Alljärgnev on Filipiinidel, kus Aafrika kultuuri jäänused on endiselt levinud, tunnistajateks olnud inimese jutt:
“Veetsin abikaasaga kaks aastat (1976–1977) selles imelises, fantastilises maailmas. Ja kõige hämmastavam, mida ma siin nägin, olid filipiinlaste ravitsejad. Juhtusin tundma neist seitset paremini - tundma õppima nende perekondi, eluviisi, jälgima nende tööd, abistama operatsioone.
Minu tutvus algas Holen Morgaite ja David Elizalde'iga - üsna kuulsate inimestega. Holen (rahvuse järgi kreeklane) oli esimene välismaa ravitseja.
Esimene kvaasioperatsioon, mida ma nägin Holen Morgaite'i esituses, oli igavesti minu mällu. See oli kroonilise sinusiidi ravi haigel austraallasel. Sel pärastlõunal seisis ta minu taga uudishimulike inimeste rahvamassis "operatsioonilaua" lähedal, kahvatas, muretses ja küsis ärevalt minult (teades, et olen arst), kas tasub operatsiooni teha või mitte.
20 aastat põdes ta kroonilist sinusiiti ja teda raviti ebaefektiivselt sagedaste siinuse punktsioonidega. Ta kinnitas oma viimast paranemislootust filipiinlaste ravitsejatele. Ma käskisin tal võimalust kasutada. Pärast mõtlemist võttis ta rahutu ohke ja istus kiiresti operatsioonitoolile.
Naeratav Holen tervitas oma impulssi, puudutas nina, määris kiiresti nina silla tärpentini lahusega, niisutas sellega oma sõrmi, klammeeris nina silla teise ja kolmanda painutatud sõrme vahele, tegi kaks libisevat liigutust allapoole ja salve valati verise massi voog. Lõpetamata ninast vere välja pigistamist, eemaldas ta sealt koetükid. Alus sai kiiresti täis.
Pärast seda, kui Holen tegi sõrmedega samu liigutusi, kuid vastassuunas (ninapõhjani) ja verejooks peatus kohe. Patsient tegi sügava väljahingamise ja sülitas verise massi suust välja. Sama kiirete liigutustega puhus Holen kummi purgiga patsiendi ninasse natuke pulbrit, pani ta paar nina läbi nina hingama ja laskis minema. Esmakordselt paljude aastate jooksul hinges patsient nina kaudu ja lahkus ruumist hirmunud näoga. Olin täpselt sama loll.
Juhtus nii, et minu mehest sai Holeni operatsiooniteenistuste "avastaja" meie Vene koloonias. Veel enne Filipiinide reisi avastasid arstid, et tal oli maos ja kaksteistsõrmiksooles haavand. Pärast tema uurimist soovitas Holen tungivalt operatsiooni. Ta nõustus. Kõik juhtus nii, nagu ma eespool kirjeldasin. Abikaasa ise kommenteeris operatsiooni säästlikult: "See ei tee haiget, see pole hirmutav, kuid nauding on väike." Mõni päev pärast operatsiooni kõhuvalud taandusid. Järgmised kaks aastat ei häirinud nad teda, ta jätkas söömist ja joomist.
Reklaamvideo:
Aasta hiljem, Moskvas puhkuse ajal, läbis mu abikaasa uuesti täieliku läbivaatuse - isegi haavandite jäljed kadusid.
Mind huvitas alati küsimus: kuidas Holen seletab oma paranemisvõimet? Ta ütles: „Olen sügavalt religioosne naine. Ma saan kontakti kosmosega, minu patroon. Iga päev palvetan kohuse pärast ja palun, et annaksite mulle tervendava vaimse jõu. Olen heas tujus ja suurepärase tervisega. Kui ravitsejal on halb tervis, halb tuju, halb uni, kui ta ei teeni Jumalat hästi, siis pole tal vajalikku vaimset jõudu ja tal pole õigust paranemisega tegeleda."
