Nimrudi värav (metropoliitmuuseum)
Inimese peaga tiivuline pull, tuntud kui shedu, Khorsabadist. Chicago Ülikooli Idamaade Instituut.
Lamassu Ashurnatsirpala II kirdepalees.
Lamassu Briti muuseumist.
Lamassu on müütilised olendid nagu mehe peaga sfinks, lõvi või pulli keha ja kotka tiivad, kes kunagi Mesopotaamia linnu valvasid. Neid peeti võimsateks olenditeks, mis olid kuninga võimu selge meeldetuletusena ning olid ka kogu rahva eestkostevaimude sümboliks.
Kuningas Ashuratsirpal II (valitses ajavahemikus 883 - 859 eKr) ja kuningas Sargon II (valitses aastatel 721 - 705 eKr) asutatud Assüüria pealinnade väljakaevamistel avastati Lamassu kolossaalsed kujud.
Iraagi Nimrudi (iidne Kalhu linn) kuulsad tiivulised sfinksid, mis valvasid linna väravaid, hävitas ISIS 2015. aastal. Teised müütiliste loomade skulptuursed kujutised kuuluvad Dur Sharrukini (praegu Khorsabad, Iraak) linnadesse.
Reklaamvideo:
Igas suuremas linnas valvas Lamassut linnavärav. Samal ajal tehti troonisaali sissepääsu valvamiseks veel üks tiivuline sfinks. Mesopotaamlased uskusid, et kaosjõud peletasid Lamassu minema ja tõid rahva inimeste kodudesse. Akadi keeles tähendas lamassu eestkostvaimu.
Taevased olendid
Lamassu leidub sageli Mesopotaamia kunstis ja mütoloogias. Esimene avastatud lamassu loodi umbes 3000 eKr. e. Lamassu nimetatakse ka limassi, alad ja shedu. Mõnikord kujutati Lamassa naisjumalana, kuid tavaliselt oli tal meespea. Naiste lamassut kutsuti aspasuks.
Taevane olend Lamassu on sageli samastatav Inarat, mets-stepi loomade Hatti-Hurria jumalannat, tormijumala Teshubi tütart. Ta vastab Kreeka jumalannale Artemisele.
Gilgameši ja Enuma Eliši eeposes mainitakse tähistaeva, tähtkujude ja sodiaagi sümbolitena nii Lamassut kui ka Aspasut (Inara). Naise- või meeskujul pole vahet, lamassat esindavad alati tähed, tähtkujud või sodiaak.
Mesopotaamia elanike seas olid sumerist kuni babülooniani väga levinud Lamassu ja Shedu kultused. Neid on erinevates kultustes seostatud kuningate eestkostjatega. Akkadlased seostasid Lamast jumal Papsukkaliga ja jumal Isumit (tulejumal, Babüloonia jumalate sõnumitooja) sheduga.
Kristlust mõjutavad müütilised eestkostjad
Lamassu ei olnud mitte ainult kuningate ja paleede, vaid ka iga inimese eestkostja. Inimesed tundsid end turvalisemalt, kui nende eestkostja vaim oli lähedal, seetõttu raiuti lamass savitahvlitele, mis maeti maja läve alla.
Maja, milles lamassu viibis, peeti soodsamaks kohaks kui seda, kus eestkostja vaim ei olnud. Arheoloogilised uuringud näitavad, et Lamassu hõivas väga olulise koha kõigis Mesopotaamia maadel ja lähiümbruses asustatud kultuurides.
Nagu mainitud, ilmusid Lamassu esmakordselt Nimrudi kuninglikesse paleedesse Ashurnatsirpal II ajal ja kadus Ashurbanipali valitsusaja lõppedes ajavahemikus 668–627 eKr. Lamassu hoonetest kadumise põhjus pole teada.
Vana juudi rahvas sai pärandiks eelmiste kultuuride ikonograafia ja sümboolika ning austas ka Lamast. Prohvet Hesekiel kirjutas lamassust, kirjeldades teda kui fantastilist olendit, kellel on pulli või lõvi keha, kotka tiivad ja mehe pea.
Varakristlikul perioodil olid neli evangeeliumi seotud ka nende komponentidega. Pealegi võis Lamassu olla põhjuseks, miks lõvi kasutati mitte ainult vapra ja tugeva hõimujuhi sümbolina, vaid ka eestkostjana.
Majesteetlikud monumendid
Lamassu seisab endiselt uhkelt oma soklitel. Need on nikerdatud kindlatest kiviplokkidest. Vanimad alabastrist valmistatud monumentaalsed skulptuurid ulatuvad 3 - 4 meetri kõrgusele.
Varase Lamassu ja hilisema perioodi skulptuuride vahel on märkimisväärseid kehakuju erinevusi. Esimesel oli lõvi, kuningas Sargon II paleest pärit lamassul aga pulli keha. Veel üks huvitav detail on see, et nad naeratavad Sargoni Lamassule.
Aastal 713 eKr. Sargon asutas oma pealinna Dur Sharrukini. Ta otsustas, et valvurivaim peaks olema valvurina seitsme värava mõlemal küljel. Nad ei olnud mitte ainult valvurid ja muljetavaldavad dekoratiivsed komponendid, vaid täitsid ka arhitektuurilist funktsiooni, kandes osa kaare kaalust.
Sargon II tundis Lamassu vastu suurt huvi. Tema valitsusajal loodi suurel hulgal nende müstiliste sfinkside skulptuure ja monumente. Sel perioodil oli lamassu keha silmatorkavam. Pea oli pullikõrvadega ning habeme ja õhukeste vuntsidega isanäoga.
Paul Botti juhitud väljakaevamiste käigus 1843. aasta alguses avastasid arheoloogid mitu skulptuuri, mis saadeti Prantsusmaale Louvre'i muuseumisse. Siis nägid eurooplased esmalt Mesopotaamia müstilisi sfinkse.
Lamassu on praegu väljas Briti muuseumis (London), Metropolitani kunstimuuseumis (New York) ja Oriental Institute'is (Chicago). Kujundite elusuuruses koopiad on välja pandud A. S.-i nimelises riiklikus kaunite kunstide muuseumis. Puškin Moskvas.
Iraagi ja Iraani operatsioonide ajal aastatel 1942–1943. Briti armee valis oma sümboliks isegi Lamase. Lamassu on tänapäevases kultuuris endiselt populaarne. Need ilmuvad Lewise Narnia kroonikates, Disney filmis Aladdin ja arvutimängudes.
