20. sajandi alguses haaras lugejate kujutlusvõimet Shangri-La salapärane maa - kaugel mägedes eksinud harmoonia ja täiuslikkuse maailm, kus täituvad kõik inimlikud unistused.
Kadunud utoopia. Peaaegu kõigis tsivilisatsioonist eraldatud paradiisi käsitlevates legendides asuvad need lopsaka taimestikuga kaetud lopsakates orgudes, mis on peidetud udu udusse ümbritsetud läbitungimatute mägede taha. Seetõttu pole üllatav, et Hilton paigutas Shangri-La ka Kaug-Idasse, kus nende vahel on peidus palju kõrgeid mägesid ja viljakad rohelised orud.
Kui inglise kirjanik James Hilton mõtles välja nime Shangri-La tundmatule riigile, kus toimub tema seiklusromaani „Kadunud silmapiir“tegevus, ei kahtlustanud ta isegi, et on andnud oma emakeelele uue sõna, mis tuleb kiiresti kasutusele kauni utoopia sünonüümina. 1933. aastal ilmunud romaan haaras inimeste kujutlusvõimet nii palju, et nad uskusid Shangri-La ja selle utoopilise ühiskonna tegelikkusse.
Väike riik, kus kaks õnnetuses kannatanud pilooti romaani sattusid, asus Tiibeti ligipääsmatus piirkonnas. Seal kõrge mäe otsas asus laamaistlik klooster, kus elas 50 budistlikku mungat (laama), kes veetsid aega teadmiste ja kunsti otsimisel. Nende eesotsas oli kõrgeim laama, kes avastas pikaealisuse saladuse ja suutis tulevikku ennustada. Ühe tema ettekuulutuse kohaselt oli tema riigil tulevikus palju vastu pidada, sealhulgas barbarite rünnakud.
Juhindudes kõiges mõõdukuse põhimõttest, valitsesid laamad 1000 kohalikust elanikust koosneva kogukonna üle, kus valitses rahu ja harmoonia. Nad elasid viljakas orus, mis oli laotatud mäe jalamile. Siin, suhteliselt väikesel, umbes 20 km pikkusel ja 5 km laiusel maatükil, kasvatati mitmesuguseid põllukultuure ning otse seal orus lebav kullakaevandus andis vahendeid selliste kaupade soetamiseks, mida Shangri-La's ei olnud võimalik toota. Õnnelikku orgu ei lubatud aga ühtegi autsaiderit ja kohalikud kohtusid väljaspool seda määratud kohtades kauplejatega tehinguid tegema.
Shangri-La idee pole sugugi uus - paljudes idakultuurides levisid legendid maa peal kadunud paradiisist. Isegi varajastes budistlikes pühakirjades mainitakse Chang-Shambhala maad, mida peeti iidse tarkuse allikaks. Kunagi oli usk vooruse ideaalide sellisesse reaalsesse kehastusse väga laialt levinud - Hiinas oli legend Kunluni mägede sügavustesse peidetud oru kohta, kus surematud elavad täiuslikus kooskõlas ning indiaanlased otsisid Hapajasest põhja poole jäävaid Kalapa-nimelisi "täiuslike inimeste" elupaiku. Venemaal, eriti vanausuliste seas, oli legend Belovodye kohta väga populaarne. Usuti, et sellesse riiki, kus pühad õiglased elavad maailmast kaugel, on võimalik saada, järgides tatarlaste taandumist Mongooliasse. Tiibeti ja Mongoolia muistendites on viidatud ka maapealsele paradiisile.
Kui Shangri-La riik ei oleks müüt, vaid reaalsus, siis oleks selle üks tõenäolisemaid kohti Tiibet. Selle vaimne ja ilmalik valitseja dalai-laama elab oma kloostris-kindluses Lhasas (alates 1904. aastast kuulutati see eurooplaste jaoks suletud linnaks). Nagu teate, ligipääsmatus meelitab ja erutab kujutlusvõimet, mistõttu pole üllatav, et Lhasat, kus oli võimalus külastada vaid väheseid eurooplasi, hakati lõpuks läänes tajuma kui imedemaad. Lisaks olid eurooplaste meelest budistlikud mungad ja müstikud traditsiooniliselt üleloomulike võimetega varustatud. Näiteks usuti, et doktriini "kopsu gon" järgijad suudavad raskusjõust üle saada ja olles ise oma kaalu vähendanud, saavad hämmastava kiirusega kosmoses liikuda.
Sajandi alguses Tiibetis 14 aastat elanud inglise ränduri Alexandra David-Neili tunnistuse kohaselt nägi ta laamat, kes liikus küll uskumatu kiirusega, kuid isegi ei jooksnud: „Tundus, et ta tõusis lihtsalt üle maa, liikus suurte hüpetega, põrkas maha maa nagu pall. Kui inglanna üritas mungat peatada ja ime lahendust teada saada, hoidis kohalik kaaslane teda löövast sammust, selgitades, et meditatsiooni äkiline katkestamine tapab laama peaaegu kindlasti.
Reklaamvideo:
Sarnaseid tähelepanekuid võib leida Vene ränduri ja kunstniku Nicholas Roerichi loomingust, kes külastas Tiibetit mitu korda ja kirjeldas nähtut 1930. aastal ilmunud raamatus “Shambhala”. Kindlasti kasutas Hilton seda teost ja ka David-Neali märkmeid ära, kui kirjutas romaani "Kadunud silmapiir" ja Shangri-La sai tema Shambhala sünonüümiks. Inglise kirjaniku Edward Bulwer-Lyttoni romaan The Coming Race (1871) kirjeldab ka maailma sügavuses asuvat maailma, kus elab Vrili kõrgeim rass.
Müstiliste ja üleloomulike jõududega varustatud domineeriva rassi idee osutus atraktiivseks nii okultistidele kui ka natsidele, kes püüdsid kõige madalamatel eesmärkidel otsida salajast elupaika. Kuid neile polnud määratud seda saavutada ning Shangri-La jääb unistuseks õndsast rahu kuningriigist, kus kõik inimlikud soovid on täidetud.
