Ühel suvepäeval 789. aastal toimus anglosaksi kuningriigi Wessexi rannikul sündmus, millele pöörasid tähelepanu ainult kohalikud kroonikad. Portlandi saare rannikul, Rooma impeeriumi ajastul nimega Windelis ladina keeles, dokkisid kolm pikka paati, mis olid võimelised purjetama ja aerud. Laevadest väljusid habemega, heledajuukselised võõrad, kes rääkisid vanade inglise keeltega ebamääraselt sarnast keelt - vähemalt olid enamiku sõnade juured Wessexi elanikele selged. Tan Beokhtrik tuli välja, et kohtuda laevameestega oma meestega. Me ei tea, millest see vestlus alguse sai, kuid see lõppes tüliga: välismaalased tapsid Beokhtriku, tapsid tema väikese üksuse massimõrva, võtsid trofeerelva, sukeldusid paatidesse ja kadusid ookeani.
Üldiselt polnud see lugu sel ajal midagi tavapärasest väljuvat - küsimus igapäevaelus ja läbi selle. Suurbritannia anglosaksi kuningriigid olid usinalt üksteisega vaenlased ja kui tihedalt seotud tülid tüdinesid, hakkasid nad Walesis või Šotimaal kelte sülitama, jõudsid tagasi ja naasid jälle tavapärastesse tsiviilkonfliktidesse. Sõda oli kõige tavalisem asi ja kui pöörate tähelepanu igale väiksemale segadusele anniaalides, ei saa te piisavalt pärgamenti. Miks köitis selline tähtsusetu juhtum Windelisel krooniku tähelepanu ja mida meie ajal peetakse peaaegu 8. sajandi Euroopas peamiseks sündmuseks, mis tõi kaasa uue ajastu?
Skandinaavia laienemise skeem VIII - XI sajandil. Roheline tähistab piirkondi, mida viikingid on rünnanud, kuid mida nad pole koloniseerinud.
Siinkohal tuleb märkida, et anglosaksid on olnud kristlased enam kui kakssada aastat - nagu ka eranditult kõik nende naabrid: La Manche'i ääres asuvad frangid ja bretoonid, iirlased, šotlased ja kõmrilased. Polüteismi säilmed, kui need säilivad, siis igapäevasel tasandil või väga kaugetes ja ligipääsmatutes mägipiirkondades. Wessexisse maandunud halvasti mandunud habemega mehed osutusid kõige tõelisemateks paganateks - mis iseenesest oli äärmiselt ebaharilik.
Tan Beokhtriku lugu on esimene dokumentaalne tõend viikingite ilmumisest. Lindisfarne ja Yarrow rüüstamine, Iirimaale sattunud kaklused, maandumine Orkney ja Shetlandi saartele - kõik see juhtub hiljem. Aastal 789 ei osanud keegi brittidest ega prantslastest isegi ette kujutada, et kristlik Euroopa seisab silmitsi jõuga, mis järgmise kolme sajandi jooksul muudab mitte ainult piire, vaid ka demograafilist olukorda, kultuuri ja põhjustab isegi uue palve ilmumise: “A furore Normannorum libera nos, Domine! " - "Päästa meid normannide viha eest, issand!"
Proovime siis välja mõelda, kust viikingid tulid, kes nad on ja miks nende sissetung üldse toimus.
Skandinaavia pimedal ajal
Reklaamvideo:
Inimesed ilmusid Skandinaavia poolsaarel juba ammu enne Kristuse sündi. Varasemad kultuurid (Congemose, Nöstvet Lihult kultuur, Ertebölle kultuur jne) pärinevad mesoliitikumi perioodist ja umbes kuuendast aastatuhandest eKr. Kaks kuni kolm tuhat aastat eKr. Skandinaavia lõunaosas ilmuvad "Lahingute telgede ja nööriga riidekultuuri" kandjad, mis arvatavasti saavad germaani rahvaste sünni tuumaks - nad rändavad Jüütimaa poolsaarelt põhja poole ja hakkavad asustama tänapäeva Rootsi ja Norra territooriume.
