Esimest korda kohtusin capoeiraga Moskva lähedal suverannas.
Rühm rõõmsalt hullavaid noori tegi järsku ringi, millest paistsid välja kaks pikka kasvu, paindlikku, dünaamilist noormeest: pruunisilmne brünett ja pikajuukseline blondiin. Nad seisid üksteise vastas, naeratasid ja hakkasid nähtamatutest kõlaritest kostva rütmilise muusika järgi esitama uskumatuid tantsusamme, hämmastavaid piruette ja akrobaatilisi saltosid.
Edasi nägi kõik välja nagu salapärane tants või võib-olla maagiline rituaal. Kuttid kas koondusid kliinikusse, esindades ennast tervikuna, siis laiali, siis tardusid hetkeks, hakkasid siis jälle raevukalt pöörlema ja siis järsku õhku nagu gepardid, paindlikult ja kasside armus rabades, sooritasid uskumatuid lööke, kuid iga kord tugev isane jalg möödus millimeetri kaugusel vastase templist. Kuigi tundus, et veel üks sekund - ja vastane võidetakse võimsa surmava tõukega.
Järk-järgult kasvas võitlusrütm ning käte, jalgade, treenitud torsode virvendamist oli võimatu jälgida, mis tekitas hämmastava harmooniatunde.
Väsinud tüübid seisid vahepeal ringis ja hakkasid muusika saatel kõigiga käsi plaksutama ning kaks saledat tüdrukut lehvisid keskele. Ja jälle algas põnev duell enneolematute hüpetega, seisab ühel käel, löökide jäljendamine. Tundus, et rivaalid libisesid üksteisest üle, kuid ei lubanud otsest kontakti.
Kokku oli tunda, et etenduses osalejad tunnevad siirast rõõmu oma tegemiste üle. Nende meeleolu levis tahtmatult vaatajale ja pealtvaatajatele, nii et paindlikelt rivaalidelt oli võimatu silmi ära võtta.
Tüdrukud hajutasid publiku aplausi laiali ja ma küsisin esimese paari brunettilt, millist esinemist ma näinud olen.
"See on capoeira!" - nägus mees välgatas naeratust.
Reklaamvideo:
Nähes minu hämmeldunud pilku, selgitas ta: „Capoeira on meie juurde tulnud juba ammustest aegadest. Capoeira sünnikodu on päikeseline Brasiilia. Vana-Aafrika müütide, maagiliste rituaalide, rütmiliste lummavate lauludena, mis räägivad Brasiilia orja minevikust, orjade katsumustest ja metsikutest alandustest, vabanemise kangelastest, salapärastest vaimudest, kes aitavad duellist elusalt välja tulla, annab kummaline ja veider maailm, et capoeira annab suurepärase võimaluse õppida maailma ja ennast muusika, liikumise, tantsu kaudu. Kuid see pole mitte ainult dünaamika, rütm, akrobaatika, vaid ka sügav emotsionaalne kogemus, vaimne paranemine, raskete aegade läbielamise kunst, viis lootuse leidmiseks!"
Sel ajal, kui võitleja mulle capoeirast rääkis, tekkis meie ümber rahvahulk uudishimulikke kodanikke, kes vaatasid ka ebatavalist tegevust. Nad viskasid brunetti küsimustega ja ta rahuldas kõigi uudishimu lahkelt ja põhjalikult. Kokkuvõtteks ütles ta: „Capoeira on nii tuline sport kui ka põnev mäng; see on harmoonilise vaimu ja treenitud keha tähistamine. Samuti annab ta suurepärase võimaluse suhelda capoeira keeles eri maade inimestega.
Sellesse võivad siseneda kõik, olenemata füüsilisest vormist ja usulisest kuuluvusest! Capoeira on universaalne tuleviku keel."
Seejärel hakkasin koguma teavet capoeirista kohta, vaatasin filme, püüdes mõista Brasiilia mängu olemust ja salajast tähendust.
Rio meistrite esituses ilmus capoeira kahe ereda duellina, mis toimus vahelduvate rütmide saatel, rituaalsete laulude laulmisel, Brasiilia rahvuslike pillide helide saatel salapäraste, ebaharilike kõrvade nimedega: berimbau, pandeiro, atabac. Iidsed löökriistad andsid vaatemängule müstilise saatjaskonna, mis laeb eredat valgusenergiat kõigile neile, kes vaatavad capoeirat.
