Traditsiooniliselt arvatakse, et Aleksandria raamatukogu - omal ajal suurim kogumik selliste suurte mõtlejate ja antiikaja kirjanike nagu Homerose, Platoni, Sokratese ja paljude teiste - loomingust hävis tules 2000 aastat tagasi ja selle kogu on pöördumatult kaotsi läinud. See iidse maailma müsteerium on köitnud luuletajate, ajaloolaste, uurijate ja teadlaste kujutlusvõimet, kes leinavad teadmiste ja kirjanduse traagilist kadu.
Tänapäeval on antiikmaailma kuulsas intellektuaalses keskuses asuva Aleksandria raamatukogu olemasolu idee saanud müstilise värvingu. Pole üllatav, et see raamatukogu on igavene saladus, sest tänapäevani pole olnud võimalik leida ühtegi arhitektuurimälestiste jäänust ega arheoloogilist leidu, mida võiks raamatukogule täieliku enesekindlusega omistada, mis on selle hoone universaalse kuulsuse ja suurejoonelisuse tõttu mõnevõrra kummaline.
Asjalike tõendite puudumine tekitas küsimuse, kas Aleksandria raamatukogu eksisteeris üldse sellisel kujul, nagu me seda ette kujutame.
Pharose tuletorni kodu, mis on üks antiikmaailma seitsmest imest, on Vahemere sadamalinn Aleksandria. Mille rajas Aleksander Suur 330. aastal eKr. e., nagu ka paljudes teistes linnades, nimetati teda ka tema järgi. Pärast Aleksander Suure surma aastal 323 eKr. e. impeerium langes tema kindralite kätte. Üks neist, Ptolemaios I Soter (tõlgitud kreeka keelest "soter" - "päästja"), aastal 320 eKr. e. vallutas Egiptuse, muutes Aleksandria pealinnaks. Sellest ajast alates sai Aleksandria, mis oli kunagi väike kaluriküla, Ptolemaiose dünastiast Egiptuse kuningate asukohaks ja muutus suureks intellektuaalseks ja kultuuriliseks keskuseks.
Nagu näete, oli see iidse maailma suurim linn. Legendaarse raamatukogu asutamise ajalugu pole täielikult selge. Umbes 295 eKr e. veenis Ateena eksiilis valitseja Phaleri teadlane ja oraator Demetrius Ptolemaios I Soterit raamatukogu asutama. Demetrius soovis luua ateenlasega konkureerida suutva raamatukogu, kus hoitaks kõigi maailma raamatute koopiaid. Hiljem korraldas Demetrius Ptolemaios I toel muside templi ehk Museioni ehitamise, millest sai alguse maailmakuulus sõna "muuseum". See hoone oli templikompleks, mis oli kujundatud nagu Aristotelese Lütseos Ateenas - koht, kus peeti intellektuaalseid ja filosoofilisi loenguid ning arutelusid.
Muside tempel pidi olema Aleksandria raamatukogukompleksi esimene osa. See asus kuningliku paleega külgnevas pargis, Kreeka kirdeosas asuvas nn Brucheioni ehk paleekvartali territooriumil. Museion oli üheksaks muusaks kultuslik jumalateenistuse koht. Lisaks oli see õppeasutus, kus olid loengusaalid, laborid, observatooriumid, botaanikaaiad, loomaaed, elamupiirkonnad ja sööklad ning see oli ka raamatukogu ise.
Ptolemaios I määras Museioni juhtima preestri. Siin töötasid ka käsikirjakogude eest vastutavad raamatukoguhoidjad. Ptolemaios I poja valitsemisajal Soter Ptolemaios Philadelphuses (282–246 eKr) asutati kuninglik raamatukogu, millest sai tema isa asutatud Muusatempli lõpuleviimiseks käsikirjade peamine hoidla. Siiani pole selge, kas kuninglik raamatukogu oli eraldi hoone, mis asus Museioni lähedal, või oli selle jätk. Teadlased nõustuvad ühes küsimuses: kuninglik raamatukogu oli tegelikult osa muside templist.
Tundub, et Ptolemaios II ajal sai idee luua universaalne raamatukogu. Arvatakse, et Museionis on elanud üle 100 teadlase, kelle töö seisnes teaduslike uuringute läbiviimises, loengute pidamises, avaldamises, tõlkimises, kopeerimises ja kogumises mitte ainult Kreeka autorite käsikirju (kogumik sisaldas väidetavalt Aristotelese erakogu), vaid ka ja Egiptuse, Süüria ja Pärsia kirjutised, samuti budistlikud tekstid ja heebreakeelsed käsikirjad.
