Vaarao Akhenaten on mõistatus, vaaraode legend. Reformaator, ketser. Ikka oleks! Pühitud pühadesse - religioon! Asus kartmatult rituaali muutma. Isegi meie päevil, kui muutusi on põhjustatud rohke sarvkest, saame aru, mis tegu see oli. Ja seetõttu pole egüptoloogia tulekust saadik teadlased lõpetanud vaidlust Akhenateni üle ega saa ühele arvamusele jõuda.
Hispaania ajalehes "El Pais" ilmus tohutu artikkel, mille nimi oli "Akhenaten - tiraani vaarao-ketser, Stalini eelkäija". Uued avastused, öeldi selles, panid varem omamoodi müstiliseks patsifistiks peetud Ehnateni samale tasemele selliste kurjategijatega nagu Hitler ja Stalin.
Kuulus Briti ajaloolane-egüptoloog Nicholas Reeves, kes kirjutas 2001. aastal raamatu "Akhenaten - Egiptuse valeprohvet", võrdles teda Staliniga.
Siiski on veel üks äärmus. Nii kirjutas teine kuulus egiptoloog Arthur Weigall Akhenateni idealiseerides: „Ta on juba 3000 aastat toonud meile näite sellest, milline peaks olema abikaasa, isa, aus inimene. Ta näitas, mida luuletaja peaks tundma, mida jutlustaja peaks juhendama, mille nimel kunstnik peaks püüdlema, mida peaks teadlane uskuma ja mida mõtlema filosoof.
Ja siin on tema tegevuse polaarne hinnang: "Alas, tema enda elu on tõestanud, kuivõrd tema põhimõtted olid elutähtsad." Ja see on loomulik - liiga suur, erakordne näitaja! Tegelikult jätkuvad vaidlused Akhenateni ümber ka seetõttu, et tema nimega on seotud kõige tõsisemad ja aastaid kestnud arheoloogilised uuringud, väljakaevamised ja tekstide dekodeerimine. Ilmuvad uued andmed, vaadetes ja hinnangutes ilmuvad varjundid - nii või teisiti on vaarao Ehnateni kuju üks peamisi, kõige atraktiivsemaid ja märkimisväärsemaid figuure egüptoloogias.
Kohe pärast Echnateni surma kustutasid tema järeltulijad tema nime vaaraode nimekirjast - riigi valitsejate seas pole ketseril kohta! Ta maeti salaja, tema matmispaik pole tänaseni teada. Kuid tõepoolest "meile pole antud ennustada, kuidas meie sõna reageerib". Mida ägedamad olid katsed tema mälestust kustutada, seda olulisemaks ja vajalikumaks see ajaloo jaoks muutus. Tulemus oli just vastupidine. Vähesed neist, keda me täna teame nii palju kui selle "ketserliku vaarao" kohta.
Tema sünninimi oli Amenhotep IV, ta oli suure valitseja Amenhotep III järglane, kes veetis võimul üle 60 aasta. Temast sai Ehnaten legendaarse usureformi käigus.
See oli XIV sajandi keskpaik eKr. e. Lihtsalt mõtle selle peale! Nii paljude aastate pärast erutab see näitaja tänapäevalgi inimeste fantaasiat. Miks? Rohkem kui 3000 aastat tagasi üritas Ehnaten teha vaimulikku ja poliitilist revolutsiooni suures, võib isegi öelda, et nende aegade maailmavõim.
Reklaamvideo:
Egiptus, mis tol ajal jõudis põhjas Eufrati ja lõunas Niiluse neljanda künnise piiridesse, haaras Süüria, Palestiina, Nuubia ehk kahe mandri laiali, oli tohutu moodustis, mida oli tolle aja jõududega väga raske hoida. Akhenateni üks peamisi probleeme oli selle suurepärase struktuuri säilitamine. Aga kuidas seda teha? Võib-olla nägi ta tehtud reformist väljapääsu. Kummardades Päikese ketast, nägi ta üksikjumal Atonit ehk ühtsuse, rahva koondamise, riigi tugevdamise ja tugevdamise aktina?
