Shishiga, shishimora, kikimora - kõik need on sama iidse vaimu nimed, mida me oma mõtetes kindlalt sookurega seostame. See mõte pole aga päris õige: kikimora ei elanud alati soos …
Kikimora soo ja kodumaine
Igapäevaelus nimetatakse kikimoreid sageli pahuraks, igavaks naiseks, kes pole alati kõigega rahul. Nende välimust ei erista ka atraktiivsus: terav nina, väikesed silmad, kõhn kõverdatud kuju ja segased juuksed. Selline portree on üsna lähedane kodumaise kikimora ehk brownie naise kirjeldusele. Usuti, et selline olend võib hooletu armukese juures onnis elada. Päeval istus ta pliidi taga ja öösel ragises haaratsiga ja pottidega, segane lõng, ööseks korrastamata, võib kahjustada kodulinde või lambaid. Kikimorast oli võimalik vabaneda vaid ühel päeval aastas - 17. märtsil, Gerasimi rookeri päeval. Sel päeval pühkisid nad lausetega vana harjaga kõik onninurgad ja viisid selle harja majast minema. Samuti usuti, et kikimora on võimalik taastada inimkujule, püüdes selle kinni ja lõigates peaga võra ristiga juuksed,ja pärast seda on vaja ristida, kuid see ülesanne polnud kõigi ülesanne.
Mõnes allikas on kikimor aga kindlalt sooga seotud. Neil maadel peab olema ka armuke: metsa kikimorid (puugobid või kukeseened) asusid kääbuse naisena sohu ja lõbustasid end rändureid rabasse juhtides, ehmatades seenekorjajaid ja marjakorjajaid ning mõnikord isegi järelevalveta jäänud lapsi varastades.
Tuletütar
Kikimori päritolu võib olla erinev: see võib olla nii lapsi, kes surid ristimata või ema poolt neetud, kui ka lapsi, kes röövisid ja kasvatasid kurjad vaimud. Samuti usuti, et puusepp võib majja istutada kikimora, mis põhjustaks omanikele suurt ärevust. Kui omanik ei maksnud töötajale õigeaegselt raha, siis hakkasid majas juhtuma igasugused häbiväärsed asjad, kuid niipea, kui puusepp töötasu andis, lakkasid kõik hädad. Vene talupojad uskusid, et kikimorid olid erilist tüüpi kurjade vaimude - tulise madu - lapsed. See pahe ilmus naisele, kes igatses oma armastatut, võluva nägusa mehe näol, kellest sai tema salajane armuke. Mao eelistas oma ohvri majja jõuda läbi õhu lendava tulekera või "hiiliva tule" näol. Sellise armastuse vili olimuidugi neetud. Isegi ema üsast võttis roojane jõud lapse ära ja tõi ta üles. Kikkimora on kasvanud seitse aastat - õlekeha, sõrmkübaraga pea. Jookseb kiiresti, teab inimpattudest kõike, terve sajand ei vanane ja saab hakkama ilma riiete ja jalanõudeta.
Reklaamvideo:
Mõnes piirkonnas võivad laste varastamisega tegeleda spetsiaalsed rabaolendid - hummockid. See usk on eriti levinud Uurali lõunaosas. Päeval istuvad muhud rabas õlgadeni, paljastades pinnale ainult karvased juuksed ja käituvad vaikselt. Kuid pimeduse saabudes roomavad need alamõõdulised kortsus olendid soost välja ja lähevad kadunud lapsi otsima. Kui ohver on lähedal, sirutuvad hummocki käed nagu köied, nöörivad oma ohvri ümber ja tõmbuvad põhja, kust inimkujus tagasi ei saa,
Uurali soode armuke
Nende müütide kajad on väga visad - kaugemates kohtades saate endiselt kuulda lugusid kikimori trikkidest ja mõnikord isegi neid näha. Mihhail Proshin, kes külastas väikeses Uurali külas kaugeid sugulasi, meenutab sellist kohtumist siiani.
