Paljud tsivilisatsioonid jätsid maha salapärased tegelased. Ja peaaegu alati näevad nad vähe välja nagu inimesed. Jaapanist leitud savikujukesed on teadlaste seas endiselt vaieldavad. Ja neil kujukestel on sugulasi maailma erinevates paikades. Ja kõigil on sarnased … silmad!
Vähemalt 10 tuhat aastat tagasi, st ammu enne põllumajanduse tulekut, valdasid idasaarte esimesed asukad juba keraamikakunsti, küpsetasid roogades ise toitu ja elasid külades.
Nende omanäolist jomoni stiilis keraamikat (trossirada) kaunistasid märjale savile valtsitud köie jäljed. Keraamika seevastu andis nime kogu Jaapani neoliitikumi (VIII-I aastatuhandele eKr) ajastule (jomon-jidai). Siiski on leitud jomoni keraamika proovid, mille vanus ei ole 10, vaid 12 ja isegi 13 tuhat aastat.
Mujal planeedil õpivad inimesed seda kunsti tuhandeid aastaid hiljem (näiteks Hiinas 3 tuhande aasta pärast). Selgub, et Jaapani saarte keraamika on maailma vanim. Üldiselt on Džomoni perioodi dateeringutes teatav ebajärjekindlus. Mõned eksperdid usuvad, et oli ka nn keraamika-eelne periood - alates 20 000 eKr. e. Kuid midagi muud on meie jaoks praegu olulisem. Jomoni ajastu tüüpiline märk on küpsetatud savist valmistatud dogu kujukesed.
Dogu kujundite kõrgus on 3 kuni 30 sentimeetrit, tänaseks on neid leitud üle 15 tuhande. Legendide järgi valmistasid neid hiiglaslikud inimesed, kes kunagi elasid Jaapanis. Võib-olla pole nad hiiglased, kuid keegi ei tea kindlalt, kust tulid Jaapani saarte esimesed asukad, kes elasid seal juba enne ainulaste ilmumist.
Igal juhul on Austraalia ja Okeaania, Aafrika (Sahara), Polüneesia (Uus-Hebriidid), Kesk-Ameerika (Amazon) ja mõnede teiste planeedi paikade aborigeenide kunstis sellel perioodil mõned iseloomulikud elemendid. Näib, et nende kultuuride vanima kihi päritolu tuleks otsida uppunud maadelt. Või isegi sügavas kosmoses.
Enamiku jomoni keraamikatoodete eesmärk on enam-vähem selge - majapidamisriistad, nõud, jahi- ja kalapüügiriistad. Kuid need "nukud" … Puuduvad täpsed andmed dogu eesmärgi kohta. Kuid kujukeste kõige huvitavam omadus on nende liiga suured silmad.
Reklaamvideo:
Mõne eriti keeruka kujukese näol on ülisuured päikeseprillid. Seda kujukeste erikategooriat nimetatakse Shakkoki Dogu ehk "tumedate klaasidega savikujukesed". Kui eeldada, et need on tõesti prillid, siis sarnanevad läätsede pikisuunalised pilud tänapäevaste skafandrite kiivritel paiknevatele päikesekilpidele.
Või primitiivsed "lumeprillid", umbes sellised, nagu eskimod tänapäeval kasutavad - läbipaistmatud, väikese horisontaalse lõikega. Need piiravad märkimisväärselt silma sattuva päikesevalguse hulka, sest me kõik instinktiivselt siristame päikese käes.
Prillid on muidugi lihtsad, kuid need ei udu kunagi. Ilmselt, kui džomoni kultuuri inimesed kolisid saartele kuskilt lõunaosast (kui mitte teiselt planeedilt), siis laiale valge lumega kaetud ja päikesevalgust peegeldavale tasandikule vajasid nad lihtsalt selliseid prille - ilma sellise kaitseta võisid nad pimedaks jääda.
Jaapani mütoloogias räägitakse palju süvamere elanikest, nn kapadest. Neil olid uimed ja lestad ning mis kõige tähtsam - neil olid teadmised, mida nad inimestele edasi andsid. Ehk siis on "prillid" seotud veega?
Vaatame kujukesi lähemalt: miks pole sukeldumisülikonnad? Nende voolujooneline kuju pole sugugi juhuslik. Kuna skafandrid peavad vastu pidama kõrgele veesurvele, on sfäärilise kuju kasutamine, mis suudab löögijõude paremini jaotada, tehniliselt õige lahendus.
Kujundid on tavaliselt kaetud mingi keeruka keeruka mustriga. Tundub, et ta kujutab tätoveeringut. Üllataval kombel mainib vanim teadaolev viide Jaapanile, kolmanda sajandi Hiina käsikiri Gisiwajinden "Wa men": nad hüppavad vette kalade ja kestade jaoks, maalivad oma näole ja kehale spetsiaalseid kujundusi.
