Valiku memuaaridest koostas Pavel Šašerin.
Elulistel põhjustel oli mul võimalus lahkuda Kaug-Põhjast keskmisele rajale 1984. aastal. Selliste asjaolude tahte alusel, mida ma ei osanud ette näha, sattusin Pihkva piirkonda Puškini mägedesse. Oli turismihooaeg - hotellis null kohta. Läbi linna jalutades nägin partidega tiigi ääres õllelaastu ja suunasin oma sammud sellesse kuuma kohta, kust saab rohkem teada kui infolauast. Mulle meeldis üks talupoeg leti ääres, ilmselgelt kohalikelt. Ma võtan sellele kutile paar õlut. Esmalt küsin: “Mees, kas sa oled kohalik? Mul on teile küsimus. Sa vastad oma kruusi. Ja minu küsimus on seda tüüpi: kuhu ma saaksin nädalaks jääda, kui leian töökoha?"
Ta võttis kruusi ja vastas: “Minge bussiga sellest peatusest Puškini sovhoosi. Seal kirjutate töökoha avalduse ja saate koha nende hotellis. Arstliku läbivaatuse ajal otsite töökohta. Kuid ma soovitaksin teil külastada Pobeda kolhoosi Gorelikis. Buss väljub bussijaama. Kolhoosis on üksikute majad”.
Kirjutasin avalduse töökoha saamiseks oma nime kandvas sovhoosis Puškin "ja saate nädala tervisekontrolli läbimiseks. Kuid siis saan teisel korrusel minu käsutusse väikese toa, kus on voodi, riidekapp ja öökapp. Kuid järgmisel päeval läksin direktori nõudmisel vastvalminud rajatise hoonesse. Kontrollisin valgustuslüliteid, kruvisin pirnid sinna, kus need puuduvad, muutsin elektrimootorite pöörlemist kolmel kuuest elektriajamist. Tõin vette ja kontrollisin settemahutite äravoolu. Raviasutuste töö täielikuks korrastamiseks kulus mul kaks päeva ja andis töö direktorile, kes andis mulle kaks nädalat tervisekontrolliks, kuid kohustas mind hommikul sisse lülitama ja 22 tunni pärast seadmed välja lülitama. Ja tundub, et kõik on hästi, aga me istume laupäeval ärireisijatega, kes elasid kõrval, üle kuue pudeli viina nelja jaoks,suupistetega ja vestelda. Kohalikud tulevad sisse ja üks neist küsib: "Kas seal on kolmekordne odekolonn, poisid?"
- "Miks teil on vaja Kölni?" "Jooma?"
Umbes korda, umbes kommete kohta!
“Jooma Kölni? Istuge, kõigile on piisavalt viina. Me ei ole veel piisavalt põgenemiseks.” „Te ei… te ei tea, kuidas juua… Joote nelja jaoks kuus mulli, siis sööte kõik ära. Kui palju raha selle kõige jaoks kulutate? Ja ma teen järgmist: enne kui ma ei joo, ei söö ma kolm päeva midagi … kokkuhoid! … siis nagu kolm odekolonnilõket ja indekseerivad nagu päkapikk kolm päeva. Säästmine!"
Naersime, aga viskasime ühise pada maha … Ta sai kolm odekolonnituld, alles nüüd kaotasin soovi töötada sellises sovhoosis. Kuigi mind kutsuti juba pruudi juurde. Keegi pidi külmkapi kinnitama, kellelgi oli triikraud, kellelgi oli väljalaskeava ja iga kord olid vallalised tütred toidulaua taga. Kuid millegipärast ei lootnud ma, et abiellun 24-aastaselt, ehkki tüdrukud polnud halvad ja kõik, mis üle jäi, oli kogu sovhoosi kataloog läbi vaadata. Kuid see mees on heidutanud kogu soovi tallu jääda. Ja ma läksin Gorelikisse. Alustuseks käisin sepikojas seda asja meestega arutamas. Mulle tehti kohe ettepanek seda teemat arutada, et mitte kuivada, sest eilsest "pea bo-bo". "Poisid, ma ei paneks pahaks, aga üksteist veel mitte." "Lähme poodi, see pole meie jaoks probleem."
Reklaamvideo:
See oli hiljem aru saanud, et sattusin kolhoosis oma ettevõtte üldiste esindajate hulka, kes tegid IATG meeskonnana kõik remonditööd farmides ja veisetapjana nii taludes kui ka eraõuedes ning sellist keeldumist kolhoosis polnud milleski, nii et rohkem viina poes kell 8 hommikul.
Seal olin brigaadis ja lõpetasin järgmisel päeval. Tööjuht pani minu jaoks sõna nagu universaal, mida kinnitas minu tööraamat. Ma tahan teile rääkida okupatsiooni all oleva elu lugu, et see leht ei kaoks unustusse.