Polozovo külas on säilinud iidne vaim - aeg-ajalt tumenenud onnid, mõned juba tugevalt kaldus, kaevud ja elektrivalgustuse puudumine. Siin äärelinnas, raba küljes, elab kohalik legend - vanaema Shishiga. Keegi ei mäleta juba tema nime ja keegi ei julge öelda, kui vana ta on - kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt umbes sada. Nad ütlevad, et lapsena eksis ta sohu ja naasis mõned aastad hiljem külla, kui teda enam ei oodatud. Tema vanemad olid selleks hetkeks surnud ja nende majja kolinud inimesed arvasid, et kõige parem on ta tagastada vaeslapse juurde: kes teab, mida oodata surnud soodest naasnud inimeselt. Tüdrukut ei solvatud, kuid enamasti vältisid nad seda - nad pöördusid ainult siis, kui keegi oli raskelt haige: keegi ei teadnud ravimtaimedest ja jookidest paremini kui Shishiga. Nii ta elas - nagu külas, aga üksi. Saab,seetõttu ei näinud Mihhail teda peaaegu kahenädalase Polozovos viibimise ajal. Tema puhkus oli lõppemas, ta tahtis linna viia veel metsavara - seeni ja marju. Nii ta läks mustikate järele ja et asjad kiiremini läheksid. kaasa võetud kühvel kogumiseks. Veetsin terve päeva mustikas ja tagasiteel otsustasin teha otsetee läbi väikese soo - tundub, et kohad on juba tuttavad. Kuid kas ta eksis ära või hindas oma jõudu lihtsalt üle, kuid alles tagasiteel langes linlane sohu. Kõikjal kõrbes: keegi ei kuule, kuidas sa karjud. Mihhail sukeldus paanikas aina sügavamale külma sohu, kui kuskilt ilmus välja väike kortsus vana naine. Mihhailil polnud lootust, et nõrk eakam naine suudab ta välja tõmmata, võõras osutus siiski tugevamaks, kui arvata võiks. Ta tänas naistja ta raputas vastuseks ainult pead: "Miks," ütleb naine. - metsa röövida? " - ja näitab kühvel. Enne kui Mihhailil oli aega vastata, pöördus ta ümber - ei kühvel, mitte vana naine, vaid ta ise seisis kindlal rajal ja küla oli juba kiviviske kaugusel. Seal öeldi talle juba, et just tema kohtus vanaema Shishiga.
Mihhail võttis kaasa teisi marju, kuid sellest ajast alates kasutab ta korjamiseks ainult käsi ja üldiselt hakkas ta metsa hoolikamalt kohtlema. Selline ta on, Uurali soode armuke.
Soo reliikvia
Kikimorit leidub ka mujal, kuid nende välimus pole alati traditsiooniline. Kaugetes Pihkva rabades on ka oma "paha", millega Vladimir Smeljanskil oli võimalus kohtuda. Koos sõbra Sergeiga tuli ta sugulaste juurde jahile. Linnakülalisi tervitati soojalt - mitu päeva viis Sergei onu Grigori Severinitš jahimehi kohalikel maadel ringi. Ehkki Pilistovo-Lovatsky rabamassiivi kohad on reserveeritud, on osadele lindudele jahipidamine lubatud. Kui kõik läheduses olevad järved ja jõed olid juba üle vaadatud, soovitas jahimees minna kaugele suurele järvele. Nad lahkusid enne koidikut, kõndisid pikka aega, kuid vaatepilt oli seda väärt - mitte iga reserv ei saa kiidelda sellise lindude rohkuse ja mitmekesisusega. Kui lummatud jahimehed linde vaatasid, muutus ilm kehvaks ja sadas tugevat vihma. Nad pidid minema otse tagasi, läbi mädanenud soo, millega Severinich väga rahul ei olnud: tee läbi soiste kohtade on ohtlik ja kurjad vaimud on kelmikad. Sõbrad lubasid, et järgivad giidi juhiseid ja kurjade vaimude arvelt … 21. sajand on hoovis. Juba keset teekonda, hoolimata kõigist ettevaatusabinõudest. Sergei langes endiselt sohu. Samal ajal kui Severinich kõige suurema hoolega uppunut relvast vööst tiris, pöördus Vladimir pikemat pulka otsima. Siis pidi ta külmuma - kummaline loom istus lähedal rohtukasvanud saarel. Hallikasroheline pikkusega keha, millel on väga lühikesed võrkjalad ja paks saba. Pea on suur ja lame, nagu kala, ja lai suu on täis väikseid teravaid hambaid. Jahimehe instinkt töötas kõigist teistest mõtetest ees ja Vladimir tulistas koletist. Lask ei tekitanud koletisele mingit kahju, vaid sundis ta taganema - pritsmega sukeldus pooleteisemeetrine loom vette. Selleks ajaks seisid Sergei ja Severinich juba teel. "See on meie kikimora," kommenteeris jahimees. Jahimehed ja kohalikud elanikud on nendes kohtades varemgi kohanud seda koletist, mis oma kirjelduse järgi sarnaneb eelajaloolise ihtüostegi loomaga. Teadlaste sõnul elasid ihtüostegid enam kui 300 miljonit aastat tagasi ja olid üleminekuvormiks veeloomadelt maismaalastele. Nende iidsete olendite jäänused on leitud praegusest Gröönimaa idaosast. Sarnaseid leide tehti ka Euroopas, kuid keegi ei kujutanud ette, et Pihkva soodes peideti kikimora varjus iidse koletise elus isend. Nüüd pole mitte ainult folkloristidel siin midagi nuputada.
Natalia 30L0T0VA. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 33 2008
