Tänapäevani kipuvad mõned ajaloolased ja filosoofid seletama kõrgelennulisi poliitilisi kuritegusid, revolutsioone ja riigipööre kõikvõimsate vabamüürlaste tahtega. Korrespondent alustab sarja kuulsaimatest vandenõukontseptsioonidest.
Oranž revolutsioon polnud üldse sotsiaalne protest - see on vabamüürlaste veenmise kahe salaühingu vastasseisu tulemus. Nii ei tõlgenda 2004. aasta sündmusi Ukrainas mitte politoloogid ega ajaloolased, vaid nn vandenõuteooriate spetsialistid. Sarnasel viisil on nad valmis selgitama sündmusi peaaegu kõigil ajaloo teravatel pöördel, sealhulgas riigipöörded ja revolutsioonid.
Eksperdid ei kiirusta aga vandenõu politoloogia muinasjutuks pidama ja saadavad neile ebateadusliku ilukirjanduse riiulile tolmu koguma. Vandenõuteooriad on kollektiivse alateadvuse, iidsete arhetüüpide tänapäevase "töötlemise" vili, usub kuulus vene filosoof, Moskva Riikliku Ülikooli professor Alexander Dugin, raamatu, mida nimetatakse vandenõuteooriaks, autor.
Korrespondent alustab vandenõukontseptsioonide publikatsioonide tsüklit žanri klassikute - vabamüürlaste vandenõuga. See 18. sajandi keskel Euroopas ja Venemaal jõukate inimeste seas laialt levinud hobi on neelanud proovitükkide mitmekesiste konspiratiivsete paradigmade põhijooned.
Mis tahes teooria peamine allikas on reeglina kirjandus. Nii algas vabamüürlaste tagakiusamine Jaakobi ajaloo illustreeritud memuaaridega, mille kirjutas 1792. aastal Prantsuse abt Augustin Barruel.
Vabamüürlased pole kaugeltki filantroopide - teadlaste ja humanitaaride süütu ühiskond, mida peeti 18. sajandil, vaid kristlusevastase ja saatanliku orientatsiooni salaorganisatsioon, väitis Barruel. Nende eesmärk on kiriku ja Euroopa monarhiliste jõudude hävitamine. Vandenõuteoreetikud süüdistavad neid Euroopa kristliku ajaloo peamistes katastroofides, eriti Prantsuse revolutsioonis ja kõigis järgnevates.
Reklaamvideo:
Koos vandenõuteooria žanri kõige värvikama teose - Siioni vanemate protokollide - ilmumisega 19. sajandil "liitusid" juudid vabamüürlastega. Protokollid, mida paljud teadlased tunnistasid tolleaegsete Vene eriteenistuste loodud võltsingutena, "seadustasid" vabamüürlaste vandenõu kontseptsiooni alamliiki, mille eesmärk oli kukutada või vastupidi luua mitmesuguseid poliitilisi režiime.
Vandenõuteooriad käisid ja käisid käsikäes geopoliitiliste protsessidega ning saavutasid oma ajaloo maksimumi mõjutamise tipu 20. sajandil - stalinliku terrori või natside laienemise perioodil.
"Antisemiitid ei ilmu õhukesest õhust," sõnastab kuulus Ameerika politoloog ja ajaloolane Daniel Pipes oma vastaste kritiseeritud mõtte. "Natsismi tulevane ideoloog Alfred Rosenberg muutis protokolle lugedes professionaalseks antisemiidiks."
Pipes võrdleb vandenõuteooriaid pornograafiaga: mõlemad žanrid said populaarseks 18. sajandil ja on laiali leti all.
"Meelelahutuslikud vandenõuteooriad erutavad intellektuaale sama palju kui harrastuslik seks," võtab publitsist kokku.