Reklaamvideo:
Ühe legendi järgi oli Ptolemaios III kinnisideeks koguda suurimat raamatukogu ja andis seetõttu välja määruse, milles öeldi, et kõik sadamas dokkivad laevad peavad pardal olevad käsikirjad ametivõimudele üle andma, et avaliku teenistuse kirjatundjad saaksid nendega hakkama. koopiad, mis anti üle seaduslikele omanikele. Mis puutub originaalidesse, siis need viidi raamatukokku hoiule.
Rääkides teegi maksimaalsest eksemplaride arvust, on sagedamini viidatud arv pool miljonit dokumenti. Pole selge, kas see arv viitab raamatute või kerimiste arvule. Kuna raamatu loomiseks vajasin üsna palju papüüruse lehti, on tõenäolisem, et nad räägivad kerimiste arvust. Kuid mõned teadlased usuvad, et isegi 500 tuhat kerimist on palju ja nii paljude hoidlatega hoone ehitamine oleks väga vaevarikas, ehkki võimalik.
Ptolemaios II ajal laienes kuningliku raamatukogu kogu sedavõrd, et oli võimalik luua "abiraamatukogu". Ta viibis Egiptuse Rakotise kvartalis Serapise templis, linna kaguosas. Ajal, mil kreeka kirjanik Callimachus (305–240 eKr) oli raamatukogu kuraator, oli "tütarraamatukogus" 42 800 kerimist, mis kõik olid pearaamatukogu rullidest tehtud koopiad.
Paljude sajandite vältel pole lakanud elavad arutelud väite üle, et Aleksandria raamatukogu on põlenud ja kadunud on kõige täiuslikum antiikkirjanduse teoste kogu. Mis selle iidse teadmise vapustava aardega tegelikult juhtus ja kes vastutab selle hävitamise eest?
Kõigepealt tuleb märkida, et "antiikmaailma suurim tragöödia" ei pruukinud kunagi olla sellise suurusega, nagu tavaliselt viidatakse. Kuna raamatukogu kadus jäljetult, on sellega ilmselgelt juhtunud midagi kohutavat. Kõige sagedamini suunatakse süüdistused Caesarile. Arvatakse, et 48 eKr. e. Aleksandria lahingu ajal ähvardas Egiptuse laevastik kuninglikku paleed, kus asus Julius Caesar. Enda kaitsmiseks käskis ta Egiptuse laevad süüdata, kuid tuli levis linna rannikuossa, haarates laod, hoiuruumid ja hulga arsenale.
Pärast Caesari surma oli eriti populaarne eeldus, et raamatukogu hävitas just tema. Rooma filosoof ja dramaturg Seneca, viidates Liibüa "Rooma ajaloole linna asutamisest", kirjutas, et tulekahjus hukkus 40 tuhat kerimist. Kreeka ajaloolane Plutarchos osutab, et tulekahjus hukkus "suur raamatukogu". Rooma ajaloolane Cassius Dio (165–235) mainib käsikirjalist ladu, mille hävitas suur tulekahju.
Luciano Canfora tõlgib oma raamatus "Kadunud raamatukogu" iidsete autorite tunnistusi järgmiselt: hävitati mitte raamatukogu ise - sadamas laos hoitavad laadimist ootavad käsikirjad hukkusid. Suure teadlase, stoi filosoofi Strabo töödest, kes 20. aastal eKr. e. Aleksandrias töötanud, saab selgeks, et sel ajal ei olnud raamatukogu enam maailmakuulus teadmiste keskus. Tegelikult ei maini Strabo raamatukogu üldse. Ta kirjutab Museionist kui "kuninglike paleede ruumide osast". Juttu jätkates kirjutas Strabo: "Selles on koht jalutuskäikudeks, eksedra ja suur maja, kus on ühine söögituba Museioni teadlastele."
Kui suur raamatukogu oli osa Museionist, siis on selge, miks Strabo seda eraldi ei maininud. Sel juhul saab ilmseks üks oluline asjaolu: kuna Strabo viibis 20. aastal eKr Museionis. e. 28 aastat pärast "kuulsat tragöödiat" tähendab see, et Caesar ei põletanud raamatukogusid. Raamatukogu olemasolu 20. aastal eKr e. isegi vähemal määral suurejooneline tähendab seda, et komandör ei sobi oma hävitaja rolli, mis tähendab, et peame selle muistse Aleksandria ime surma jaoks otsima teist süüdlast.
391 - Keiser Theodosius I, kes tegeles paganluse vastu võitlemisele suunatud poliitikaga, andis ametliku loa Aleksandria Serapeioni ehk Serapise templi hävitamiseks. Operatsiooni juhtis Aleksandria patriarh Theophilus. Hiljem ehitati templi kohale kristlik kirik. Arvatavasti hävitati sel perioodil nii Museioni "tütarraamatukogu" kui ka kuninglik raamatukogu maani.