Kunagi tegid nad seda veealuste kiskjate peletamiseks ja hiljem muutusid joonistused dekoratiivseks. Erinevatel hõimudel on erinev kehamaaling, pildi suurus on erinev - vastavalt inimese auastmele. Ja "Wa maa" on Jaapan. Ja kuigi hõimlaste tätoveerimisstiil jaapanlaste seas jätkumist ei leidnud, võib seda tänapäeval näha ka teistel Vaikse ookeani piirkonna inimestel, näiteks Uus-Meremaal asuvatel maooridel.
Dogu kujukeste näol olevad märgistused olid D. Takayama poolt 1969. aastal läbi viidud uuringute objektiks. Ta jõudis järeldusele, et joonised olid tõepoolest tätoveering.
Seosed lahkunute maailmaga - see tõlgendus pole aga kindel. Mida peaksime muidu arvama Brasiilia savikujukestest, mis on leitud Amazonast Santaremist? Lõppude lõpuks pärineb see keraamika iidsetest aegadest - kuni kaks tuhat aastat. Santaremi elanike kohta teame veel vähem kui Ainute eelkäijatest, kuid naiselik kuju, kellel on käed kõhul ja konkreetsed silmad, tundub meile kummaliselt tuttav.
Võib-olla pole juhus, et Troojat otsinud Heinrich Schliemanni leitud üks kuulsamaid arheoloogilisi leide, Agamemnoni mask, on sarnaste silmadega ja see mask on Santaremi tegelastest kaks tuhat aastat vanem. Kuid tal pole prille! Põhimõtteliselt võime kogu maailmast leida iidse kunsti teoseid - kinniste silmadega nägu.
Võimalik, et sarnased stiilid tekkisid üksteisest sõltumatult erinevates kohtades ja erinevatel aegadel. Võrdleme näiteks sama Agamemnoni maski ja ühe Aafrika hõimu moodsat maski.
Dr Gento Hasebe, tuginedes dogu kiivrite sarnasusele Aafrikas avastatud puitmaskidega, soovitas juba 1924. aastal, et need on tegelikult leinamaskid. Nii et võib-olla kasutati matmisrituaalis dogu kujukesi - et anda lahkunule maagiline side teise maailmaga? Siis pole üllatav, et nende silmad on kinni.
Iidsete astronautide idee on selle kuulsaima propagandisti Erich von Denikeni loomingust mitu aastakümmet ees. Esimest korda väljendas sellist oletust juba 1950. aastatel vene ulmekirjanik A. P. Kazantsev.
Chin Sani hauas (Kyushu saar, Jaapan), dateeritud 2000 eKr. e., kujutab iidset kuningat, kes tervitab seitset lendketast. Seetõttu pole üllatav, et nagu kirjutab Tokyo ülikooli professor X. Munsterberg oma raamatus "Jaapani kunst", elasid jaomoni rahvad kiviajal ja nad kandsid oma kujukesi kosmoses sarnastes kostüümides! Tähelepanuväärne on pilusarnaste pilude ja kraega kiiver, millest pea vabalt läbi pääseb, ja spiraalornament.
Mõelgem, millist sümbolit võiksid mõista kõik intelligentsed olendid, ükskõik kus nad elaksid? Spiraal. Selle kuju on paljudel kosmose nähtavas osas asuvatel galaktikatel. Ühesõnaga Jomoni rahvas nägi seda kõike. Muidu, kuidas nad saaksid selliste detailidega nii hoolikalt tänapäevase kosmosekostüümi kõiki üksikasju taasesitada?
Jaapani iidse kultuuri spetsialist Voon Green on aastaid pühendanud dogu-kujukeste uurimisele. Tema töö tulemuseks oli raamat "Kosmosekostüüm, mis on 6000 aastat vana". Green juhib tähelepanu kõigile kosmosekostüümiga seotud ebatavalistele detailidele ja, mis on eriti oluline, rõhutab, et Jomoni ajastul kujundasid jaapanlased savist palju muid selgelt inimlike jooni omavaid figuure.
Muu Jomoni-aegse keraamika eesmärk on selge: kodutarbed, -nõud, jahi- ja kalapüügiriistad. Aga need "nukud" …
Green toob ka näiteid Jaapani mütoloogiast, mis räägib erinevate objektide lendamisest üle pilvede ja "taeva poegadest". Jaapanlastel on ka legend taevast lendava tulise draakoni kohta, milles kõlavad selgelt iidsete tähtedevaheliste laevade mälestuste kajad. Lisaks leiab uurija sarnasuse sõnade "Dogu" ja "Dogon" - Aafrika hõimu nime - vahel, mille legendides öeldakse kosmosest tulnukate 5 tuhande aasta taguse Maa külaskäigu kohta.
Šveitsi ufoloog ja paleokontaktide teooria kuulus ideoloog Erich von Daniken ei kahtle samuti, et dogu on tõend tulnukate visiidist. Usaldust selle vastu soodustavad mõned arheoloogilised leiud: näiteks Chin Sangi hauakambri joonisel, mis pärineb 2000. aastast eKr, tõstab kuningas tervitades käe seitsme lendketta ette.