Esimesed mainimised iidsetes käsikirjades pärinevad 17. sajandi algusest. Alguses oli capoeira omamoodi vahend võitluseks orjade vabaduse eest, mille julmad portugallased tõid Aafrikast. On versioon, et sõna "capoeira" tuli India keeltest ja tähendab "kõrget rohtu". Selles varjasid põgenenud orjad neid jälitanud istutajate eest.
Ajalooliselt oli capoeira osa kahest Aafrika religioonist - Umbanda ja Condomble. Kakssada aastat tagasi oli capoeira pigem religioosne rituaal, mille abil orjad läksid transsi, suhtlesid jumalatega ja palvetasid nende poole soovitud vabaduse eest. Vähemalt lühikest aega. Pealegi polnud nende liikumine tavapärane, pähe õpitud, neis valitses improvisatsioon. See oli kokteil müstilistest Aafrika rituaalidest, nõiatantsudest, lindude ja loomade liikumise jäljendamisest.
Brasiilia rahvaste segunemisel muutus capoeira ja muutus lõpuks kas uueks religiooniks või filosoofiaks, mis kinnitas vaimse ülimuslikkust materjali ees. Orjadel polnud ju midagi. Lisaks tema enda kehale, elementaarsetele omavalmistatud muusikariistadele, äge janu elada vaba elu ja naasta kiiresti kodumaale, kus pole raevukaid istutajaid ja kurje järelvaatajaid.
Järk-järgult hakati orjade lihtsatesse riietesse lisama mõnda amuletti iidsete jumalate kuju kujul. Orjad uskusid, et nad toovad neile õnne ja õnne. Portugali istutajad suhtusid capoeirasse põlguse ja mõningase alandlikkusega. Ta tundus neile barbaarne lõbu, viis pingete maandamiseks ja leevenduseks pärast rasket orjatööd.
Aastate jooksul on capoeira paranenud ja arenenud. See muutus üha demokraatlikumaks ja võimaldas igat tüüpi väga laia tõlgendust. Kapoeira stiil muutus, kuid vaimne sisu jäi rangelt individuaalseks. Võib kindlalt öelda, et igal võitlejal on oma capoeira, oma stiil. Teie pilt.
Keegi selle abiga otsib kõige kõrgemat tähendust, keegi Jumalat. Mõne jaoks on see põnev mäng ja meeldiv meelelahutus. Mõne jaoks on see kõrge kunst ja enesetäiendamise viis.
Capoeira on neelanud palju elemente ja liikumisi teistest võitluskunstidest. Enamasti idamaine. Löök antakse peamiselt jalgadega ning käsi kasutatakse kaitseks, toeks, viseteks, pühkimisteks.
Võitlejad hoiavad oma emotsioone range kontrolli all, tegutsevad kontaktivabalt ja püüavad samal ajal muuta võitluse ilusaks ja harmooniliseks. Capoeiras pole oluline võit, vaid osalemine, dialoog, oskus partnerit mõista. Stiilide mitmekesisus muudab capoeira ootamatuks ja atraktiivseks.
Näiteks Di Angola stiili iseloomustavad väga madalad hoiakud. Piirkondlik stiil on rohkem akrobaatikast küllastunud.
Aga nagu öeldakse: "Perekonnal on oma mustad lambad." Brasiilia linnade kriminaalsetes piirkondades korraldavad kapoeiraga vehkivad bandiidid sageli veriseid näitemänge. Samal ajal haaravad nad varvastega spetsiaalseid teravaid labasid ja tekitavad üksteisele kohutavaid (ja mõnikord ka surmaga lõppevaid) haavu.
Capoeira tuli Venemaale eelmise sajandi 90ndate keskel. Harrastajad õppisid tõsiselt selle põhitõdesid ja tegid samal ajal suuri samme ning 1998. aastal toimus pealinnas esimene capoeira festival, kus osalesid kuulsad Brasiilia meistrid: Bandeira, Gladson, Braulinu. Nad jagasid heldelt oma käsitöö saladusi.
Capoeira on muusikast lahutamatu (arvatakse, et muusika teenis sparringu tantsuks maskeerimise vahendina), see arendab paindlikkust, plastilisust, vastupidavust ja jõudu. Pärast mitu kuud kestnud treeningut saab algaja aru, et tema keha allub talle üha enam. Brasiilia kogemus näitab, et capoeira on alluv igas vanuses. See on saadaval nii meestele kui ka naistele.
Venemaal muutub capoeira üha populaarsemaks ja pole enam kaugel päev, kus mõni kangekaelne venelane ületab oskuslikult brasiillased ise. Jääb vaid veidi oodata!
