Nüüd nimetatakse seda "primitiivse kunsti Sixtuse kabeliks". Altamira koobas on Hispaania uhkus, selle rahvuslik aare. Need, kes kunagi tahtsid kolm aastat järjekorras oodata, et näha selle lagedel kuulsaid mitmevärvilisi pulli karjatamas. Nüüd on Altamira avalikkusele suletud: ürgsete inimeste maalimine ei pea vastu meie kaasaegsete pealetungile. Kuid selle kõrval on muuseum, kus on kaljumaalingute koopiad. Selle liiklus on 250 000 külastajat aastas. Kuid selles meevaatis on ka salves olev kärbes: inimene, kes andis Altamira inimkonnale, ei suutnud omal ajal selle ehtsust tõestada ja suri "petja" häbimärgistusega …
Amatöör
Marcelino de Sautuola polnud sugugi vaene. Tema perekonnale kuulus tohutu suur maa Hispaania põhjaosas Cantabria provintsis. Marcelino sai suurepärase õigusalase hariduse, kuid tema tõeline kirg oli antiikaeg. Lapsena unistas ta mingisuguse aarde leidmisest ja kaevas hea osa oma vanemate varandusest. Mis puutub arheoloogiasse, siis tema armastus tema vastu ärkas temas Pariisi maailmanäitusel - 1875. aasta suvel. Juba aadlik hidalgo olles koges Don Marcelino peaaegu lapselikku rõõmu kiviaja "töötubadest" välja tulnud loomade miniatuursete piltide nägemise üle. Ta vaatas, kust need esemed leiti, mõistis, et tema kodumaa Kantabria võis kunagi olla ürgsete inimeste varjupaik ja otsustas koju naastes ümbrust korralikult uurida. Kõigepealt - lugeda uuesti läbi juhtivate arheoloogide teoseid Saksamaalt, Prantsusmaalt,Inglismaa. Marcelino tellis välismaalt pärit raamatuid ja uuris neid hoolikalt oma pereomandis Siero Morteros. Ja mida rohkem ma lugesin, seda enam veendusin: Cantabria on ideaalne elukoht ürgmehele. Paekivikoopaid on palju ja lähim on vaid kiviviske kaugusel: mõni 6 km! Otsinguid kroonis peaaegu kohe edu: kivistunud savist leidis Marcelino järsult teritatud kestad, loomaluud, mille hulgas oli ka Euroopas ammu kadunud metsiku hobuse jäänuseid. Ta kiirustas oma avastusi teadusringkondadega jagama ja … puutus esimest korda kokku tõsiasjaga, et teda koheldi amatööri ja harrastajana ning seetõttu ei võetud kõiki tema leide tõsiselt. Kuid asjatundjate negatiivne reaktsioon ainult provotseeris teda. Uus arheoloog uuris koobast koopa järel,otsides veenvaid tõendeid Cantabria iidsete inimeste kohta. Ja novembris 1879 jõudis ta lõpuks Altamira koopasse …
ISA VAATA
Rangelt võttes oli ta selles juba neli aastat tagasi - kui temani jõudsid kuulujutud, et teatud kitsekütt on avastanud Siero Mortero lähedal koopa, mille sissepääsu kattis maalihe. Seejärel tuli tee Altamirani puhastada kopli ja kangiga ning pealiskaudsel uurimisel selgus paleoliitikumi mehe kivist tööriistad. Niisiis, ei midagi erilist. Ometi pani miski Marcelino tagasi tulema - seekord koos oma 9-aastase tütre Mariaga. Ja kui isa keskendus maa kaevamisele, jooksis neiu hooletult koopast läbi, uudishimulikult ringi vaadates. Tegelikult peaks Maria de Soutuola omama "maalitud koobaste kuninganna" avastaja loorbereid, sest just tema tõstis pea ja hüüdis: "Issi, vaata, maalisid pulli!" Ja siis vaatas Marcelino esimest korda kogu oma otsinguil üles, mitte tema jalge ette, ja nägi loomakarja,täites kogu koopavõlvi ruumi …
Soutuola hakkas pulli lugema. Arheoloog ei võtnud arvesse aja kahjustatud või stalaktiidi väljakasvu peidetud pilte. Selgus, et fantastiline kari koosneb 23 loomast.
Reklaamvideo:
Isegi hämaras lambivalguses olid värvid ereduse ja värviga silmatorkavad: tundus, et kõik need loomad olid maalitud alles eile. Kõik pullid olid erinevad: ühed jooksid, teised ootasid pingsalt midagi, teised valetasid, neljandad valmistusid ründama …
Kuid kõik kui üks hämmastasid oma armu, detailide täpsust, esinemise väljendusrikkust. Ühest pilgust neile piisas mõistmiseks: suurmeister maalis!