Kõik sai alguse väikesest sillast üle kraavi - kraavi tee äärde, kahesaja meetri kaugusele kolhoosi juhatusest. "Kas sa tead, mida see sild meie kolhoosis nimetatakse?" "Kuidas seda silda saab nimetada?" "See" Friedrichi ja Fedori sild ". Kui sakslased kolhoosi tulid, kogus kolhoosi ülem ülem kõik kolhoosnikud lähimatest küladest ja teatas: „Siin, Punase kaardiväe hobused, siin on kolhoosi lehmad, siin on kolhoosi maa. Jagage seda kõike omavahel. Siis annate Saksamaale kümme protsenti looduslikest toodetest võetud toodetest. Kuid kui ma näen, et selle pärast võitlete, lasen ma ilma vastuväideteta kõiki, keda selles märkan. " See kindral leidis Nõukogude U-2 ja lendas selle peale oma äri. Kaks korda tulistasid partisanid ta maha ja lennuk lohistati hobustega tagasi. Naistepäeval oli kindralil iganädalane traditsioon tungida supelmajja. Ta valati valmistatud vannist veega ja ta jooksis naerdes minema. Naised on pärit vannitoast ja adjutant kannab kindrali niisket vormiriietust. Naised soojendavad söed triikrauad, aurutavad vormiriietuse ära ja adjutant kannab selle kindrali juurde tagasi.
Kogunemised õhtul, kui sõdurid koondasid naised ühte onnisse, olid samuti traditsioonilised. Naised lappisid, õmblesid, kudusid ja laulsid laule, sakslased aga kuulavad.
Midagi ja seda ei saa neilt ära võtta, hindasid saksa sõdurid häid laule ja muusikat. Vene inimesed, kui neil pole kuulmist, kui neid on vaja paluda, on hea esineja. Puhkasime Krimmi annekteerimise teisel aastal Yeiskis. Õhtuti jalutasime mööda muldkeha. Ja ühel päeval kuulsin kõigist muldkehas asuvatest muusikutest akordionit. Läksin muusiku juurde, istusin tema kõrvale ja kuulasin teda umbes nelikümmend minutit. Muusiku poole ei pöördunud keegi muu kui mina. Alles siis, kui ostsin akordionisti meloodiatega plaadi, sain teada, et ta on viis aastat mänginud Spivakovi orkestris ja esitanud isegi soolonumbreid. Spivakovi orkestris maksid inimesed tema mängimise ajal palju raha, et teda kuulata, aga siin muldkeha peal …
Lugesin oma mälestustes mitu korda, et kui meie orkestrid mängisid Nõukogude sõdurite eesliinil, peatus tulistamine Wehrmachti kraavide suunalt.
Nii et kolhoosis armastasid sõdurid vene laule kuulata. Kuid küla sissepääsu juures panid nad üles oma saatjad ja mitte mingil juhul partisanide juurest. Saatja jookseb onnisse ja hüüab: “Ema nah naus! Uterus keldrisse! Es-Es tuleb! Ja kes iganes kuhu läheb … Ja saatjal pole midagi teha, ta on tööl. Ja esmaanlased naasevad lahingutest partisanidega, haavatud ja tapetud kärud võetakse kaasa. Keegi tuleb saksa saatja juurde ja irvitab suure näoga. Seejärel tegid naised sõduritele losjoneid: nad siduksid katkise kõrva, musta silma või peseksid huuli.
Oli ka traagilisi juhtumeid. Kaks partisani signaalijat tormasid talvel onnist vanaema juurde onni ja hakkasid nina ees revolvrit tiirutama. “Anna mulle hobune! Me peame minema!"
Vaene vanaema vastas neile: „Tüdrukud, te lähete oma naabri juurde, tal on seal neli hobust, nende jaoks pole piisavalt heina. Ta annab selle sulle. Ja mul on ainult üks hobune ja mu väimees on politseinik, ta näeb, et hobust pole, mis ma talle vastan? "Oh sa värdjas politseinik, anna hobune!" Ja jälle keerutavad nad revolvrit. Ilmselt kartsid tõmblused ise talupoja majja minna, nii et nad viisid hobuse vana naise juurest ära. Mitte kaugel. Vanaema viskas seda jxx: pojapoeg tuleb ja näeb nutvat vanaema, kohe maja ümbruses ülevaatusega ja avastab, et hobune on hoovist viidud. Politseinikud said nendega hakkama ja võitlus oli lühike. Kas sa tulistad palju ühe revolvriga kahe jaoks. Kuna järele jäi kaks padrunit, kulutasid tüdrukud need endale. Kindral ei seganud nende matmist. Ja nii nad asuvadki ühisel kalmistul, teest mitte kaugel. Ja mu vanaema 70-aastaselt mõisteti seitsmeks aastaks vangi, kuna ta reetis sissisõpru. Võib-olla meenusid neile väimees …
Lugesin seal Pihkva kirjastuse raamatut - kindral Vasiljevi päevikuid. Seal oli selline Leningradi "vaip". Leningradski - kuna Leningradi oblast hõlmas siis Pihkva, Novgorodi ja osa Vologda piirkondi. Ja kui sõja-aastatel ei osalenud Vologda lahingutes Wehrmachtis, siis nüüd asub Vologda maal Leningradi rinde osa.