Keskaegses Jaapanis on ufosid täheldatud mitu korda. Näiteks ilmus 1361. aastal Jaapani lääneosas asuva saare küljelt lendava trummitaoline objekt. Ja mais 1606 hõljuvad tulepallid aeg-ajalt Kyoto kohal ja ühel õhtul nägid paljud samuraid, et selline pall, mis sarnaneb pöörleva punase rattaga, peatus Nijo lossi kohal. Meie ajal on tundmatute objektide tunnistajaid.
NASA spetsialistid analüüsisid 1964. ja 1990. aastal dogu kujukesi ja jõudsid järeldusele, et need näevad tõesti välja skafandris olevad humanoidolendid. Peas on moodne hermeetiline kosmosekiiver. Enamasti on kiivril nähtavad kaks suurt ümmargust läätse ja mõne kujukese peas on ainult üks lääts, mis katab kogu näo ülemist osa.
Läätsede pikisuunalised pilud on analoogsed tänapäevaste kosmosekostüümide kiivril olevatele päikesekaitsekreemidele. Samuti on olemas kinnitusdetailid, mis ühendavad ülikonna osi, luugid kiivri uurimiseks (terasest külg) ja õlgadele (manipulaatori mehhanismide parandamiseks) ning mis on eriti tähelepanuväärne, et hermeetiliselt suletud kiivris on aukudega hingamisfilter! Sellist kiviaja inimeste tehtud detaili on raske ette kujutada.
Peaaegu kõigis dogudes on suu ja põskede piirkonnas näha kolme ümmargust väljaulatuvat osa - nagu pistikupesad intercomi ja hingamissüsteemi voolikute ühendamiseks. Ülikonna varrukad ja jalad on pumbatud, justkui oleks õhurõhk ülikonna sees suurem kui väljas.
Jäiga skafandri AX-5 kontseptsioon töötati välja umbes 1985. aastal, kuid seda võib tegelikult vaja minna ainult tulevikus - skafandrid muutuvad kindlateks, vastupidavateks, mitmekihilisteks, keeruliste ühendustega, et pakkuda paremat kaitset Marsile lendavatele ja kaugemale. Need on tegelikult soomustatud ülikonnad.
Kuid kuidas võis juhtuda, et sarnaseid "kosmilisi" motiive leidub maailma erinevates paikades? Ümber Maa tiirles ainult emalaev, kust tulnukad maandusid ühes Maa, siis teises kohas! Või võib-olla on nad mitu korda Maale tulnud.
Igal juhul panevad dogu kujukesed meid mõtlema ja seovad kokku meie tsivilisatsiooni ajalugu iidsest Troojast tulevaste lendudeni kaugetesse galaktikatesse. See tähendab, et Džomoni kultuuri inimesed väärivad tõesti imetlust, millega tajume nende loomingut täna - tuhandeid aastaid hiljem …
Teiste teooriate kohaselt olid need laste mänguasjad või matusekujukesed. Ja mõnede arheoloogide sõnul annavad need kujud suure tõenäosusega tunnistust varajasest usukultuurist ja šamanistlikest rituaalidest. Enamik teadlasi oletab, et dogu oli talismanid, mis olid mõeldud hea tervise või omanike ohutu sünnituse jaoks.
Ajastu hilisemas osas muutusid dogu stiilid mitmekesisemaks. Dogu-kujukesi on erinevat tüüpi, mis on jagatud nelja rühma: "südamekujuline (või poolkuu kujuline)", "sarveline öökull", "rase naine" ja võib-olla kõige kuulsam - "suure silmaga dogu".
Jaapani ajaloo riikliku muuseumi andmetel on nende kogu Jaapanist leitud stiliseeritud kujukeste koguarv umbes 18 000. Enamik leiti katkistest, puuduvatest kätest, jalgadest või muudest kehaosadest. Arheoloogid ei suuda kokku leppida, kas dogu purustas neid valmistanud jomonlased tahtlikult.
On veel üks versioon: need on kujutised inimestest, kes kannatavad mis tahes vaevuste all. Tervendajad või preestrid viisid inimeste haigused arvudele, seejärel läks dogu laiali, päästes haigeid kannatuste eest. Selle teooria kasuks räägib asjaolu, et paljud kujukesed tulid meile vigastatuna.
Teine hüpotees viitab sellele, et dogu on spetsiaalsed amuletid, mille abil šamaanid loovad kontakti jumalate ja looduslike elementidega. Võib-olla meeldisid neile isegi mingid rituaalid korraldades kõrgeimad valitsejad.
Üks teooria on, et mõned kujukeste osad võisid viljakuse rituaalide käigus katki minna. Jomoni perioodile järgnenud Yayoi perioodil dogu enam ei tehtud. Miks - ilmselt jääb see saladuseks.