Mulle öeldi, et Filipiinidel pole rohkem kui 300 kuulsat ravitsejat, neist 4-5 inimest elab pealinnas. Nende hulgas on Virgilio Gutierris, nagu öeldakse, tervendaja jumalast. Minu tutvus temaga kestis terve aasta. Oleme loonud sõbralikud ja sõbralikud suhted. Ma teadsin, et Virgilio on 39-aastane, ta on põline filipiinlane, jooga, külastab igal aastal Indiat, kus tegeleb jätkuvalt jooga parandamise, oma keha ja vaimu treenimisega; on kuulus väljaspool Filipiine, olnud Jaapanis, Saksamaal ja Ameerikas.
Tema sõnul asus ta 7-aastaselt õppima paranemist ja 20-aastaselt oli ta täielikult ravitsejaks kujunenud ning sai juba opereerida. Ma nägin umbes sada tema tehtud operatsiooni, kaks korda kogesin seda oma kunsti ise ja tegin temaga väikseid eksperimentaalseid uuringuid. Lisaks on ta korduvalt abistanud meie purjetajaid.
Üldiselt jäi mulle mulje, et ta ei tea, mida tähendab keelduda. Oma kodus avas ta ravitsejatele tõelise õppeasutuse, kus nad said soovi korral korraldada vastuvõtte ning pühapäeviti muudeti tema maja palvetempliks. Gutierris ise võttis patsiente vastu kolm korda nädalas, ülejäänud aja veetis ta mägedes, looduses. Ta võttis süüa üks kord päevas, jälgides rangelt kõiki paastu. Gutierrisega ravitud kurtus, koletsüstiit, sinusiit, gastriit, lumbosakraalne radikuliit, ekseem, bronhiaalastma, stenokardia, neerukivid, peptiline haavandtõbi, veenilaiendid jne.
Ma tahan teile rääkida ühest operatsioonist, mis mind šokeeris.
Vahetult enne Moskvasse lahkumist, kui kõik minu filmid olid läbi, jõudsin hommikul Gutierrise kliinikusse. Sel ajal ilmus mees, keda juhtisid sugulased. Ta oli väga kahvatu ja vaevalt liikus. Nad panid ta kiiresti diivanile. Gutierrez uuris patsienti ja ütles: "Soole haavand, veritseb veidi" - ja hakkas patsienti operatsiooniks ette valmistama. Ta tasandab pikka aega patsiendi üldvälja, määris seejärel mao spetsiaalselt selleks ette nähtud kookosõliga ja lõhestas nagu alati sõrmed kiirete liigutustega naha, pärast nahaalust kudet, tegi koha kõhukelme avamiseks, tegi sõrmedega mitu liigutust kõhukelme kohal. Seal oli vilistav müra … ja sooled olid paljastatud.
Gutierrez hakkas viilima kiirete liigutustega soolte aasadega nagu päris kirurg, kuni leidis käärsoole algsegmendist haavandi. Ta näitas seda mulle. Välimuselt oli see väike koonusekujuline välimus, kergelt turses. Ravitseja liigutas mitu sekundit sõrmed naise kohal, tehes oma käigud ja laskis sooled kõhuõõnde. Seejärel kulges kõik nagu tavalises kvaasioperatsioonis - kiiresti ja järjekindlalt.
8-10 minuti pärast oli see kõik möödas. Patsient lamas jätkuvalt diivanil, kahvatu, higiga kaetud nägu, rääkis tasakesi, oli väga nõrk. 30 minuti pärast tõusis ta üles ja, tuginedes oma perele, läks koju. Varem said sugulased Gutierrise käest pudeli ravimtaimede infusiooni. Kaks päeva hiljem tulin lõpuks hüvasti ja nägin jälle seda patsienti.
Ta nägi välja terve, tal polnud kaebusi ja ta tuli veel ühe ravimtaimede annuse saamiseks. Gutierris soovitas tal mitte tegeleda veel kuu aega füüsilise tööga ja jätkata ravimtaimede infusiooni võtmist.
Väliselt näivad kvaasioperatsioonid lihtsad. Üldisest patsientide voost pärit tundmatu patsient heidab lauale ja paljastab valuliku koha. Esiteks loob ravitseja käepäevadega patsiendi ümber võimsa homogeense välja (või loob ehk koos patsiendiga ühtse välja), paneb siis käed valus kohale ja nagu oleks, hambub "midagi", orienteerub ise, käed külmuvad ühel hetkel. Ravitseja koondab oma teadvuse (siseneb transisse), seejärel teeb ta mõne sekundi pärast peopesade järsu keha sügavale viskele.