Dugin ei kipu siiski vandenõuteooriate olulisuse taset alahindama. Kui 1960. – 1980. Aastatel olid need palju marginaalseid ekstsentrikuid ja tabloide, siis 1990. aastatel astusid nad populaarsesse kultuuri koos kuulsa Ameerika telesarjaga X-Files, kus luureagendid Fox Mulder ja Dana Scully uurisid kõikvõimalikke vandenõusid ja sissetungide juhtumeid. Tulnukate maa.
"Kui sajandeid on paljud inimesed olnud ja on endiselt kindlad, et on olemas vandenõuühendus, kes soovivad oma plaane inimkonnale peale suruda, siis uuritav teema on juba olemas," sõnas Dugin.
Revolutsiooni järjekord
Vandenõuteooriate kohaselt on vabamüürlased pärit templiriikidest - omamoodi erakonnast, mille lõid 12. sajandil esimeses ristisõjas osalenud Prantsuse aadliperede rüütlid ja mungad, kes vallutasid 1099 Jeruusalemma moslemite käest.
Järk-järgult kasvasid templimehed midagi iseseisva suveräänse riigi moodi, millel oli võimas finantssüsteem ja kes toimisid Euroopa kuningatega võrdsetel alustel. Lõpuks said templimehed, nagu neid ka kutsuti, peamised pretendendid mandri võimuvõitluses ja 200 aastat hiljem alistas Prantsuse kuningas Philip the Fair korralduse ettekäändel, et selles õitsevad ketserlus, jumalateotused ja sodomia.
17. sajandil taassündisid templirüütlid vabamüürlaste ühiskonnana, mille suurmeistrid väitsid, et nad põlvnevad iidsete rüütlite peredest.
Ukrainal on ka oma templipärand - Serednyansky lossi varemete kujul, mille väidetavalt ehitasid Ushgorodi ja Mukachevo vahelise korra liikmed. Ametliku ajaloo kohaselt rajasid rüütlid lossi tollipunktina, mille kaudu tarniti Karpaatide maadest Euroopasse soola.
Kuid templirüütlid tulid tänapäevase Ukraina territooriumile mitte ainult selleks, lisavad vandenõuteoreetikud, vaid ka selleks, et jätta siia oma aarded ja säilmed - näiteks Püha Graal.
Veel enam, ajaloolaste arvates uskusid sellesse legendisse Kolmanda Reichi juhid, eriti suur mütoloogia fänn Adolf Hitler, seetõttu võitlesid sakslased Teise maailmasõja ajal eriti innukalt Ukraina losside eest.
Mõned teadlased lähevad veelgi kaugemale, viidates sellele, et templid andsid osa oma teadmistest Zaporožje kasakatele. Ja 1990–2000 aastate vahetusel juhtus uskumatu: Ukrainas hakkas taas ilmuma Templite Ordu, mis oli juba täiesti seaduslik avalik organisatsioon. Liikmelisus selles omistati kunagi isegi Viktor Juštšenkole, kellest hiljem sai Ukraina president, ja tema naisele. Kuid nagu teisedki vabamüürlusega seotud Ukraina poliitikud, ei kinnitanud nad seda teavet kunagi.
Oranžide mallide vastandamisel esindas teist katoliiklikku ordu Püha Stanislaus omakorda Ukraina presidendina esindanud Leonid Kutšma ja tema lähimat ringi. Neist kaks - transpordi- ja kommunikatsiooniminister Georgy Kirpa ning siseministri minister Juri Kravtšenko - tapeti 2005. aastal ebaselgetel asjaoludel.
Ja kuigi ükski neist ei kinnitanud oma vabamüürlust ja nende poliitikute liikumises osalemise kohta pole tõeseid tõendeid, ei kõhelnud kuulujutud vandenõu järeldusele toitu pakkuma: poliitikud said järjekorras lahti oma kaaslastest.
Jõhker kättemaks salajaste teadmiste avaldamise või mängust lahkumise eest - vandenõuteooria kohaselt on see iga salajase organisatsiooni aluspõhimõte, mis jääb sajandeid kõigutamatuks.
