Juba algkristlased üritasid olulistele küsimustele vastamiseks koostada midagi kalendri taolist. Millal Aadam loodi? Millal sündis Kristus? Millal toimus üleujutus? Lõppude lõpuks, kuna ühtset kronoloogiat ei olnud, seisid kõik Piiblis kirjeldatud sündmused omaette.
Hakkas lugema …
Arvestuse alustamiseks oli vaja võtta kõige esimene sündmus, mis maailmas juhtus - maailma loomine. Mitu aastat on sellest möödas? Nad hakkasid arvutama ja said umbes 200 erinevat võimalust. Pealegi oli levik tohutu. Näiteks ühe versiooni järgi sündis Kristus 3483 aastat pärast maailma loomist ja teise järgi - koguni 6984. Erinevus on peaaegu kaks korda.
Lõpuks tõusis Bütsantsi süsteem võidukaks ja seda hakati kasutama 6. sajandil. Piibliruumide põhjal tehti kindlaks, et meie esimene vanem Aadam loodi reedel, 1. märtsil 1 aasta pärast maailma loomist. Ja Jeesus Kristus sündis 5050 aasta pärast. Kust see number tuli? Ei, mitte hoolika arvutamise teel. Skolastika triumfeeris. Arvutus oli järgmine: kui Aadam loodi kuuenda loomispäeva keskel, siis peame analoogia põhjal eeldama, et Jeesus sündis 5,5 tuhande aasta pärast. Miks? Ja kuna apostel Peetruse teises kirjas öeldakse: "Seda ühte ei tohi teie eest varjata, armas, et Issandal on üks päev, nagu tuhat aastat ja tuhat aastat, nagu üks päev."
See on õige: kui te ei saa lugeda, peate lihtsalt nõustuma.
Ka Jeesuse sünniaeg on vastuoluline. Katoliiklased ja õigeusu kristlased tähistavad seda 25. detsembril, ehkki erinevate kalendrite järgi (gregooriuse kalendri järgi langevad õigeusu jõulud 7. jaanuarile). Otsus tähistada Jeesuse sündi just sel päeval tehti selleks, et asendada samal päeval tähistatud paganliku päikesejumala Mithra püha.
Reklaamvideo:
Hea Lilio
Mäletate, mida tegi Robinson Crusoe kõrbesaarele jõudes? Ta polnud veel maju ehitanud, kuid tegi endale kalendri. "Saarel kulus mu elust 10–12 päeva ja sain järsku aru, et kaotan ajataju ja lõpuks lõpetan isegi tööpäevade ja pühapäevade eristamise." Nagu näete, tahtis Robinson mitte ainult aega mõõta, vaid kartis pühapäeva mitte pidada - uskliku tõotuse murdmiseks. Nii et kristlikud teoloogid hoolitsesid kunagi sama asja eest. Aastal 325 võttis Nikaia kirikukogul kristlik kirik vastu Juliuse kalendri. Kuid möödusid sajandid ja vastuolu kalendriaja ja astronoomilise aja vahel muutus üha suuremaks. 16. sajandiks oli järk-järgult taanduv kevadine pööripäev liikunud juba 10 päeva tagasi, 21. – 11.
Kuid kirikumeeste tõelist elevust ei põhjustanud pööripäev. "Varsti tähistame lihavõtteid jaanuaris," ütlesid nad. Siit ka kogu kära. Ülestõusmispühi tähistatakse esimesel pühapäeval pärast pööripäeva ja täiskuud. Ja kui pööripäev ei seisa paigal, siis liigub ka lihavõtted. Järelikult ei tähistata Kristuse ülestõusmist sel päeval üldse …
Aastal 1582 allkirjastas paavst dekreedi, mille kohaselt vahetult pärast 4. oktoobrit ei tulnud mitte 5., vaid 15. kuupäev. Siis muidugi tekkis segadus, kuid nii oli võimalik kalendri ja tõelise pööripäeva vahele jätta kogunenud 10 lisapäeva. Tulevikus, nii et pööripäev ei lahkunud, nagu paavst kirjutas, "iidsetest aegadest talle määratud kohale", käskis ta rangelt kinni pidada Lilio leiutatud "hüppereeglist".
Aloysius Luigi Lilio unistas saada ravitsejaks, kuid ülikoolis õppides tekkis tal huvi matemaatika vastu. Kord sattus ta erinevate kalendritega projektide kätte. Ta otsustas nende arvutuste õigsust kontrollida ja vajus nii ära, et pakkus välja kalendri parandamise projekti, lihtsa ja mugava. Nii et lihavõtted naasid oma kohale. Ja teda ei ähvardatud enam jaanuariks saada.
Kuidas Lilio selle saavutas? Väga lihtne. Ta tegi ettepaneku, et kahe nulliga aastad, sajandikud aastatest, mida ei saa jagada 400-ga (1700, 1800, 1900), ei peaks olema liigaastad, nagu nad peaksid olema, vaid lihtsad. Kui 1600 ja 2000, mõlemad jagatavad 400-ga, jäävad hüppeliselt. Midagi pole vaja muuta, ümber joonistada, piisab sellest, kui ei panda 29. veebruaril iga 100 aasta tagant kalendrisse ja lihavõtetega on kõik korras.