Samal ajal teeb ta sõrmedega kiireid, vibreerivaid, liigutusi ettepoole. Ta sisestab sõrmede esimesed falangid nahasse, seejärel on sõrmede kerge, rebimine ja edasiliikumine tunda sissepoole. Pärast seda algab haava servade levimine ja ilmub esimene veri. Eemaldades selle vatitupsuga, on võimalik uurida tekkinud koonusekujulist haava ja selle all asuvaid kudesid, mis veritsevad vähem kui nahk ise. Ravitseja sõrmed töötavad nii kiiresti, et on väga problemaatiline jälgida ja aru saada, mis sellele järgneb.
Ainult operatsiooni tahtlik tükeldamine fragmentideks, pikaajaline vaatlus, millele lisandusid üleantud operatsioonide isiklikud aistingud, andsid mulle võimaluse toimuvast aru saada. Jagasin oma järeldusi ravitsejatega, öeldes neile operatsiooni ajal nende toimingute jada, nad olid väga üllatunud. Nende teadvus ei registreerinud seda jada. Kõiki käeliigutusi juhib nende arvates keegi nende seest, kõik toimub mingil alateadlikul tasandil.
Haava sulgemine toimub sama laadi sõrmede ja peopesade liigutamisega veelgi suurema kiirusega, kuid vastupidises suunas (väljapoole). Tundub, et haava servad ulatuvad sõrmede jaoks ja võtavad lahkumise hetkel oma koha, seetõttu on raske kindlaks teha, millest sõltub. Naha viskoosne tekstuur häirib vaatlejat.
Filipino tervendaja teeb viimased kontrollliigutused sõrmedega mööda haava ühendatud servi ja operatsiooni koht puhastatakse verest. Nahal on pärast haava servade sulgemist esimestel sekunditel siiski võimalik (kerge punetuse taustal) märgata ainult valkjat, kergelt üles tõusnud armi, mis muutub kahvatuks ja kaob mõne sekundi pärast. Kui te pingutate operatsioonikoha verest puhastamise hetke pisut pingutatuna, ei pruugi armi enam näha.
Operatsioonist pole jälgi jäänud. Järgmise 2-3 tunni jooksul on kirurgilises piirkonnas põletustunne ja suurenenud naha tundlikkus. Valu võib mõnikord ilmneda hiljem ja see ei kesta kaua. Operatsioonil osalenud inimene on ise kahvatu, ärritunud, operatsiooni ajal sageli higiga kaetud, täheldatakse erksat vegetatiivset reaktsiooni. Nad tajuvad küsimusi kaugelt tulevana, vastates neile monosümbolitena ja vastumeelselt. Patsient hakkab aktiivselt kohe liikuma, kuid siiski soovitatakse tal puhata vaikuses vähemalt 30 minutit.
Pärast kõigi soovituste järgimist naaseb patsient umbes tunni pärast oma suhteliselt normaalsesse olekusse ja läheb koju. Tööaeg varieerub 3–15 minutit. Kui jaotame selle faasideks, ei lähe haava moodustamiseks rohkem kui 30 sekundit, sama summa sulgemiseks, ülejäänud aeg jääb otse veriseks sekkumiseks.
Tervendajad sisenevad patsiendi kehasse erineval viisil.
Sekkumismeetodeid on üsna vähe, see sõltub ravitseja arusaamast haiguse sisust, tema loomulikust eesmärgist, tema energiaseisundist, operatsioonivõimest ja transisendisse jõudmisest. Kõik ravitsejad jagunevad kolme rühma.
Esimene tervendajate rühm - opereerivad patsiendi peal, olles kogu aeg transi seisundis. Nad teevad tööd automaatselt, justkui ei näeks midagi, ei vasta küsimustele, teevad kõik kiiresti. Nad on erinevate väliste mõjutuste suhtes väga tundlikud. Näiteks ravitseja Torté minestas operatsiooni ajal välkkiirelt.
Teine tervendajate rühm läheb transisse alles alghetkel ja siis nad lülituvad sisse, saavad kontakti, saate nendega rääkida, nad vastavad küsimustele (Josephine Sison).