Kuid on teada, et pole midagi stabiilsemat ja konservatiivsemat kui religioossed vaated, mis on juurdunud teadvuse kõige sügavamates kihtides. Inimene suudab olude või oma sisemise veendumuse mõjul aktsepteerida teist religiooni - rahvad hülgavad selle ainult vallutuste tagajärjel, kuid siis lakkavad nad olemast need, mis nad olid varem. Pärast Rusi ristimist jäid slaavlased sajandeid paganateks. Kõige verisemad ja julmemad sõjad, nagu me teame, on religioossed, inimesed surevad, kuid nad ei saa uut religiooni aktsepteerida, sest nende jumalate tagasilükkamine on kõige kohutavam patt, kohutavam kui surm.
Ja ometi tundus algul, et ta suudab teha võimatut. Riigis võeti kasutusele uus ametlik kultus. Nad ehitasid uue pealinna Akhetatoni linna. Egiptuses toimus kujutavas kunstis tõeline revolutsioon. Mitu sadu aastaid hiljem, tänapäeval, tekkis mõiste "Amarna kunst", mis tähistas Vana-Ida kultuuri kõrgeima tõusu ajastut.
Milline on Echnateni naise, kuninganna Nefertiti legendaarne skulptuurportree! Mitmeid tema piltide versioone hoitakse maailma parimates muuseumides, kaunim, mida tean, on Berliini Egiptuse muuseumis. Nefertiti on Akhenateni naine, tema nimi on tõlgitud kui "Ilu tuleb". Ja tegelikult see tuli - tuli tuhandeid aastaid.
Kunst viitab aristotelesele looduse jäljendamise põhimõttele. Kui Nefertiti on tõesti ilus, edastagem tema inimlikku ilu ja mitte ainult tema kõrget positsiooni. Kui Ehnateni tütred on tõesti õhukesed, habras, väga õhukeste kätega, siis kujutati neid sellistena.
Niisiis, Amenhotep IV oli kuulsa XVIII dünastia kümnes vaarao. Selle esivanem oli Hyksose vallutaja Ahmose I, kes uputas 130 aasta jooksul Kesk-Kuningriigi võimsalt õitsvat Egiptust kaosesse ja pimedusse. Ahmose lõpetas koos nendega, Egiptus tugevnes veelgi ja peamiseks linnaks sai Teeba. Kõik Ahmose järeltulijad - Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, tema lesk, naine vaarao Hatshepsut ja kuulus vallutaja Thutmose III, kelle käe all Egiptus lõplikud piirid omandas - austasid nad kõik Teeba linna kui Egiptuse taaselustamise keskust, vallutajate vastu suunatud vabastusliikumise keskust. …
Selle tulemusena on Thebani preestritel uskumatu rikkus, mida neile igalt poolt tuuakse. Amenhotep III ajal said preestrid 14 tonni kulda. Seda näitajat ei saa võtta sõna otseses mõttes, kuid see näitab, et nad olid osariigi kõige mõjukamad inimesed. Usuti, et just preestrid tugevdasid Egiptuse võimu oma tõhusate palvetega jumal Amuni, päikesejumala poole. Ehnateni reform ei õõnestanud Päikese kui jumaluse ideed, Akhenaten soovitas ainult loodusele kummardada mitte pilti, vaid ketast ennast. Kuid isegi see ehmatas preestreid.
Amenhotep III-l oli palju naisi, nende seas polnud mitte ainult egiptlased - polügaamia probleemi polnud lihtsalt olemas. Theia, ilmselt Amenhotep III armastatud naine, sai tulevase ketserivaarao emaks. Me ei tea tema lapsepõlvest peaaegu mitte midagi. Kuid - hämmastavat õnne - me teame tema õpetaja nime!
Tema nimi oli Amenhotep, Hapu poeg. Ta oli preester, kes elas umbes 80-aastaseks, iidsetel aegadel harva. Kaldudes müstilisele elutunnetusele, laulis ta päikesepaistet ja mõjutas seega selgelt Ehenhateni tulevikku. Preester oli ravitseja - palverändurid tulid tema hauale, enam kui sada aastat pärast tema surma ütlesid nad, et seal toimuvad imelised tervenemised. Just selline õpetaja oli kuninga väikesel pojal. Ja see on oluline. Just lapsepõlves moodustub see sügav juurestik, mis idaneb küpsuses, andes tiheda võra.
