Torino surilina - kas mõistatus on lahendatud?
Massiivne seif paksu seina taga Püha Ristija Johannese katedraali (Torino) altari kõrval on 250 aastat hoidnud ristiusu suurimat reliikviat - Kristuse surilina: 14 jala pikkust ja 3 jala laiust linast riidetükki, millel on selgesti nähtav ristilöödud inimese keha topeltjälg.
Arvatakse, et sel moel jättis Jeesus Kristus oma tõelise näo Jeesuse Kristuse järeltulijate hooleks pärast seda, kui tema piinatud keha oli higist ja verest "mähitud viirukis ligunenud linastesse tekkidesse, nagu juutide seas kombeks" ning ajaks, mille jätsid Arimateuse Joosep ja Nikodeemus Ketsemani krüptis. aed.
Usklikud ütlevad, et Torino surilina on just see loor, mis leiti tühja krüpti põrandalt. "Peetrus säilitas surilina, kuid nüüd ei tea me selle asukohta," kirjutas Püha Nin 4. sajandil.
300 aasta pärast ilmus surilina Jeruusalemma (sellest kirjutas piiskop Arkuf) ja viibis seal umbes 400 aastat. 11. sajandi lõpus avastati Konstantinoopolis ootamatult surilina. Pärast seda, kui ristirüütlid linna röövisid, kadus see ära, ilmus siis teadmata viisil Prantsusmaale, pärast seda on see enam-vähem tänapäeva ajaloolaste vaatevinklist.
Esimesed surilina omanikud on Savoy hertsogid, Itaalia kuninga Victor Emmanueli esivanemad. On hästi teada, et XIV sajandil puhkesid vaimulike seas vihased vaidlused Kristuse surilina autentsuse üle: kirik ei tunnistanud reliikvia autentsust ametlikult.
1532 - kabel, milles surilina hoiti, põles maha, kuid vaatamisväärsus ei olnud peaaegu kahjustatud, ainult selle otsad olid kergelt söestunud.
Keegi ei kahelnud Kristuse surilina suures ajaloolises väärtuses, kuid teadusmaailm poleks sellele võib-olla kunagi tähelepanu pööranud, kui mitte uudishimulik avastus, mille 1898. aastal tegi jõukas harrastusfotograaf Chevalier Pio, kes surilina pildistamiseks saadi kuningas Victor Emmanuelilt luba.
Reklaamvideo:
Pärast plaatide väljatöötamist märkas Pio hämmastavat asja: reliikvias olev pilt osutus "poorseks"; mõlemad selle osad, teisisõnu, kandsid negatiivset pilti. Selle tulemusena oli Pio plaatidel oodatud negatiivsuse asemel täiuslik foto ebatavaliselt õilsast isanäost, mille igast tunnusest tuli kõige suurem kurbus. Pilt oli uskumatult realistlik ja loomulik.
Nii toimis surilina riie mõne salapärase protsessi tulemusena fotoplaadina, tuues meile tõelise portree Jeesusest Kristusest. Kahest reliikvia "fotost" on võimalik kindlaks teha mitte ainult Jeesuse kõrgus (5 jalga ja 8 tolli), vaid ka mõned üksikasjad, mis üllatavalt täiendavad fakte, mis on teada Kolgata draama ja sellele järgnenud sündmuste kohta.
Need sõnumid olid nagu välk selgest taevast ja tekitasid tõelist sensatsiooni kogu maailmas. Torino surilina autentsuse ja fotot uurinute tehtud järelduste üle puhkes äge vaidlus.
Pariisi Katoliku Instituudi bioloogiaprofessor dr Paul Vignon tegi koos füüsika dotsendi kolonel Colsoniga mitmeid katseid ja esitas nende kohta aruande Prantsuse Teaduste Akadeemia teadusnõukogule. 1930. aastate alguses, pärast reliikvia avalikule väljapanekule, loodi edasiseks uurimiseks kaks komisjoni - üks Torinos, teine Pariisis. Varsti teatasid mõlemad, et neil on veenvad tõendid selle kohta, et tegelikult on Kristuse surilina Jeesuse Kristuse viimane rõivas.
