"Aga kuidas saab uskuda kurja silma," ütlesin oma vestluskaaslasele, bürokraatliku maailma suurele asjatundjale, "kui ametnikud, teie kangelased, on lihtsalt tõestuseks, et igapäevast kurja silma ei ole? Nad tarbivad silmnähtavalt vaeses riigis ega karda massiivset kurja silma. Kas nad ei kadesta neid? Või on siin linnaametnikud - neid sageli nüristatakse mõnuga, kuid see jumal ei tekita mingeid vibratsioone. Kas usute, et naaber võib oma naabrit kadestada ja tahtmatult teda nipsutada. Ja siin ripub elanikkond."
"Jah, üldiselt nad kardavad," vastas mu vestluspartner. "Nad kudusid punaseid niite, suurtel inimestel on energiakaitsjad."
"On see õige?" Ma nutsin.
"Nad ütlevad," vastas mu ajalehetoimetaja, "mõnikord võite valvurite seas näha mõnda pöörast väikest meest vasakult õla taga - nii et see on nagu tema. Aga saate aru, kuri silm on selline asi … Siin tapab ainult võrdne. Kadedus on eriline emotsioon, kadestad tõesti ainult võrdset, kellel on sinust pisut rohkem. Ja kellel on võrreldamatult rohkem - erinevad tunded. Ja kuri silm ja kahju töötavad ainult kadedusele, seda jõudu on seal vaja. See töötab ainult iseseisvalt. Nii et ametnikud kardavad üksteist, kuid mitte inimesi. Kuid me kardame."
Me tõesti kardame üksteist. Z8% venelastest usub kurja silma ja kahju tekitamisse ning ma ütlen teile, kuidas see töötab.
2009. aastal, pärast kriisi, avasid ema ja tütar Krasnorechenski väikelinnas padjapuhasti. Ettevõte sulgede patjade ja sulgede voodite kuivatamiseks, puhastamiseks ja uuesti täitmiseks. Tuba valiti heledaks, seinad värviti oranžiks. Selgus pisut isegi hipsterlik kuivati ning hea imporditud täidisega - osteti kõige võimsamad kuivatid. Siis oli moes kirjutada enesepäästmisest, väikeettevõttest ja idufirmadest. Moskva õitses loid ja meeldiv oli mõelda, et provintsides on tekkimas energilisi väikeettevõtteid.
Töö on alanud. Ja igas ehk viiendas sulgede voodis või padjas hakkasid meie kangelannad leidma kummalisi esemeid - mingisuguseid nõelu, kaltsu. Juuksed.
Üks kaltsunukk oli mähitud 32. ajalehte. Algul naersid keemiliste puhastite perenaised ja ütlesid isegi, et korraldavad linnakahjustuste muuseumi ja teie, Moskva omad, tulge pilte tegema.
Reklaamvideo:
Vahepeal vaikis linn. Alguses kasvas käive keemiatööstuses kiiresti ja sulgpeenraid veeti neile reisikohvritele, jalgratastele, kelkudele ja aedade kärudesse, siis vastupidi, toimus tagasipööramine ja peaaegu kuus kuud olid autod peaaegu jõude. Ja siis mu ema haigestus. Ja tütar sulges ettevõtte, lammutas sildi haamriga, müüs pesurid ja kuivatid - ta otsis tükk aega ostjat, andis selle soomlastele odavalt. Ja ta ei öelnud kunagi nõelte ja nukkude kohta ainsatki sõna. Ja ta käskis ahnetel naljakatel igapäevaelu kirjanikel edastada, et on olemas mõiste "Mis siis oleks!" Ja ta ei tea, mis juhtuks, kui mu ema, nagu linna naissoost Areopagus ütles, haigestus tõesti võluvate objektide väljavõtmisest oma "kaitsmata" kätega, see tähendab "endale kahju tekitamisega".
Tütar, alles hiljuti rõõmsameelne, hele tüdruk, ajas mind väravast minema, ületas ennast ja sülitas. Vaatas kuristikku, mis hingab ebaloogiliselt.
Siis sain teada, et igas linnas on kummitusjahi - selliseid naisi, kes on "kaitstud", kogenud kohalikud elanikud ja nad käivad ukselt uksele neid kaltsusid ja nõelu otsimas kogu korteris - voodis, läve all ja isegi punaselt nurk ikoonide taga. Ja kui panna pere kullaga karpi must penn, siis hakkab pere raha voolama.
Oi, millise kodumaise mängukrossi võis korruptsiooni ja kurja silmaga võitleva meeskonna elust eemaldada!
Ja eriti palju tööd sellistele naistele linnades, mis on lõunale lähemal.
Me isegi ei tantsi pliidi pealt (pliit on see, mis jääb ja torkab näpuga taevasse, kui maja kaob, variseb kokku, põleb maha; pliit on kultuuri tugisammas), tantsime tulelt, algusest peale, kui ümberringi on pime ja hirmutav ning kui isegi mitte "silm silma vastu". Ja nagu luuletaja ja kolumnist Vodennikov ütleks, on olemas "silm nii hoolitsetud olemise järele".