Samal ajal rõhutab Pipes vandenõuteoreetikute tahtmatust aja möödudes. Sajandid ja põlvkonnad vahetuvad, kuid kõik jääb samaks.
"Kõige äärmuslikum näide on templirüütlid - sõjakas kristlik ordu, mis tekkis umbes 1119. aasta paiku ja hävitati 1314. aastal: keegi pole peaaegu seitsme sajandi jooksul näinud ühtegi Templrit, kuid salajaste seltside seas on selle pikamaksa müsteerium endiselt elus," ütleb ajaloolane …
Nende "pärijad" vabamüürlased on tõepoolest elusamad kui kõik elavad, nagu ka nende moto Vabadus, võrdsus ja vendlus, mis on kirjutatud Prantsuse Grand Lodge'i põhiseadusesse ja millest hiljem sai kõigi revolutsioonide ühine loosung, alustades prantslastest. See pole üllatav, sest selle peamised juhid kuulusid vabamüürlastele - Jean-Paul Marat, Georges-Jacques Danton ja Maximilian Robespierre.
"Vabamüürlased on 30% kuulsatest isiksustest, keda uurime kirjanduse või ajaloo põhjal," meenutab Ukraina ajaloolane Viktor Savtšenko.
Nii olid vabamüürlaste loitsudes 18. ja 19. sajandi mõtete valitsejad - Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo ja Isaac Newton.
Taras Ševtšenko kujunemises suureks luuletajaks ja Ukraina sümboliks, pärisorjadest vabastamisel osalesid ainult vabamüürlased - vene luuletaja Vassili Žukovski ja kunstnik Karl Bryullov, ütles Savtšenko. Mis pole üllatav: kogu Vene impeeriumi intellektuaalne eliit on vabamüürlaste loitsude liikmed, peaaegu kõigist dekabristidest kuni väljapaistvate kirjanikeni, sealhulgas Aleksander Puškin ja Aleksander Griboyedov. Lisaks nimetatakse vabamüürlasteks revolutsioonilisi mõtlejaid Mihhail Bakunin ja Mihhail Speransky.
Kuna vabamüürlaste seas oli palju suuremaid riigimehi, hakkasid mõned ajaloolased seda oma salajase tegevusega seletama sellega, et üksikud konfliktid ja isegi sõjad - eriti Krimmi sõda, 1917. aasta revolutsioon, Venemaa peaminister Pjotr Stolypini mõrv, I maailmasõda, samuti perestroika ja kokkuvarisemine NSVL.
Uus usk
Vabamüürlus on satanismi ühiskondlik-poliitiline väljendus, vabamüürlane on mõrvar, leppa, ateist ja jumalavõitleja. Need on tüüpilised postulaadid, mis on välja toodud esimestes vabamüürlastevastastes raamatutes, selgitab professor Dugin.
Raamat on vandenõuteoreetiku peamine teadmisteallikas, rõhutavad eksperdid ja näiteks meedia on sellest madalama hinnaga.
"Ainult raamatutel on võime muuta inimese elu, näidates talle maailma täiesti uues valguses ning ainult raamatutel on alternatiivse maailmapildi loomiseks vajalik maht," selgitab Pipes.
Vandenõuteooriad erinevad tavalistest ajaloo süžeedest selle poolest, et see püüab mitte muutuda. Vabamüürlaste teooria loojatel puudub kujutlusvõime, justkui sunniks miski neid kordama vanu seletusi ja tuginema eelkäijate autoriteedile, usub Pipes.
"Seega jääb Barruel Illuminati [okultistlik-filosoofilise ja müstilise olemusega salaühingute kõige silmapaistvamaks autoriteediks, kes on sageli vandenõuteooria kohaselt poliitiliste ja kirikuvõimude vastandajateks, nagu vabamüürlaste üks eelkäijaid], täpselt nagu [Vladimir] Lenin imperialismi teemal.", - võrdleb ameeriklane.