Need asjad on siiski üsna vanad ja meid huvitab periood pärast Rooma impeeriumi langemist, kui grupp Põhja-Saksa hõime hakkasid ülejäänud Euroopast eralduma. Rahvaste suur ränne, Rooma kokkuvarisemine, ristiusu vastuvõtmine gootide, frankide ja teiste sakslaste poolt - ühesõnaga, kõik meie ajastu esimese aastatuhande keskpaiga suurejoonelised muutused Skandinaaviat praktiliselt ei mõjutanud: liiga kaugele. Pimedal ajal ei ilmutanud keegi Skandinaavia vastu huvi: frankidel oli mandril midagi ette võtta, ristiusu juurutamine jätkus, ehkki enesekindlalt, kuid aeglaselt: kirik pidi kõigepealt asuma uutesse barbaarsetesse riikidesse. Põhja- ja Läänemerest kaugemal asuva poolsaare elanikud "küpsetasid oma potis" paljude sajandite jooksul, teades praktiliselt mitte midagi Euroopa tormilistest sündmustest. Kristlikud misjonärid seal, kui nad ilmuvad,nad olid isoleeritud ega suutnud tõsist edu saavutada: vanad germaani jumalad olid austatud, nagu nad olid sajandeid tagasi, ja miski ei ähvardanud nende kultust.
Wendeli stiilis kiiver, 8. sajand (Stockholmi muististe muuseumi kogudest).
Siin tuleks pikalt lahti mõelda ja rääkida nende aegade klimaatilistest iseärasustest - muidu ei saa selgeks, miks äkki, alates VIII sajandist, tormasid skandinaavlased asustamiseks uusi maad otsima. Sajandite jooksul on kliima muutunud mitu korda, vahelduvad optima (soojenemine) ja pessimumid (jahutamine) - Rooma impeeriumi õitsengule aitas palju kaasa nn Rooma kliimaoptimaalsus, mis kestis Julius Caesari ajast kuni umbes 400 pKr. Keskmine temperatuur oli siis keskmiselt 1–2 kraadi kõrgem, räägivad Rooma autorid, et Suurbritannias ja Saksamaal hakkasid nad isegi viinamarju kasvatama - umbes aastast 280 AD.
Suure rände ajal saabunud varakeskaja kliimapessimum halvendas omakorda niigi mitte eriti soodsat sõjalis-poliitilist ja demograafilist olukorda Euroopas - 5. sajandi paiku alanud külmakraadid vähendavad haritavaid alasid, eriti põhjapoolseid piirkondi üldiselt ja muidugi Skandinaaviat. eriti. Toursi püha Gregorius oma ulatuslikus 6. sajandi teoses "Frangi ajalugu" märgib: "Sel ajal oli tugevat vihma, oli palju vett, seal oli talumatut külma, teed olid mudased ja jõed ületasid nende kallasid." Aastatel 535–536 ilmnes enneolematu kliimaanomaalia. Anname sõna Caesarea bütsantsi ajaloolasele Procopiusele ("Sõda", IV, 14. 5-6):
Teised autorid väidavad, et isegi keskpäeval paistis päike "sinakas" ja objektid ei varjutanud - see tähendab, et peaaegu poolteist aastat oli atmosfääris tolmususpensioon, mis oli põhjustatud supervulkaani purskest või suure meteoriidi kukkumisest, ja kõige tõenäolisemalt mõlemad tegurid. Saksa teadlane Wolfgang Behringer tsiteerib oma raamatus "Kulturgeschichte des Klimas" arheoloogilisi andmeid - Norras 6. sajandil hüljati umbes nelikümmend protsenti taludest, see tähendab, et nende omanikud kas surid välja või rändasid lõunasse. Üldiselt on vanapõhja mütoloogias külmal, külmakraadil ja jääl eshatoloogilisi omadusi, olles surma ja kaose sümboliks - pidage meeles jäähiiglasi …
Sellegipoolest hakkab 8. sajandiks kliima stabiliseeruma - soojenemiskohad, külvatud alad laienevad taas, Põhja-Jäätme ringiga piirnevatel laiuskraadidel võib võtta viljasaaki, elukvaliteet tõuseb järsult. Tulemus on üsna loomulik - elanikkonna plahvatuslik kasv.
Siinkohal tuleks aga arvestada mitte ainult klimaatiliste iseärasustega, vaid ka Skandinaavia poolsaare geograafiliste eripäradega. Kui Ida-Rootsis on tohutuid põllumajanduseks sobivaid tasandikke, siis mägises Norras on leiba kasvatada ja karja karjatada ainult kitsastel maaribadel ranniku ääres ja jõeorgudes. Poegade vahel jaotusi on lõputult võimatu jagada - maa ikkagi ei toida neid. Alumine rida: liigne (ja kirglik) elanikkond, toidupuudus. Skandinaavias pole kummi. Mida teha?