Jumalad on armukade ja kadedad, nad kadestavad inimesi, kes on andekamad kui peaksid. Naabrid on nüüd meie jumalad. Need määratlevad meie elu. Nemad tõestavad meile lõpuks, et võrdsust pole. Armastuses ega sõpruses pole võrdsust ja isegi nende vahel, kes elavad samas paneelmajas.
Ja midagi ei saa teha, sest kadedus on alahindamine, valu ja melodraama. Igapäevaelu alus.
Ja see nähtus on kirjutamata ulatusega, kuna inimestel puudub melodraama nende elus. See kehtib eriti väikelinnade kohta.
Vaata: Moskva on pahe pesa. Ja seal on väike linn - vooruse häll. Kus abikaasad sageli üksteist petavad? Väikeses linnas. Sest elada pole muud. Seal on perekond, armastusvoolud, inimsuhted - suur linn sublimeerib kõik need kired töö- ja hüpoteeklaenudeks ning väike linn kasutab “inimest” lõpuni.
Asula elu on üles ehitatud inimsuhetele ja seda ei reguleeri raha, vaid mainekapitali lõputu liikumine.
Selles mõttes on kahju ja kuri silm (üks erineb teisest selle poolest, et seda on võimalik kogemata juua, aga kahjustada ainult sihipäraselt) on omamoodi trahv ja rahatu maailma pankrot.
Kas kadedus võib olla kasulik? Jah, muidugi tema elu alguses, kuni see tumeneb, kõdi ja sätendab ning sünnitab konkurentsi. Nägin korra kadeduskaarti. Ühes külas sai TOS (territoriaalse kogukonna nõukogu) toetuse ning entusiastid peksid vooderduse maha ja värvisid kaunilt kahe veteranimaja raamid. Ja siis üks külatreener (seal on seda tüüpi äritreenerid - haruldased ja väärtuslikud) näitas mulle küla kaarti, mis oli kõik kritseldatud kaldus rida. Hüppavad nagu hull jänes.
See oli kadeduse kaart: esiteks, nende majade omanikud, kelle akendest oli näha veteranikaunitar, rüüstasid ka oma maju ja värvisid raame. Siis need, kelle akendest avanes vaade neile majadele, mida kellegi teise võlu mõjul uuendati, kattis nende majad ka vooderdisega. Siis saavad aimu need, kes nägid nende akendest neid, kes nende akendest nägid - noh, üldiselt saate. Terve küla on saanud värske ilme.
Kas me oleme ainult nii kaunilt kadedad? Üldse mitte. Saame oma tähelepanekuid võrrelda. Kahekümnenda sajandi lõpuks oli Õnneliikumine Ameerikas äärmiselt laialt levinud - teadlased otsisid, mis veel õnneks puudu oli, siis tundus, et tarbijaühiskond on igaveseks juurdunud. Moodustati õnneakadeemiad ja korraldati õnnekonverentse, kus tutvustati erinevaid küsitlusi ja arvutusi.
Töötaja tundis end õnnelikuna mitte siis, kui kõigi jaoks palka tõsteti, vaid siis, kui selgus, et teda tõsteti ainsaks ja palk tõusis tema lähiringist kõrgemaks.
Äärelinnade elanikud tundsid end õnnelikena, kui asula kõik majad olid umbes sama väärtusega, ja õnnetud, kui läheduses ehitati kallim maja.
Alahindamine ja valu.
Kadedus on ainus emotsioon, mis on füüsilise valuga samas ajupiirkonnas.
Jaapani riikliku radioloogiainstituudi meeskond leidis, et kadeduse tekkimise ajal süttib valu ravimise eest vastutav keskus "anrus cingulate gyrus" semafori punasega; ja seega on valu ja kadedus "füsioloogilised kaksikud". Inimesed kardavad valu, nii et kadedus on viimase vastu halastav - see annab meile võimaluse valu eest vabaneda. Me ei kadesta vastassoost inimesi, arvutame väga kadedalt vastase vanust - ka vanemaid kadestame harva; ja kadedus on asjakohane ainult ühe sotsiaalse rühma sees. Kadeduse objektina ei eksisteeri te väljaspool rühma. Ja sind pole üldse olemas.
Niisiis, rahume maha. Yandexis on 4 miljonit kurja silma ja riknemise taotlust. Kuid samal ajal otse - "kuidas riknemist panna" - 5400 kõnet ja kuidas eemaldada - 150 000 kõnet; see tähendab, et me filmime enamasti olematuid, nagu teatristuudios keerduvate visanditega.
Ja kuidas me tulistame! Kahjustuste eemaldamise rituaal on alati peaaegu kirikliku rituaali jäljendamine - alati palve ja küünal. Venemaal ei seisne religioon usus, vaid lootuses. Lootus. Extra-loogiline kuristik. Äkki üle kanda? Jumal hoidku, kõik saab korda. Nii on mõte üles ehitatud madalaimast üldisemani, riikideülesesse.
Evgeniya Pishchikova