Kuulsate sõnade parafraseerimiseks võite öelda: "Öelge mulle, kes on teie õpetaja, ja ma ütlen teile, kes te olete." Kuulus uurija ja kirjanik Prantsusmaalt Christian kirjutas 90ndatel, XX sajandil raamatu "Suurte vaaraode Egiptus". Selles haletsusväärsel toonil kirjutas ta Ehnateni õpetaja kohta: „Tema nimi elab sajandeid üle, samas kui tema kaasaegsete nimed ununevad. Tema pärijad ei ole monumendid ja mitte lapsed, vaid raamatud, teadmised, mille ta üles kirjutas … Tema kirjutiste maagiline jõud jõuab lugejani ja juhatab ta õigele teele”. Amenhotep III ajal sai preestrist silmapaistev aadlik ja lõpuks ka tulevase vaarao õpetaja. On teada, et ta oli ka arhitekt - siis antiikajal oli selline ande ja ametite mitmekesisus asjade järjekorras.
Akhenaten (tollal veel Amenhotep IV) sai valitsejaks umbes 15-aastaselt. Mõõtmatult andestatuna hakkas ta teistmoodi elama ja tegutsema. Valitsuse esimestel aastatel käskis ta oma tulevase jumaluse rajada Teebasse, sinna väga traditsioonilisse pealinna Ateni templisse. Templi ümber asetati umbes 100 Amenhotepi pilti, mõned neist jäid ellu ja kõik need ei olnud kaanoni järgi tehtud. Neil ei ole Amenhotep IV koloss, mitte kivi iidol, mis inimesi hirmutab, nagu oli kombeks XVIII alguse dünastia ajal ja veelgi enam Kesk-kuningriigi ajastul.
See on tavaline inimene, mitte sportlane, tema kehaehitus on ebatäiuslik: üsna kitsad õlad, süvistatud rinnus. Ta näeb välja nagu intellektuaal - tal on mõtleja otsmik ja lisaks teravalt piklik kolju. Tema tütred pärisid kolju ebatavalise kuju. Sellest räägiti palju ja vaieldi. On versioon, et see on pärilik haigus. Seda seetõttu, et Vana-Egiptuse valitsejad abiellusid ja abiellusid oma lähisugulastega. Insest võib põhjustada geneetilisi tõrkeid. Kuid ikkagi ei teinud keegi lõplikku järeldust. Võib-olla oli see kaanonitest kõrvale kaldunud meistri kunstiline stiil või tehnika eripära.
Nimi Amenhotep tähistab "elavat tõde". Pärast Atoni templi ehitamist olid preestrid selgelt mures - miks äkki asetatakse tempel päikesekettale ja mitte sellele suurele jumalusele Amunile, kellele Egiptus oma jõukuse võlgu on? Ja need olid alles tulevase revolutsiooni esimesed välgud.
Valitsuse kuuendal aastal tegi vaarao mõeldamatu otsuse lahkuda Teeba pealinnast ja muuta oma nimi (ja vaarao nimi on elava jumala nimi). Akhenaten (edaspidi on see tema nimi, see tähendab "meeldiv Atonile") võtab endaga kaasa mitu tuhat inimest, sealhulgas arhitekte, käsitöölisi, kivimüürlasi ja asub teest umbes 400 km põhja poole. Ja seal, Niiluse idakaldal, hakkas ta ehitama uut pealinna, mida ta nimetas Achehatoniks - "Atoni horisont".
Kuidas arheoloogid sellest pealinnast 19. sajandil teada said, on omaette lugu. Tõsi, nad räägivad seda erineval viisil. Mõned kirjutasid, et üks egiptuse naine loputas Niiluses lina ja leidis tableti, millele olid kirjutatud mõned jooned. Teades, et valged inimesed ostavad sellist tahvlit, müüs ta selle maha. Jooned osutusid kiilkirjaks. Tahvlile kirjutati aramea keeles Egiptuse valitseja ja hetiidi kuninga vahelise rahvusvahelise lepingu tekst.
On veel üks lugu, veelgi eksootilisem. Naine loputas tegelikult oma riideid ja üks arheoloogidest või reisivatest valgetest turistidest pöördus tema poole küsimusega. Kuidagi ei meeldinud talle see "frank", nagu kohalikud kutsusid valgeid rändureid, ja ta viskas talle märgi. Vau!
Väljakaevamised algasid 1890. aastatel. Eriti tähelepanuväärsed on inglise arheoloog Petrie jõupingutused, kes pühendas mitu aastat otsingutele. Lõpuks palju õnne. Leiti see uus pealinn, mis ehitati ketserliku vaarao Akhenateni tahte ja korralduse järgi. Ta, nagu ime kõrbes, nagu miraaž, kasvas kiiresti, justkui võluväel … ja aastatuhandete pärast osutus see arheoloogide paradiisiks. Sest kohe pärast Ahhenateni surma oli Amuni preestritel käsk lahkuda sellest linnast, jätta see igaveseks.