Lilio suri 1576. aastal, ootamata kalendrireformi. Teadlase paberid tõi Rooma tema vend. 6 aastat hiljem kiitis Lilio projekti heaks astronoomide ja preestrite erikomisjon, mille lõi paavst Gregorius XIII.
Levinud lugu: kalender sai nime Gregoriuse järgi selle järgi, kes selle heaks kiitis. Ja selle komponeerinud Lilio jäi teadmatusse. Sama juhtus ka Julia kalendriga 17 sajandit varem.
Aleksandria astronoom Sozigen komponeeris ja pani talle nimeks Julius Caesar.
Prantslased eristusid …
See on hämmastav: tundub, et kalender on nii lihtne, nii tavaline asi. Kuid kui algas järgmine suur pöördepunkt, haarasid meeletud zootoodid sellest kõigepealt kinni. Seda tegi Peeter I, kui ta lükkas uue aasta alguse 1. jaanuarisse, ja Lenin, kui 1918. aastal oma seadusega õigeusu Venemaa oma tahte vastaselt lõpuks Rooma leppis kokku ja võttis vastu Gregoriuse kalendri.
Kuid need on vaid lilled, need on Prantsuse Suure Revolutsiooni esitletud marjad.
Uue kalendri vastuvõtmise komisjoni juhtis asetäitja Gilbert Romm. Pärast pikki arutelusid jõudis komisjon järeldusele, et on vaja tühistada mitte ainult eelmine kalender, vaid ka Kristuse Sündimise kronoloogia. 22. septembrit 1792 otsustati pidada uue vabariikliku ajastu alguseks.
Rommi kalender oli päevale vaatamata täielikus kooskõlas. Revolutsioon kuulutas kõikjal ja igal pool võrdsust, seetõttu peaksid kuud olema omavahel võrdsed - 30 päeva mõlemas! Nädalad kaotatakse, iga kuu jagatakse kreeka keeles kolmeks aastakümneks. Kümnendi päevad tuleks nimetada revolutsiooniliste sümbolite järgi: võrrandi päev, korki, kokadee, lantsi, adra, kompassi, kimpude, kahurite, tammide ja lõpuks puhkepäev.
Igal aastal oli jäänud 5 lisapäeva. Need pidid olema pühendatud lapsendamisele, karistamisele, vennaskonnale, tööstusele ja vanadusele. Ja liigaasta kuuendast päevast sai olümpia. Lisaks pidas Romm vajalikuks ise kuud ümber nimetada. Ühte peaks kutsuma Bastille'iks, teist - Pallimänguks, see tähendab vastavalt revolutsiooni silmapaistvatele sündmustele.
Tulihingeline konvent tühistas vana kronoloogia ja tutvustas uue korraga korraga ja üksmeelselt. Kümnendi kuude ja päevade nimed tundusid aga liiga keerulised. Pärast mürarikkaid arutelusid otsustasid saadikud: kuud, aastakümned kuudes ja aastakümnete päevad kannavad lihtsalt seerianumbreid. Kuid kolm nädalat uue kalendri eksperimentaalset kasutamist andis heidutavaid tulemusi. Kui varem oli võimalik öelda lihtsalt: "järgmise aasta 2. jaanuar", siis nüüd tuli öelda: "vabariigi teise aasta kolmanda kuu teise kümnendi kolmas päev …".
Siis andis konvent Fabre d'Eglantinile ülesandeks leida inimestele arusaadavamad nimed. See, kui mitme luuledraama vähetuntud autor rullus lahti oma luuletalendi täies jõus!
Ta pani sama hooajaga seotud kuude nimed, samad lõpud. Näiteks sügiskuude nimed lõppesid ep. Vandemier on viinamari, Brumaire on udune, Freemer on härmas. Millegipärast jagas Fabre aastakümneid kvintiidideks, nimetas lisapäevi sansculotiidideks … Jumal tänatud, et kõigest, mida Fabre d'Eglantin pakkus, jäid alles "Vabariigi jõulude" kuude ja aastate nimed …
Vajalik ettevaatus
Muidugi peab inimene mõistliku olendina teadma aja kulgu. Kuid kalender on püha asi ja peate seda võimalikult hoolikalt puudutama. Esiteks on see reformaatorite endi jaoks ohtlik.
Julius Caesar pussitati surnuks. Aloysius Luigi Lilio suri kerge enesetunde tõttu, mis osutus äkki saatuslikuks. Kohutavas piinas lahkusid Peeter I ja Lenin. Vähem kui aasta pärast uue kalendri vastuvõtmist pani Fabre d'Eglantin pea tellingutele, Gilbert Romme sooritas vanglakongis enesetapu, millele järgnes peaaegu kogu uue kalendri kinnitanud konvent hävitamine.
Ajakiri: Kõik maailma mõistatused №7, Jevgeni Lazarev