Tema arvates ei tohiks selles osas siiski meedia rolli alahinnata. Näiteks kasutasid natsid vandenõuideede tutvustamiseks koomikseid, hiljem NSVL - televisiooni.
Ukraina sotsiaalpsühholoog ja kirjanik Oleg Pokalchuk seob vandenõuteooriate tekkimise ja kasvava populaarsuse infovõrkude arendamisega, mis algas trükipressi ja kirjaoskuse loomisega 1440. aastatel Saksa leiutaja Johann Gutenbergi poolt ning jätkub interneti ja IT arendamisega.
„Mida kiiremini ja mida rohkem me asjade seisu kohta teada saame, seda rohkem vajame omamoodi kvaasireligiooni,“ütleb Pokalchuk. "Huvi vandenõude vastu on ilmaliku [religioossusest vabastatud] teadvuse tagajärg, kus küsimused, miks Jumal lubab kurja või mitu inglit nõela otsa mahub, asendatakse teistega - kes on selle kõige taga, kes sellest kasu saab, miks seda vaja on."
Psühholoogi sõnul kaotavad traditsioonilised kirikud oma mõjuvõimu, kuid religioosne mõtlemine on olnud ja jääb inimteadvuse osaks, sõltumata konfessioonide seisust - selle tulemusel ilmuvad sektid, igasugused usundid ja müstilised liikumised (uus ajastu) või vandenõuteooriad.
“Traditsioonilise kultuuriga purunedes säilitab kollektiivne alateadvus kõik, mis tagasi lükatakse. Ja see mahajäetud asi naaseb meie reaalsusesse hästi müüdud saladuste kujul - vandenõud, nõidused, selgeltnägijate lahingud jms,”usub Ukraina filosoof ja poliitiline analüütik Mihhail Minakov.
Muide, vabamüürlased, "seistes" paljude vandenõude keskmes, said ka ise selles desakraliseerimises käe. Neist sai valgustusajastu esirinnas, katalüsaatoriks traditsioonilise usuühiskonna muutumisel tänapäevaseks ratsionalistlikuks.
Vabamüürlased teesklesid ristiusu aktsepteerimist, ainult selle hävitamiseks, hääldab ühte vandenõuteoreetikute Pipes teesidest. Nende arvates on vandenõulaste jaoks eranditult kõik inimlikud väärtused illusoorsed, välja arvatud raha ja võim.
300-aastane vaidlus vabamüürlaste ja vabamüürlaste kaitsjate vahel paljastuste, võltsimiste ja ajakirjanduses tehtud mürakate kampaaniate abil ei veennud kedagi milleski, Dugin on kindel, sest neis olevad paradigmad ei muutu.
„Vabamüürlastevastane tees on märkimisväärselt stabiilne,” märgib filosoof, „mis annab tunnistust selle vastavusest mõnele tegelikule psühho-poliitilisele arhetüübile, mis mitte ainult ei tekita erinevatel ajastutel elanud inimeste sarnaseid intuitiivseid hirme, vaid võivad mõjutada ka vabamüürlaste maailma, paljastades reaalse kohaloleku teine põhi selles kummalises poliitilises ja kultuurilises liikumises."
Minakov nimetab vandenõuteooriasse uskumist psühhopatoloogiliseks diagnoosiks, kuid see puudutab alati mõlemat, täpsustab ekspert, - diagnoositud ja diagnoosija. Usk vähemalt mingisuguse korralduspõhimõtte olemasolusse siin maailmas on oluline psühholoogiline kompensatsioon, mis isiklikul tasandil muudab uskliku elu lihtsamaks ja vastuvõetavamaks.
"Seetõttu on sellise veendumuse hukka mõistmine umbusaldusavalduse patt," lõpetab Minakov. - Aga kui vandenõuteooria saab kollektiivse tegevuse aluseks, siis on selle sotsiaalset hävitavust väga raske ennustada.