Ühes Akhetatonis säilinud kirjas väitis vaarao Ehnaten, et Päike ise näitas talle oma kiirtega uue pealinna kohta. Linn oli harmooniline ja ilus, kuid selle elu oli lühiajaline - liivad tegid oma tööd, kattid selle, muutes selle nekropoliks. Ja pikka aega, aastatuhandeid, säilitasid nad seda. See oli kättemaks. Tahtsite selle lõplikult kustutada, tegite selle nimel palju, härrad tebanlaste preestrid, kuid tõite mõtlemata, ette aimamata meile enneolematult palju teavet selle linna ja selle vastu suunatud viha põhjuste kohta.
Päikese enda käsul asutatud pealinn tõotas Akhenaten, et ei lahku kunagi. Ta pidas oma vandet: ta elas selles oma päevade lõpuni, rohkem kui kümme aastat. Sinna ehitati kauneid paleesid, loodi uhkeid parke, ehitati maavillasid. Elu oli täies hoos, suurel turuplatsil käis kaubandus - ilmus rikas, elav, aktiivselt elav linn.
Just selles avastati toa väljakaevamisel, mis oli tõenäoliselt Thutmose-nimelise skulptori töökoda, kuninganna Nefertiti kuulus skulptuur. Thutmose töökoda hävis, mõned teosed hävitati ja Nefertiti jäi ellu. Ta lebas näoga maas. Võib-olla pani skulptor aimama, et ta on teinud ime, ta alla lootuses, et suudab ta päästa.
Piltide ja tekstide järgi otsustades oli Eheneteni ja Nefertiti suhe esialgu veatu, isegi ideaalne - võib-olla sihilikult idealiseeritud. Puudutavate perekonnastseenidega on säilinud palju bareljeefe, mis oli vaaraode piltide jaoks ebatüüpiline. Keskmise kuningriigi ajal olid nad kolossid, külmad, kivinäodega.
Ja Akhenaten istub troonil, tema süles on Nefertiti, hoides oma tütart. Teises bareljeefis suudleb Ehnaten üht oma kuuest tütrest. Kõik see oli varem Vana-Egiptuse kunstis täiesti võimatu. See on juba ketserlus, mis, nagu sageli juhtub, on kandnud tähelepanuväärseid vilju, innovatsiooni, mis on vaenulik ja pärast aastatuhandeid imetletakse.
Ehhenaten ja Nefertiti elasid tõenäoliselt laitmatult hästi. Jumalikud jumalateenistused algasid iga päev päikesetõusu ajal, see oli range reegel. Ühelgi pildil ei näinud me, kuidas Ehnaten kedagi karistas, poos üles, kedagi nuhtles. Endistel vaaraodel see oli. Ja ta on Nefertitiga vankril, koos lastega ja kõikjal, kuhu päike teda saadab … Päikeseketast kujutati pikkade kiirtega kettana, kiirte otsad on peopesad, mis inimeste poole hellalt sirutuvad ja neid paitavad.
Nagu näete, on tema naiivse ja filosoofilise usureformi üks motiive soov tuua kokku Egiptuse vallutatud rahvad. See on naiivne, kuid tsiteerime meie imelise orientalist Boriss Aleksandrovitš Turaevi tõlkes hümni Atonile, päikesekettale, mis omistatakse vaaraole endale:
„Oma jagamatus ühtsuses lõite kõik inimesed, kõik loomad, kõik koduloomad, kõik, mis astub jalgadega maise taevalaotuse poole, kõik, mis taevalaotuses tiibadele kerkib. Palestiinas ja Süürias, Egiptuses, kulda kandvas Nuubias olete määranud igale surelikule tema koha. Te rahuldate inimeste vajadusi ja soove, igaühel on oma toit, iga päev on nummerdatud. Nende murded on erinevad, välimus ja kombed on originaalsed ega muutu naha värviks. Sest te eristate riiki riigist ja inimesi inimestest."
See on selgelt vastuolus Vana-Egiptuse ideoloogiaga Kesk-kuningriigi ajal. 200 aastat enne Akhenateni oli Egiptusest saanud suurriik. Siis ilmus, võib öelda, teatud reservatsioonidega Egiptuse šovinism. Nende aegade kirjutistes esinevad ainult egiptlased, neid huvitab ainult Egiptus, mida nimetatakse "inimeste maaks".