Ühiskomisjoni sekretärina töötanud dr Vignon teatas enesekindlalt, et pilti ei saa kangale kunstlikult rakendada. Juba negatiivse mõiste ilmnes alles pärast fotograafia leiutamist. Inimese negatiivse foto loomiseks piltlike vahenditega hämmastava täpsusega taastamiseks oli iidsetel aegadel meistril vaja teada selliseid teaduslikke ja kunstilisi põhimõtteid, millest inimkonnale polnud veel hiljuti vähimatki aimu.
"Neid põhimõtteid," ütles Vignon, "on üsna keeruline tõlgendada isegi lihtsa ja positiivse joonisena. Reliikvia pakub meile suurepäraselt teostatud foto negatiivi. Isegi tänapäeval pole ükski maaligeenius võimeline kunstivahendite abil nii täpset fotonegatiivi uuesti looma. Tegelikult pole kellelgi õnnestunud surnukehal ühtegi veenvat koopiat esitada, kuigi selliseid katseid tegid väga autoriteetsed oma käsitöömeistrid."
Samuti tuleb märkida, et enne õlile või akvarelljoonisele kangale kandmist peab kunstnik lõuendi ette valmistama (poleerima), muutes selle jäigaks ja jäigaks. Kuid surilina linasus on pehme, õrn ja õhuke.
Kuidas aga võiks reliikviasse ilmuda risti löödud inimese negatiivne foto? Oma tähelepanekuid kokku võttes tegi dr Vignon rohkem kui intrigeeriva järelduse. Fakt on see, et füüsiliselt piinatud või tugeva palaviku käes kannatava inimese higi sisaldab märkimisväärset protsenti karbamiidi. Fermentatsiooni tulemusena eraldub viimane ammoniaagiauru. Lina, millega Kristuse keha riietati, on immutatud, nagu evangeeliumis märgitud, aaloe mahla ja mürriga. Ammoniaagiaurud läbisid keemilise reaktsiooni aaloemahlaga, mis sensibiliseeris linast kangast, muutes selle omamoodi fotoplaadi analoogiks.
Ilmselt aitasid tragöödia asjaolud selleks soodsate tingimuste tekkimist. Me teame, et Kristuse keha ei pestud: see oli täielikult määritud higi ja haavadest koogitud verega - okaskroonist, naeltest, ripsmetest ja oda löögist. Laupäeva eelõhtul jäeti surnukeha kinnisesse koopasse, kus miski ei seganud higiga eraldunud karbamiidist ammoniaagi aurustumist. Kõiki neid tegureid arvestades ei tundu tõsiasi, et linasse mähitud keha jättis sellele fototrüki, mille kontrastsus kangaga kokkupuutekohtades suureneb, mitte ainult üllatav, vaid isegi loomulik.
Mida suutis dr Vignon väga veenvalt tõestada: mähkides ammoniaagiga kaetud plastist mannekeeni aaloemahlas leotatud linase lapiga, sai ta viimasele jälje, mis meenutas paljuski reliikviat kandvat pilti.
Niisiis, mõistatus Kristuse surilina on lahendatud? Ei, siin on palju, mis vajab veel selgitamist.
Linastele linadele trükitud pilt on ideaalne kontrast. Valguse ja varju harmoonia on siin selline, et meid vaatav nägu on täiesti elus. Tundub uskumatu, et keha vapustatavate aurude ja aaloe mahla vahelise kõige tavalisema keemilise reaktsiooni tulemusena on võimalik saavutada selline vapustav fotofoto.
Veel üks mõistatus: kogu paakunud veri on läinud kehast surilina. Iseenesest pole see asjaolu eriti üllatav, sest ammoniaak lahustab hüübinud vere kiud. Fakt on aga see, et vere “mustused” kandusid kudedesse sedavõrd, et tuli välja osaliselt verega kirjutatud portree!