Kolmas tervendajate rühm teab, kuidas sekunditeks transisse siseneda, ja suunab seejärel kogu tervendava energia ainult kätesse (Aglaya, Mercado Marcello).
On rühm tervendajaid, kes lõikavad kudesid eemalt, patsiendi keha puudutamata.
Näiteks João Blanca avab patsiendi naha tema nimetissõrme ühe dissektsiooniliigutusega, mis asub patsiendist 15-20 cm kõrgemal. Moodustatakse väike (2 cm) haav, mille kohale ilmuvad aeglaselt veretilgad. Peaaegu kõik patsiendid tunnevad selle ajal kerget valu, nagu oleks nahk lõigatud. Pärast valu kaob. Kogu edasine töötlemisprotsess viiakse läbi läbi 2 cm sisselõike.
Haava paranemine toimub nagu tavalise lõigatud haava korral. Mõnikord võib João võtta võõra sõrme enda kätte ja teha sisselõike patsiendi nahka. Ta ütleb, et sel moel kinnitab ta, et filipiinlasest tervendaja kätt puudutades on bioloogiline energia teisele inimesele kergesti üle kantav ja suudab tema tahet täita. Haava paranemise ajal pole tal komplikatsioone. Umbusaldusväärsed ameeriklased on Blanki sõrmi korduvalt kontrollinud, kas neil on lõikevahendeid? - kuid ei leidnud midagi.
Tervendajad valmistavad end tööpäevaks ette erineval viisil.
Mõni esialgu, kolm tundi enne operatsiooni, teostage kodus liturgilisi laule, lugege palveid ja lugege Piiblist lõiku. Sel juhul tuleb hääldada järgmised sõnad:
… Oh sa, suurepärane, lõpmatu jõud. Sina, elu suur leek, mis ma olen ainult säde. Ma alistan teie tervenemisjõule, nii et see voolab minust läbi ja tugevdab, taastab ja tervendab seda inimest. Las teie jõud tungib minusse nii, et see inimene tunneks teie elulist energiat, jõudu ja elu ning saaks seda avaldada tervise, jõu ja energia inimeses. Tehke minust oma jõu väärt kanal ja kasutage mind heaks. Rahu saab teie tervendava tööga”….
Reeglina jaotatakse sellistel tundidel filipiinlaste ravitseja lauale salvid, ravimid ja vesi, mida haiged toovad eelmisel päeval oma vaimse energia toitmiseks. On tervendajaid, kes täidavad kogu öö palveteenistusi ja muid rituaaltseremooniaid. See annab neile tervendava jõu terveks päevaks. On tervendajaid, kes teostavad palveteenistuse vahetult enne operatsiooni ise.
1973 vaatasid professor Schibler ja professor Kirzgeser, kuidas ravitseja Blanka simuleeris patsiendile energia süstimist. Üks professoritest koges seda süsti ise. Õla nahal, kuhu süstiti, oli märk ja isegi väike hemorraagia. Teisel korral panid teadlased torke moodi paberfooliumi. Selgus, et see on augustatud.
See tähendab, et energia jõud oli suur. Sellise süstimise korral tunneb patsient peaaegu alati valu. Enne süstimist puudutab ravitseja parema käega Piibli avatud teksti, selgitades, et nii võtab ta sealt energiat ja moodustab sõrmed, nagu tööks süstlaga, siis süstib ta kujuteldava süstla kaudu energiat patsiendi kehasse. Seda protseduuri korratakse mitu korda. Mõned ravitsejad kasutavad patsiendi operatsiooniks ettevalmistamiseks 2–4 süsti.
Peaaegu kõik Filipiini tervendajad toidavad patsienti enne operatsiooni oma energiaga, ehkki nad teevad seda erineval viisil. Arvatakse, et patsiendid omandavad suurema vastupidavuse ja vastupidavuse haigustele. Arvan, et see protseduur on oluline ka ravitsejale - see loob kindluse, et tema sekkumine õnnestub, et patsiendi keha reageerib sellele, mobiliseerides oma energiajõud.