Väljaspool Egiptust - "liivamaa", "põlastusväärne Kushi riik" ja lõpuks "kullamaa" - kulda kandev Nuubia. Amenemkhetsi, seti ja kogu vaaraode dünastiate ajal trambib Egiptus oma võimsa käe ja tugeva armeega kõiki teisi rahvaid. Ja neid rahvaid hinnatakse vähe. Sel perioodil oli piiride rahulikkuse tagamine tohutu võimsusega keeruline, peaaegu võimatu ülesanne, äärelinna rahvad on pigem vasallid, kes austavad Egiptuse vaaraot, kardavad tema võimu, jõudu. Kuidas neid kombineerida?
Ja vaarao Ehnaten on oma tavapärastest ideedest kõrvale kaldunud. Šovinism on kõige lihtsam relv. Kõigis ajastutes on see ürgne ideoloogia kõige populaarsem. Ehnaten valib ebapopulaarse. Need päikesekiired, näete neid? Nad paitavad kõiki, inimesed võivad olla erineva nahavärviga, kuid nad kõik peavad koos elama.
Kas see aga meeldis tema hõimukaaslastele? Suur osa pole. Kellele võiks ta ikkagi loota? Ta leidis tuge teenivast aadlist. Kõigil aegadel ilmuvad varem või hiljem sellised inimesed - mitte aristokraadid, vaid inimesed, keda on teenistuses ülendatud. Selles saab Akhenatenit võrrelda Peetrusega 1. Seda uut aadlit, millel oli väga väljendusrikas nimi - "nemhu", mis tähendab "orbusid", arutati järgmiselt: "Me ei pruugi olla üllad ja meid nimetatakse orbudeks, kuid me oleme rikkad ja vaarao ees on teenet. ". Ehhenaten ümbritses end nende inimestega. Ja loomulikult teenisid nad teda ustavalt. Ja nad muutsid seda väga kiiresti, kergusega.
Samuti on olemas väike teaduslik, kuid huvitav versioon, mis selgitab Eheneteni reformi ajutist edu. Tema sõnul aitasid seda kaasa looduslikud sündmused, nagu me praegu ütleksime, rida keskkonnakatastroofe, mis on seotud Vahemerel asuva Santorini (oletatava Atlantise) saare võimaliku surmaga. See omakorda põhjustas kohutavaid tugeva tuulega musti torme. Päike kadus, mustad pilved katsid seda pikka aega.
Ehnaten võiks seda seletada omal moel: see tähendab, et egiptlased palvetasid päikese eest halvasti, peate paremini palvetama ja see naaseb. Kuid iidsetel aegadel ja keskajal tekitas isegi lühike päikesevarjutus koletu paanika. Inimestele tundus, et maailmalõpp on saabunud. Ja kuna ökoloogilise katastroofi korral võib varjutus kesta kaua, on üsna tõenäoline, et just sel ajal leidis Ehnateni reform rahva kaastunnet.
Umbes 10 aastat elas Ehnaten oma uues pealinnas - elu näib pilveta. Kuid tema teine tütar Maketaton suri, ta oli 10–12-aastane. See ja järgmised sündmused jäädvustati kujutavas kunstis üksikasjalikult. Nende aegade bareljeefid, reljeefid, pildid on nagu dokumentaalfilm vaarao perekonnast. Nii algas matuserongkäik - nad matavad selle tüdruku, jõuavad matmispaika, siin haaravad leinajad, vaarao Ehenatenit ja Nefertitit lein, nad väänavad käsi nagu tavalised maised inimesed. Miks Aton, kelle poole nad nii palju ja nii tõsiselt palvetasid, võiks lubada patuta lapse surma?
Vahetult pärast seda matust juhtub midagi Akhenateni ja Nefertiti vahel. Lõhe? Nad ei ela koos. Ta kolib maapaleesse. Tänu väljakaevamistele teame tema elust seal palju - vaikne, rahulik, pigem kinnine. Tal oli loomaaed, kus ta kogus haruldasi loomi, võib-olla lõbustasid teda. Temaga elas poiss, võib-olla tulevane vaarao Tutanhamon. Seejärel muutis ta nime ja lahkus oma eelkäija reformist.