Väljapääs leiti üsna kiiresti - kuna viljakat maad pole, tähendab see, et sellist tuleb otsida üle mere. Arvestades, et muistsed skandinaavlased teadsid juba ammu, kuidas ehitada suurepäraseid laevu, oli probleemi lahendus peopesal. Taanis Alsi saarelt arheoloogide poolt leitud draakari esimene "prototüüp" "Hjortspringi paat" pärineb 4. sajandist eKr. - paat mahutas kuni 20 sõudjat. Veelgi enam, minimaalse süvisega Skandinaavia paadid võisid kõndida madalas vees ja tungida kitsastesse jõgedesse.
Hjortspringi paat - muistsete sakslaste laev, u. IV sajand eKr Taani rahvusmuuseum.
Just siis algasid iidsete skandinaavlaste esimesed meeleavaldused mandri ja Briti saarte suunas - alguseks rohkem luuretegevuse kui vallutamise eesmärgil. Olukorraga oli vaja tutvuda, ja see andis tunnistust selgelt: seal on palju maad, kohalike elanike tihedus on äärmiselt madal, selline asurkond on merelt tulevate äikesetormide jaoks ebaharilik ja üldiselt ei tea nad, et need on võimalikud. Samuti on olemas dokumentaalsed tõendid - tsiteerime VIII sajandi Flacca Albinuse (Alcuin) teadlast, teoloogit ja luuletajat:
Kedagi ei kahtlustatud. Ja Euroopa maksis teadmatuse eest tohutult palju.
Nad tulid
Eelnevat silmas pidades jääb küsimus - kuidas möödusid üha kasvavat poliitilist rolli etendavad Euroopa kuningad ja piiskopid nii uskumatust ohust? Kust nägid tolle ajastu suured ajaloolised tegelased? Lõpuks ei saa keisrit Charlemagne'it nimetada ebakompetentseks punniks ja selliseks riigi jaoks nii oluliseks tööriistaks nagu luure, endised barbarid, kes on Rooma unustuse hõlma minevatest riikidest üsna edukalt omaks võtnud! On täiesti ilmne, et vähemalt mingisugused sidemed olid olemas Prantsuse impeeriumi ja Skandinaavia vahel - Saksi ja Frisia põhjapiirid külvasid tänapäeva Taani territooriumi, mille elanikud võtavad aktiivselt osa ka viikingite eelseisvatest julmustest.
Pole vastust. Võib-olla mängisid oma rolli kasvavad kultuurilised ja tsivilisatsioonilised erinevused - tuletage meelde Alcuini sõnu, mille võtmekontseptsioon on „pagan”, mis vastandub „kristlastele”. Seejärel ühendas eurooplasi mitte etniline kuuluvus, vaid religioon: iga mittekristlane oli võõras, olgu tegemist Hispaania moslemimoori või skandinaavlasega, kes kummardas Asgardi jumalaid. Esialgu kohtlesid frangid ja Suurbritannia kuningriigid kaugetest põhjapoolsetest fjordidest pesemata paganaid põlgusega, uskudes siiralt, et Issand oli kristlaste poolel (siis kes on nende vastu ?!).
Viikingid. Vanad inglise miniatuurid.
Nüüd peame selgitama, mida me üldiselt mõtleme mõiste "viiking" all. Sõna ise on moodustatud kahest osast: "vik", see tähendab "laht, laht", ja lõpp "ing", tähistades inimeste kogukonda, enamasti üldist - võrrelgem: karolingi, kapeedi jt. Saame "mees lahest"! Algselt koosnesid viikingite meeskonnad väga ülemäärasest elanikkonnast - nooremad pojad, kes ei pärinud jaotust, inimesed, kes lahkusid perest ise või saadeti riigist välja, või isegi lihtsalt seikluse, rikkuse ja hiilguse otsijad. See tähendab, et mitte istuvaid Skandinaavia maaomanikke. Miks aga ainult skandinaavlased? Laeva meeskonnas võis olla igaüks - norralane, venelane, rujanin, laadoga krivich. Pärast seda, kui skandinaavlased hakkasid õppima "Teekonda varanglastest kreeklasteni" läbi Neeva, Laadoga, Volhovi ja kaugemale Volga basseini, hakkasid rühmitustesse ilmuma paljud slaavlased.eriti kuna Skandinaavia ja Vana-Vene polüteistlikud panteoonid olid väga lähedased ja selle põhjal oli võimalik väga kiiresti ühine keel leida.