HISPAANIA JESUITIDE SENSATSIOON VÕI Fookus
Kanooniline teadus kinnitas: iidsed inimesed kasutasid värvi ainult praktilistel ja rituaalsetel eesmärkidel. Ja see on ka kõik. See oli nende võimete ja võimete maksimum. Soutuola avastus kõlas seda sensatsioonilisemalt. Lõppude lõpuks ei olnud tal mingit kahtlust - polükroomne (mitmevärviline) maal kuulub ülemise paleoliitikumi ajastusse!
Hispaania kuningas Alphonse XII tuli ise Altamira juurde, vaatas fantastilisi pulli ja jättis koopasse isegi autogrammi - kirjutas oma nimele tõrvega tahma. Püreneede leiust arutati seltskondlikel üritustel kõigis maailma pealinnades. Kuid juba algusest peale äratas kahtlust maali sära ja selle teostamise kõrge oskus. Ja mida edasi, seda rohkem. Ja kui sai teada, et teatud kunstnik külastab Soutuola Sierra Mortero perekondlikku kinnisvara, hakkasid nad rääkima mitte veast, vaid kuriteost - tahtlikust leide võltsimisest. Kunstnik printis kohe vastulause, milles selgitas, et töötas seinamaalingute kopeerimiseks Sierra Morteros, kuna Southuola ise ei osanud üldse maalida. Asjatult. Maal kuulutati võltsinguks ja Marcelino ise sai hüüdnime "Altamira leiutaja". Uhke Hispaania grandee jaoks oli see tõsine hoop tema uhkusele. Kuid ta ei andnud alla.
Ta kirjutas juhtivatele "eelajaloolaste" ajakirjadele kogu Euroopas, tõestades rokikunsti autentsust ja antiikaega. Southwola poolel oli ainult üks inimene - Madridi ülikooli geoloogiaprofessor Villanova. Ta ei olnud liiga laisk, et koopasse tulla, uuris seda ja avastas isegi kesta, mis kunagi oli primitiivse kunstniku palett. Villanova toetas igati iseõppinud arheoloogi leide. Kuid isegi koos tegutsedes olid nad jõuetud.
Kirik liitus hukkamõistvate inimeste rahvahulgaga: see ei suutnud lihtsalt tunnistada maalimise vanust, sest kogu ajalugu oli Vana Testamendi järgi vanem kui 7000 aastat. Kuid loomulikult ei mänginud selles süüdistavas kontserdis esimest viiulit kirikutegelased.
19. sajand kuulus Darwinile ja tema evolutsiooniteooriale, mis hõlmab arengut lihtsast keerukaks. Liigivõitluse teooria pooldajad ei saanud iidsetes homo sapiensides lubada vähimatki vaimset vajadust. Teadlaste pähe lihtsalt ei mahtunud, et ürgajal kiviajast pärit mehel võis olla nii ilu- kui ka maitsetaju ning mis kõige tähtsam - imetlust väärt talent.
Seetõttu paljastasid kõik tuntud antiigieksperdid raevukalt "Hispaania jesuiitide trikke". Üks neist - prantsuse paleontoloog Arles - tuli isegi koopasse Altamira maale uurima. Southwola võttis meeleldi vastu spetsialisti, kes hakkas huvi tundma fantastiliste pullide vastu, teadmata, et Arlel on ainult üks eesmärk: lõpuks "mustkunstnikke" paljastada. Suures plaanis ei pruugi ta isegi tulla: kohtuotsus oli juba vastu võetud. Kuid - eksperimendi puhtuse huvides - külastas Arles ikkagi koobast. Paleontoloogi järeldused ei jätnud Soutuolal mingit võimalust.
Arles keerutas sõrmi. Esiteks on freskode loomiseks vaja kunstlikku valgustust - kõik pildid on ju pimedas, päevavalgus nendeni ei jõua. Vahepeal pole koopas jälgi valgustusvahendite, näiteks tõrvikute tahma kasutamisest.
Teiseks on maalide värv värske, kohati isegi märg. Nii värvikate piltide säilimine paljude sajandite jooksul on võimatu.
Lõpuks, kolmandaks. Ochrit, millega pulli värvitakse, ei leidu mitte ainult paleoliitikumi kihis, vaid kõikjal selles piirkonnas katavad kohalikud elanikud sellega isegi oma maju. Järeldus viitab iseenesele: joonistused on uusversioon ja nende avastaja on šarlatan.