Dr Vignon ei suutnud korrata protsessi, mille abil lina saaks kuivanud verd nii täiuslikult imada. Seda ebaselgem on, kuidas sajandite jooksul ei kukkunud vereosakesed koelt maha ja miks need jäävad tumedaks karmiiniks ega muutunud pruunideks laikudeks, nagu tavaliselt juhtub.
Kuid siin on veelgi üllatavam asjaolu. Relikviast leiti väävlitilku. Väävli väljavool haavadest näitab kadaveri lagunemise esimese etapi algust. Kuid lagunev keha eraldab ammoniaaki väga intensiivselt ja kuuma ilmaga kiirenevad lagunemisprotsessid. Sellistes tingimustes poleks pidanud surilina fotosid tegema: ammoniaagi suhteliselt nõrga väljavoolu mõjul kangale jäänud väljatrükid oleksid hägustunud ja seejärel kustutatud juba esimestel tundidel, kui keha oli krüptis, mille sissepääsu takistas kivi.
Mis juhtus? Vastus sellele küsimusele on, ehkki mõistus keeldub seda vastu võtmast. Jeesuse surnukeha toodi koopasse reede õhtul. Pühapäeva hommikul selgus, et surnukeha oli kadunud. Kus, miks? Piibel ei vasta neile küsimustele.
Kui dr Vignoni järeldused on õiged, siis … surnukeha oleks pidanud kaduma kohe pärast seda, kui kivi purustas krüpti sissepääsu! Igal juhul hävitaksid lagunemisprotsessid peaaegu kohe surilina oleva "foto". Seega kinnitas Kristuse surilina kõige ootamatumal viisil seda, mida Piiblis räägiti Kristuse ristisurmast ja hilisemast kadumisest.
Harulduse fotol on selgelt näha haav käsivarrel. Kuid see ei asu peopesa keskosas, nagu uskusid meie ajastu maalijad. Naelad läbistasid randmeid: täpselt nii nad enne risti lõid - peopesa õhukesed kondid ei suutnud inimkeha lihtsalt ristil hoida. Juba ainuüksi sellest hirmuäratavast faktist piisab, kui jätta kõrvale kõik eeldused, et Kristuse surilina kujutis loodi maalimise abil. Mitte ükski keskaja ega hilisema perioodi meister ei julgenud rikkuda kirikukaanoneid, millest nad juhindusid. Ja veelgi enam, ta ei julgeks Jeesust kujutada ilma seljariieteta: selline ketser mõistetakse kohe surma.
Fotol on näha okasekrooni ja ripsmete tekitatud haavade jälgi. On nähtavad sellisel määral, et kahe või kolme vööga saab hõlpsasti ära tunda lipsu tüübi, mille kummagi otsa külge on kinnitatud metallkuul. Keha paremal küljel on selgelt näha haav löögist. Piibli järgi oli Jeesuse aegumine lõppenud enne, kui sõdur tema külje läbi torkas. Torino surilina meditsiiniline analüüs kinnitas seda fakti. Külje haavast eraldus väävel (koel on sellest jälgi) - ja see on tõestuseks, et löögi saades oli keha juba surnud. Vahepeal ei aktsepteeritud odaga risti löödud surnukeha augustamist - selleks, et veenduda hukkunute aegumises, lõikas timukas tal sääre. Ootamatu kõrvalekalle tavapärasest protseduurist kinnitas "Vana Testamendi" ennustust: "Tema kehas ei purune mitte ühtegi luud."
Dr Vignon on teinud tohutut tööd lootuses heita valgust Kristuse surilina saladusele. Tema järeldus on järgmine: „Juhindudes tehtud uuringute andmetest ja juhendina evangeeliumi tekstidest, tuleb tunnistada, et tegelikult haaras Kristus oma eludraama finaali järeltulijate jaoks. Ta jättis oma täpse pildi kangale, mis jäi inimkonna silmade eest varjatuks kuni fotograafia tulekuni."
Fodor Nandor