Midagi toimub … Akhenatenil on ilmselt tavaliste inimeste hulgas veel üks naine Kiya, tõenäoliselt ühe tema töötaja tütar. Ta on ilus. Erinev kui Nefertiti, kuid ilus. Tema kujutised on säilinud tänapäevani. Meie imeline egiptoloog Y. Perepelkin kirjutas temast palju. Tundub, et Akhenatenil ja tema uuel naisel on väga kirglik ja väga lähedane suhe.
Tema haual on säilinud epitaaf, mis sarnaneb Saalomoni laululauluga: „Kuulen, kuidas teie suust tuleb magusat hingust, näen iga päev teie lahkust, see on minu soov. Ma kuulen su häält, kas ma kuulen su häält päikesekivi palees, kui sa teenid oma isa, Ateni elus. Elagu sa nagu Päike, igavesti, igavesti. Vaevalt oleks need sõnad tulnud kelleltki teiselt kui Ehenatenilt. Nefertiti tuhmus tagaplaanile …
Kas Ehenatenil oli oma uuelt naiselt lapsi? Kui jah, siis kes nad on? Kas Tutankhaton, tulevane Tutanhamon, pole nende poeg? Neile küsimustele ei saa tõenäoliselt kunagi vastust. Sest terve hord röövleid käis läbi Ahhenateni ja Kiya haudadest. Akhetatoni linna ennast ei rüüstatud ning linnast väljas olevad hauad hävitati ja laastati.
Ehnateni elu lõpp oli üsna kurb. Ta läks lahku Nefertitist, kes oli selgelt tema kaaslane, reform ei olnud eriti edukas. Päikese poolt soositud naaberrahvad oleksid pidanud olema Egiptuse poolel, kuid mässama Egiptuse võimu vastu. Hädas Mittanis, mures Assüürias. Ajaloolisele areenile ilmub salapärane sõjapärane hiidlaste valgenahaline rahvas, kes on tulnud eikusagilt ega läinud kuhugi. Kuid enne lahkumist võitsid hiidlased egiptlasi.
Ehnateni valitsusaja lõpp on suure impeeriumi kokkuvarisemise algus. Sellest ajast pärinevad roogaga Ahhenateni pildid. Ja ta on alles 35-aastane. Nagu näete, pole ta eriti tervislik, tema kuju on väga habras, väga õhuke. Võib-olla edenes tema geneetiline haigus märkimisväärselt. Mõnikord räägitakse ajupisarast, kutsutakse ka muid haigusi, kuid pole tõestatud ühtegi versiooni, ehkki neil on ilmselt õigus olemas olla.
Egiptus, see peaaegu kogu maailmas tegutsev impeerium, hakkab õmblustel lõhkema. Ka tema reformide tõttu. Reform pole aidanud ja võib olla isegi haiget teinud. Eelkõige oli ekspertide sõnul ohtlik samm Osirise kultuse kaotamine. Inimene kaotas surmajärgse elu, garanteeritud kõigile Vana-Egiptuses, lõputu, õnnelik. Kaevamised Akhetatonis on näidanud, et väikestes onnides, kus elasid tavalised inimesed, hoiti ilmselt salaja väikseid minevikujumalate ja jumaluste pilte. See tähendab, et vastupanu ei olnud mitte ainult preestritel, kes korraldasid väidetavalt riigipöörde ning peaaegu mürgitasid ja pimestasid Ehnateni - tavainimesed ei aktsepteerinud tema uuendusi.
Akhetatonist avastati tähelepanuväärne leid: väike savist moodustatud kaarik, millesse ahv on rakendatud. Seda kontrollib kaarikahv, selle kõrval istub ahv. See sarnaneb niivõrd karikatuuriga - Ehnateni ja Nefertiti lahkumisega Atoni kummardama -, et on võimalik ette kujutada, kui tugev vastupanu tema reformile oli.
Me ei tea, kuidas see mässumeelne valitseja, ketserlik reformaator suri. Pärast teda valitses salapärane Smenkhkare vähem kui aasta. Kes ta on, pole teada. Pärast - Tutanhamon, kelle asendas ametnik, oluline aadlik Ey. Järgmine valitseja, kindral Horemheb, kindral, 27 aastat valitsenud vägede pealik, kehtestas Akhenateni nime mainimisele tabu, kustutas kõik oma lähimad eelkäijad vaaraode nimekirjadest, kuulutades end otseselt Amenhotep III pärijaks. Siin see on, tüüpiline katse ajalugu võltsida. Ta ei teadnud, et tuleb selline arheoloogiateadus, mis paneb kõik oma kohale.
N. Basovskaja