Ma ei saa muud, kui rääkida huvitavast minu arvates vestlusest ravitseja Maxiga. Mind huvitas küsimus, kas ravitsejatel on energiat, mida nad väidetavalt tunnevad ja mida nad vabalt valdavad. Küsimusele "Kuidas oma energiaga manipuleerida?" Max vastas:
„Jah, meil on energiat, me tunneme seda väga ja see on peas loodud palvete tulemusel. Keha parem külg genereerib positiivset energiat, vasak - negatiivset. Nad saavad hõlpsalt muuta energia suunda ja selle laengut. Filipino tervendajad kalduvad töötama positiivse energiaga.
Kui võrrelda neid kvaasioperatsioone tavalistega, siis on erinevus nende vahel ilmne. Tavaline kirurgia eemaldab mehaaniliselt haiguse põhjuse ja aitab seeläbi taastada elundi normaalset funktsiooni. Kvaasoperatsioon ei tee seda alati. Sageli mõjutab ravitseja haigestunud organit otseselt oma energiaga, taastades seeläbi selle normaalse oleku.
Näiteks pimesoolepõletiku ravimisel avab ravitseja kõhuõõne ja tõmbab pimesoole välja mitte selle eemaldamiseks, vaid energiaga otseseks mõjutamiseks. Tehes sõrmedega kerge massaaži, vabastavad nad lisa sisust ja suunavad selle siis tagasi algsesse kohta. Päev hiljem toimub parandamine ja seejärel taastumine. Seda on atesteeritud arstide järelkontrolli käigus korduvalt kinnitatud.
Fakt on see, et kvaasioperatsioonide puhul on sekkumise eesmärk erinev kui tavalise kirurgia korral. See seisneb patoloogiliselt muutunud elundi funktsiooni taastamises, luues soodsad tingimused organismi stimuleerimiseks, mis ise vallutab selle haigused. Kui kvaasioperatsiooni käigus eemaldatakse midagi, on tegemist rasv- või sidekoe tükkidega, lümfisõlmedega, verehüüvetega jne. Tervendajad ütlevad, et nad näivad haigust personifitseerivat ja nende eemaldamisega eemaldavad tervendajad inimese haiguse.
Hammaste eemaldamise protseduur tundub hämmastav. Ta hämmastab sõna otseses mõttes patsiente ja vaatlejaid. Ma mäletan seda stseeni. Patsiendid ootavad abi. Nende hulgas on mitu hambavaluga inimest. Tervendaja kõnnib mööda ridu ja küsib, kes mille pärast muretseb. Üks istujatest avab suu ja näitab halba hammast. Tervendaja, suhu vaadates, puudutab hammast ja järgneb edasi. Viis minutit hiljem tuleb ta tagasi ja küsib üllatunult, miks patsient jätkab suu lahti istumist, sest tema valutav hammas on juba eemaldatud.
Kõigi filipiinlaste ravitsejate üks ühine iseloomuomadus on silmatorkav - tahe ja visadus, soov patsienti aidata. Ravitsejatega tutvumise esimestel päevadel palusin ühel neist ühel teha minuga kõik manipulatsioonid, mida ta teeb patsientidega. "Kas miski teeb sulle haiget?" - ta küsis. Ja kui ta sai teada, et minu taotluse põhjustas uudishimu, ütles ta: "Kahjuks on see võimatu, kuna terved inimesed ei põhjusta minus tervendavat energiat."
See patsiendi tervendamise soov (tahe) suunab tervendaja "vibratsiooni" laine soovitud punkti, saavutades sellega tervendava efekti. On tervendajaid, kellel on tervendav toime läbi 2-3 kanali (kõri, silmad, hingamine jne). Need on generalistid, üliandekad inimesed. See on eriline vestlus.
Olen sageli ravitsejatelt küsinud: kuidas nad määravad, millist ravi patsient vajab, millele nad tuginevad, kui nad soovitavad sekkumist? Mäletan Gutierrezi vastust: “Patsiendi uurimine on nagu muusika kuulamine. Ta ise reguleerib teadvust teatud viisil. Üks kuulatud muusika naerab, teine on kurb, kolmas on põnevil ja nii edasi. Kõik toimub peale meie teadvuse, siin töötab alateadvus."
I. Rezko
