-25).
Siin jutustatakse selles loos, kuidas “Issand Jumal lõi inimese maatolmust” ja siis talle kui “abilistele” “moodustasid maast kõik põllul elavad loomad ja kõik linnulinnud”. Nii "iga põõsas" kui ka "iga põldhein" ilmusid alles pärast seda, kui inimene hakkas maad harima.
Selles loos pole midagi salapärast. Jahve tema sees on nagu mees - nagu pottsepp, skulpteerib savist inimesi, loomi, linde ja on nagu aednik vihane röövijate peale, kes noppisid tema kasvatatud puult viljad.
Genesise raamatu ("Eenoki raamat", "Juubelite raamat", "Haggadah" jt) apokrüüfsete ümberjutustuste järgi otsustades oli see antiikjuutidele paremini tuttav ja arusaadav teine variant - Vana Testamendi koostajad ja esimesed austajad, mitte aga see, mis sellele eelnes, seda tehes tahte järgi tahtmatu. osutus nende pühasse raamatusse, keegi ei tea, millal ja kelle poolt Maa elanikele seda öeldi.
Autor: V. Begicheva, raamatust "Iidsete tehnoloogiate saladused"