Niisiis, viiking ei ole elukutse, rahvus ega amet. See on sotsiaalne staatus, marginaalne sotsiaalne grupp, rist varanduse sõduri, kindla elukohata inimese ja bandiidi vahel Skandinaavia (ja mitte ainult) rahvuse organiseeritud inimeste rühmas. Sellised head kaaslased võivad ilma tarbetu järelemõtlemiseta naabri fjordi kergesti röövida, teada on nende endi sugulased, norralased või Sveev - pretsedendid. Enamasti ei piirdunud nad moraalsete tabude süsteemiga, mis on istuvatele skandinaavlastele kohustuslik, ja hakkasid järk-järgult uskuma, et nad on igavatest talupidajatest paremad, kui ainult seetõttu, et sõja sakraliseerimine algas religioosses sfääris - pidage meeles vaid sõdalane jumalate, Odini, Thori ja teiste kultust.
Thor Mjöllniri haamriga. Kujuke, mis pärineb umbes 1000 A. D.
Kui on tekkinud mõni sotsiaalne grupp, tekivad sellises subkultuuris kindlasti ka oma eetika ja oma usulised veendumused - eriti ümbritseva domineeriva hõimude süsteemi tingimustes. Näidete jaoks pole vaja kaugele minna - preesterluse, godi, ülesanded lähevad järk-järgult üle sõjaväe juhtidele: kui olete edukas kuningas, siis olete jumalate lähedal, nad eelistavad teid - seetõttu saadate vajalikud rituaalid ja teete ohverdusi. Pärast surma on Valhalla pääsemiseks ainult üks viis - surra kangelaslikult lahingus. Üks esimesi kohti antakse isiklikule vaprusele ja aule, mis on muidugi saadud õiglases lahingus.
Lõpuks, just viikingid "leiutavad" merejalaväelased sellisel kujul, nagu me neid tunneme - kristlastel eurooplastel polnud midagi selle vastu, et neid kunagi varem nähtud taktikale vastu hakataks. Muistsete skandinaavlaste välja töötatud skeem oli lihtne, kuid uskumatult efektiivne: äkiline reid peaaegu kõikjal mere ääres või jõerannikul (pidage jälle meeles, et draakrite võime kõndida madalas vees) ja pärast edukat rünnakut võrdselt välkkiire taganemine, enne kui vaenlasel oli aega üles tõmmata mõni oluline tugevus - siis otsige need röövlid avamerest. Alles siis tegelevad viikingid auväärse kaubandusega, uudishimu huvides avastavad nad Islandi, Gröönimaa ja Ameerika ning lähevad teenima "Varangiani meeskonnas" Bütsantsi keisrite juurde ning 8. sajandi lõpus - 9. sajandi alguses tegelesid nad eranditult kõige koledamate röövimistega, Inglismaale maade hõivamisega,Iirimaal ja mandril orjakaubandus ja muud võrdselt huvitavad asjad …
Skandinaavia vanad laevad, kaasaegne rekonstrueerimine. Esiplaanil on 2000. aastal üle Atlandi ookeani purjetav drakkar Islendingur ("Islandlane"). Praegu asub see Islandi Nyardviki muuseumis.
Pole mõtet siin rääkida esimesest suuremast viikingireidist - rünnakust Lindisfarne'i saarel asuvale Püha Cuthberti kloostrile 8. juunil 793 - pole mõtet, see lugu on üldteada. Piisab, kui öelda, et see ebameeldiv sündmus leidis aset vaid neli aastat pärast viikingite esmakordset ilmumist Wessexi rannikule; Skandinaavlased mõistsid väga kiiresti, et kristlikel kloostritel ja linnadel on palju vara, mida oleks tulnud paremini kasutada. Isegi kloostri rajaja Saint Cuthberti kirst lohistasid viikingid Lindisfarneist ja see leiti alles kolmsada aastat hiljem, aastal 1104, õnneks vähe kahjustatud. Sellest ajast peale ei teadnud Euroopa enam rahu - neid ilmus peaaegu igal aastal siia-sinna. Järgmise löögi suunda oli täiesti võimatu ennustada,samuti skandinaavlaste tõsiseks vastupanuks sõjalise jõu abil - nad libisesid kätest välja nagu elavhõbedatilgad; Charlemagne'i pärijate või Briti kuningate armeedel lihtsalt polnud aega järgmise rünnaku kohale läheneda.
Vikingi kampaaniate edasisest ajaloost räägime teile siiski mõnel muul ajal - see tekst oli mõeldud selgitama, kuidas varajase keskaja klimaatilised ja geograafilised iseärasused määrasid rohkem kui kolmsada aastat kestnud normannide vallutuste ajastu alguse.
Andrei Martyanov