Hoolimata sellest, kui usutav oli versioon, et Serapeioni raamatukogu käsikirjad selle puhastuse käigus hävitati, pole tõendeid selle kohta, et kuninglik raamatukogu püsis 4. sajandi lõpuni. Siiani pole leitud iidseid allikaid, kus oleks viidatud raamatute mis tahes ladustamise hävitamisele, ehkki 18. sajandil omistas ajaloolane Edward Gibbon selle hävitamise ekslikult patriarh Theophilusele.
Viimane kurjategija rolli kandideerija on kaliif Omar. 640 - pärast pikka piiramist vallutasid Aleksandria komandöri Amr ibn al-Asi juhitud araabia väed. Nagu legend ütleb, ootasid araablased kogu maailma teadmisi talletavast hämmastavast raamatukogust kuuldes hetke, mil nad seda näha said. Kuid kaliifile ei avaldanud muljet tohutu raamatute kogu. Ta märkis: "Kas nad lükkavad Koraani ümber, olles antud juhul ketserlikud, või nõustuvad sellega, muutudes üleliigseks." Pärast seda teadet pandi käsikirjad kokku ja kasutati kütuse asemel.
Kerimisi oli nii palju, et nad kuumutasid Aleksandria 4000 linnavanni 6 kuu jooksul. Neid uskumatuid sündmusi kirjeldas 300 aastat hiljem kristlik filosoof Gregory Bar-Ebrey (1226–1286). Kas araablased hävitasid Aleksandria kristliku raamatukogu või mitte, saab kindlalt öelda vaid ühte: 7. sajandi keskpaigaks oli tsaari raamatukogu enam olemata. See asjaolu on ilmne, sest seda traagilist sündmust ei maininud tolle aja autorid, eriti kristlane kroonik Nikius (Bütsantsi munk), kirjanik John Moschus ja Jeruusalemma patriarh Sophronius.
Tegelikult on proovida täpselt kindlaks teha, milline tuli hävitas raamatukogu ja kõik, mis sinna salvestati, raiskamine. Aleksandria olukord muutus sageli, eriti Rooma ajal. Linn elas üle Caesari käsul põlema pandud laevade põlengu ja ka ägeda võitluse aastatel 270–271. Palmyra kuninganna Zenobia vägede ja Rooma keisri Aurelianuse vägede vahel. Viimane tagastas Aleksandria lõpuks kuninganna Zenobia armee poolt vangistatud Rooma, kuid sissetungijad suutsid siiski osa linnast hävitada.
Brucheyoni kvartal, mille territooriumil asus palee koos raamatukoguga, tegelikult „pühiti”. Mõni aasta hiljem röövis linna Rooma keiser Diocletianus. Hävitamine jätkus mitu sajandit. Võimu ja ideoloogia muutumisega kaasnes ükskõiksus raamatukogu sisu suhtes. Nii arenes tragöödia järk-järgult, 400–500 aasta jooksul.
Viimane teadaolev legendaarse raamatukogu kuraator oli teadlane ja matemaatik Theon (335–405) - kristliku jutlustaja Hypatia isa, kelle 415. aastal tappis Aleksandria kristlaste hulk julmalt. Võib-olla leiavad nad kuskil Egiptuse kõrbetes kunagi Aleksandria raamatukogu kogudest rullid. Paljud arheoloogid usuvad endiselt, et hooned, mis moodustasid Aleksandria muinasjutulise keskuse, võisid tänapäevaste hoonete all kuskil linna kirdeosas suhteliselt tervena säilida.
2004 - oli uudiseid suurepärase raamatukogu kohta. Poola-Egiptuse arheoloogide meeskond teatas, et osa Aleksandria raamatukogust avastati Brucheyoni piirkonnas tehtud väljakaevamiste käigus. Arheoloogid on leidnud 13 loengusaali, millest igaühe keskel on loengud. Hooned pärinevad hilis-Rooma ajastust (V-VI sajand), mis tähendab, et need ei saa olla ülistatud Museion ega kuninglik raamatukogu. Uuringud selles piirkonnas jätkuvad.
1995 - mitte kaugel kohast, kus kunagi asus kuulus raamatuhoidla, hakati ehitama suurt raamatukogu ja kultuurikeskust nimega "Library Alexandrina". 2002, 16. oktoober - see kompleks avati ametlikult, mis loodi kadunud Aleksandria raamatukogu mälestuseks, et taaselustada intellektuaalset suurust, mille kehastamine oli tõeline teadmiste keskus. Loodetavasti ei kao legendaarse raamatukogu vaim seni, kuni uus universaalne raamatukogu eksisteerib.
Houghton Brian