Niisiis juhtisin tähelepanu selle kindral Vasiljevi avaldusele, et "Puškini mäed on reetjate piirkond".
Lähen seppa. "Selgitage mulle, miks ta rääkis teist nii?"
- „Miks siis midagi seletada … Nad tulevad - partisanid … Me oleme neile delegatsioon. Ütle mulle, mida sa tahad? Kuulipildujad, padrunid, granaadid? Me anname teile kõik, lihtsalt ärge puudutage meie maa sakslasi. Naabruses on ka kolhoose, kus sakslane on äge. Noored peidavad end metsas. Inimesed nälgivad. Nii et nad ei hooli, kas tapate sakslase või mitte. Halvemaks see ei lähe."
“Nad korraldasid varitsuse Polüanas teele ja tapsid kaks politseinikku. Need kelgud olid kaasas. Nad tahtsid konvoi võtta, kuid siin sattus nemchura soomukikandjate partisanidele. Nad panid sinna kümmekond partisani, teised jooksid minema. Tapetud partisanid riputati puude otsas. Siis tulistasid sakslased naaberküladest iga kümnenda - nii naisi kui lapsi. Pärast kohtumist partisanidega hoiatame teid: kui te ei lahku, siis ajame end välja või õhutame sakslasi. Kui lahkute, anname teile relvad ja toidu, hobused ja kelgud. Ja nad said hakkama. Mishka vanaisa peksti politseinike poolt surma. Politseinik teeskles end partisanina ja palus süüa. Prokhor andis talle poodidega toitu ja käsitsi kuulipildujat. Siin keskkinnistul peksid nad teda piitsadega. Nad peksid mind, kuni nad tapsid. Ja see Vassiljev kirjutas,et Leningradi suunduva kelguga rongi jaoks andis meie 290 kelgust koosnev kolhoos 250 ja üle kahesaja kelgu laaditi mahutavusse. Ja seal on teravilja ja õli.
Selle vestluse ajal meenus mulle film sellest rongist ja see, mida ma olin sellest lugenud. Siit, sellest "reeturite maast", nagu Vasiliev kirjutas, asus see rong teele. Leningradi oblasti naabruses asuvatest kolhoosidest, mis olid okupatsiooni all, koguti vaid nelikümmend kelku toitu. Ei olnud toitu ega hobuseid. Puru anti ära.
Meenutasin ka Juri Nikulini raamatut "Peaaegu tõsiselt", kus ta kirjeldas oma teenistust õhutõrjes. Võimu puudumise tõttu haaras "ööpimedus" peaaegu kogu patarei, kui pimeduse algusega muutusid peaaegu kõik sõdurid pimedaks. Pimeduse algusega said sõdurid liikuda ainult ahelas - ühe nägemise nimel kõndisid nad käe ette pannes ühele, 8-10 inimest. Kuna nad tõid neile kalaõli ja hakkasid neile andma kaks supilusikatäit päevas, jättis kaks päeva hiljem ööpimedus kõik sõdurid maha ja hämaruse alguses lakkasid nad pimedaks jäämast.
Kui sakslased lahkuma hakkasid, seisis saksa kindral lauda veranda peal viimseni ega lasknud maju põlema panna. Alles siis, kui tankid olid juba teel näha, sattus ta autosse ja sõitis minema, lehvitades käega naistele hüvasti.
Ja kui Nõukogude võim tuli, rebis kõik ära. Ellujäänud majade jaoks vaatasid nad meid kui reetjaid. Justkui oleksime süüdi, et me sellise kindrali saime. Ja kui pagas kokku oli pandud, andsid partisanid igale kviitungi, kes andis, kui palju Leningradi eest maksta. Enamik neist viskas kahju kiuste minema või põletas need kviitungid ära, et sakslasi ei tulistataks. Kuid nad pidasid kinni kolm laekumist. Nii registreerisid nad pärast pensionile jäämist seaduse kohaselt mitterahalise maksu tasumisega kolhoosi kogemuses kaks aastat okupatsiooni. Sõda segas ta kõik. Mõtle välja, kes on kelm ja reetur ning kes on patrioot, aga värdjas … Üks sõna "sõda!"
Autor: Pavel Shasherin