Sellest löögist toibus Marcelino de Sautuola alles oma elu lõpuni. Ta suri 9 aastat pärast hämmastavat avastust ja kõik üheksa aastat oli ta sunnitud ennast kaitsma ja tõestama, et Altamira on originaalne, tõelise antiikse kunsti hämmastava ilmekuse ja säilivusega meistriteos …
AMETIASUTUSED MUUTUVAD
Teaduslikud vaidlused vaibusid järk-järgult ja Altamiri koobas anti unustusse. Vaid aeg-ajalt vilksatasid ajakirjad ajalehed teateid muinasmaali avastustest Prantsusmaal ja Hispaanias. Tõsine teadusajakirjandus ei reageerinud kuidagi 19. sajandi lõpu arheoloogilistele aistingutele. Ja need harvad kommentaarid, mis sellest hoolimata ilmusid, küllusid paratamatult epiteetidega "veenmatud", "vastuvõetamatud", "valed", "väljamõeldud".
See jätkus kuni 1895. aastani. Kuni Prantsuse arheoloog Émile Rivière leidis Dordognes La Mute'i koopa seintele graveeritud joonised.
Nende antiikajast polnud kahtlust. Kuid siin Riviera - Southwola ühe oponendi - mälestuseks kerkisid esile viimase avastamise asjaolud ja nende tagajärjed. Riviera ei tahtnud, et teda tembeldataks La Muta "leiutajaks". Siis hakkas ta petma. Ta sulges koopa sissepääsu ja kutsus arheoloogid Gabriel de Mortilla, Emile Cartallaci ja muid muistiseid La Mute'i kontrollima. Võimud tunnistasid joonised üksmeelselt paleoliitikumiks ja lahkusid Pariisi. Kuid teel muutsid nad ilmselt oma meelt. Sõna otseses mõttes paar päeva hiljem jõudis Riviera kõrvu värske Pariisi klatš: selgub, et La Mute'i koobas olevad pildid joonistas üks tema abilistest! Nüüd on Emile Riviera kord meeleheites: kaalul on tema karjäär! Kuid ta osutus palju kavalamaks kui hispaania hidalgo ja läks põhja. Ja sel teel jätkas ta La Mute'i koopa uurimist ja avastas … ülemise paleoliitikumi ajast pärit kivilambi. Nii et, nagu selgub, muistsed kunstnikud valgustasid koobaste võlvikuid! See oli ainus küsimus, millele Sautuola ja Villanova korraga vastata ei osanud …
Tundub: see on kõik, pean tunnistama, et "Hispaania jesuiidid" isegi ei mõelnud trikke mängida! Olgu see kuidas on: keegi ei kuulnud Riviera argumente ja ta ei nõudnud seda, tahtmata jagada hispaanlase saatust …
Olin hullumeelne
1901. aasta sügisel tuli noor arheoloog Henri Breuil külastama eelajaloolise arheoloogia valdkonnas tunnustatud ametiasutust, professor Emil Kartallacit, kes oli ka iidse kunsti tunnustamise alistamatu vastane. Sõna-sõnalt - ja veenis teda äsja avastatud Font de Gaume'i ja Cambarelli koopaid külastama. Paljude aastatuhandete jooksul oli juurdepääs koobastele suletud: kivimite kukkumine, lubjakivi inkrusteerimised, pestud ja kivistunud savi tõkestasid sissepääsud. Kuid nüüd olid nad puhastatud - ja Kartaljak ja Breil said sinna jõuda …
Kartalyak ei suutnud kiusatusele vastu panna. Ja tunginud Font de Gaume'i, nägin seal seda, mida ta oli kogu oma teadusliku tegevuse ajal eitanud: kivimaal. Professor suutis isegi ürgmehele mõeldamatu "pointillismi" tehnikas maalitud piisonikujutise puhastada - pritsmed erinevat värvi värvidega.
Nagu oleks professori silmist loor langenud. Kui ta šokist toibus, oli tema esimene impulss minna Altamirasse. Ta palus Breuilil endaga kaasa minna. Mõisas tuli neile vastu juba kasvanud Soutuola tütar Maria. Noor naine viis teadlased koopasse, viis nad sinna, kus ta kunagi hüüdis: "Issi, vaata, maalisid pulli!"
Nüüd on aeg Kartaljakil silmad lahti teha. Ja keset Altamirat seistes tunnistas hüpnotiseeritud professor: "Ma olin hull!" Ta leidis jõudu ja julgust külastada Marcelino de Soutuola hauda, keeldudes seekord Breuiliga kaasas käimast. Ta eelistas rääkida privaatselt oma vana vastasega, kellega ta oli nüüd ühel pool …
Varsti ilmus ajakirjas "Antropoloogia" Kartalyaki artikkel "Skeptiku meeleparandus". Selles tunnistas ta: "Olin 20 aastat tagasi tehtud vea ja ka ülekohtu kaasosaline, mida tuleb nüüd tunnistada ja parandada." Cartallac - seekord erapooletult - tõi välja "aadlisünniga hispaanlase monsieur Marcelino S. de Suotuola" avastamise olemuse. Trikid said läbi - õiglus sai täidetud!
Vlad ROGOV
