Legendid amazoonide kohta on levinud üle kogu maailma. Loomulikult nimetatakse eri riikides neid erinevalt. Kuid meie ees langenud legendid ja õnneks on salvestatud legendid vaieldamatu kaja muinasajast, kui naised valitsesid maailma.
Aastal 1741 avaldas Abbot Guyon Brüsselis "Muistsete ja moodsate amazonide ajalugu", mis oli täis väga huvitavat teavet. Kuid kõigepealt peame pöörduma Kreeka mütoloogias esindatud amazoonide legendide poole.
Paljud meist teavad isegi oma keskkooli ajaloo kursusest, et usk amazonide olemasolusse oli Kreekas kõige kaugemas antiigis laialt levinud. Võitmatu Odüsseus "kohtas" neid Homerose samanimelises teoses; selle kaja võib leida raamatust "Iliad" - Achilleuse ja amazonide kuninganna vahelise armastuse episoodis. Tegelikult lõppeb paljude jaoks meist tutvumine amazonitega. Kõik osutub siiski huvitavamaks. Kõigis Vana-Kreeka muistendites on mainitud naiste sõjalisi inimesi - "mees-vihkajaid" (teise sõna tõlgendus Amazonist - "meestega võrdne").
Kreeka kirjanduse vanim lugu amazoonidest kuulub ajaloolasele Herodotosele. Ta mainib eriti, et „abielude osas järgitakse amazoonide seas järgmist reeglit: ükski tüdruk ei abiellu enne, kui ta on vähemalt ühe vaenlase tapnud; mõned elavad vanuseni tüdrukutena, sest nad ei suutnud seda nõuet täita."
Ajaloolane Hippocrates räägib omakorda veelgi hämmastavamaid lugusid amazoonide kohta: “Neil pole õiget rinda, sest isegi imikueas panevad emad sellele rinnale spetsiaalselt valmistatud vaseinstrumendi kuumutatud olekus ja põletavad selle rindade kasvu peatamiseks ja nii, et kogu jõud läks paremale õlale ja paremale käele."
Oma "Ajalooraamatukogu" 53. Peatükis räägib Siculuse antiigi suur ajaloolane Diodorus isegi sellest, kuidas amazonite kuninganna Mirina, koondades tugeva naissõdalaste armee, suutis oma abiga vallutada legendaarse Atlantise!
Paradoksaalsel kombel hoiti muinasajal usku naisterahva olemasolu, kattes kõiki iidseid kultuure. Mida sügavamale me selle kauge ajastu sündmustesse tungime, seda üllatavamate järeldusteni jõuame: amazonid eksisteerisid mitte ainult Kreekas, vaid ka Euroopas ja isegi Vene põhjaosas. Pealegi pole paljudes Euroopa riikides folkloori, mis ei mainiks kaugeid aegu, mil naised mängisid maagia ja usundi alal domineerivat rolli.
Usuti, et neil on illusioonikunst, nad teavad, kuidas tormid tekkida, maad uduga katta, et segi ajada vaenlase vägede ridu või varjata end vaenlase silmade eest. Nad õppisid keha ümberkujundamise kunsti. Nad teadsid, kuidas kaugelt näha. Nad teadsid, kuidas ennustada. Pole tavaline, et naine täidab seda rolli. Lõppude lõpuks on naine paljudes valdkondades mehest parem: ta peab vastu väsimusele, füüsilistele kannatustele, haigustele, kauem vananemisele, rääkimata asjaolust, et tänu oma vaimsele põhiseadusele on ta võluasjades keerukam.
Reklaamvideo:
Esimene ameeriklaste mainimine Euroopa kirjanduses kuulub kuningas Charlemagne ajaloolasele Paul Diakonile. Saksamaalt rääkides ütleb ta, et "tänapäeval on Saksamaa sügavustes endiselt neid naisi." Arvestades, et need read olid kirjutatud umbes 800 pKr, peame tunnistama, et need hämmastavad olendid elasid kristlikul ajastul.
Loode rahvaste asustuse kaart. Joonis raamatust "Karjalaste kirjalikud uudised"
Veel üks piirkond, kus Euroopas elavad amazonid, on iidne Böömimaa, mida 12. sajandi alguses kirjeldab vanim Tšehhi ajaloolane Kozma Prazhsky: „Sel ajal,” ütleb Kozma, “Tšehhi tüdrukud kasvasid vabaks, valdasid relvi ja valisid oma juhid. Mitte nende mehed, kuid nad ise, millal ja keda nad tahtsid, võtsid oma meheks. Naiste julgus jõudis punktini, et nad püstitasid Praha linna lähedale kaljule immutamatu kindluse, mille nad nimetasid Deviniks. " Teine ajaloolane lisab isegi, et "iidse Böömimaa amazoonid põletasid meeste võimuhaaramise eest ära poiste paremad silmad ja lõid paremal käel ära pöidla".
Edasi, veelgi huvitavam. Laialt levinud arvamuse kohaselt on Euroopa amazoonide asukoht märgitud Euroopa põhjaosas, eriti Läänemere piirkonnas.
Esimene autor nendest põhja- või läänepoolsetest amazoonidest teatas Ibrahim ibn Yakub. Tema memuaar 965 slaavi riikide kohta viitab sellele, et „venelaste naabruses asub naiste linn. Neile kuuluvad maad ja orjad. Nad rasestuvad oma orjadest ja kui üks neist poja sünnitab, tapab ta ta. Nad sõidavad hobusel ja lähevad ise sõtta, eristudes julgusest ja julgusest."
Kuulus 12. sajandi esimese poole araabia geograaf ja rändur Al-Idrisi ütleb, et Põhjameres on kaks saart, nn Amazonase saared, ning ajaloolane ja geograaf Adam Bremen, kirjeldades Euroopa põhjaosa, osutab: "Läänemere idaranniku lähedal on amazoonid, mistõttu neid maad nimetatakse "naiste maaks". Nad väldivad suhtlemist meestega; kui nad on, siis ajavad nad nad vapralt minema. " Ja Norra vana kroonika räägib Valge mere metsikutest, udustest kallastest, kus asus "tüdrukute maa". Üks vanadest vene raamatutest, nn Azbukvin, selgitab eriti: "Muriani riikides on Amazoneid." Selle teksti uurijad viitavad sellele, et "Murskie" tähendab siin "Murmanski" ja me räägime Koola poolsaarest.
Ülaltoodud teateid põhjapoolsete amazoonide kohta on ajalookirjanduses mitu korda kommenteeritud. Samal ajal korrati sageli pakutud arvamist, et kõigi nende uudiste lähtepunktiks on Kveni maa rahvaste iidsed ideed - praeguse Soome ja külgnevate piirkondade kõige iidsemad elanikud, sealhulgas osa moodsa Karjala territooriumist.
Norra ajalugu on ladinakeelne kroonika, mis hõlmab Norra kuningate (valitsejate) ajalugu iidsetest aegadest kuni 1115. aastani. Selle autor pole teada. Kroonika säilitati viieteistkümnenda sajandi keskpaiga ühes käsikirjas ja sai tänapäevasele lugejale kättesaadavaks, muu hulgas tänu 1990. aastal Petroskois ilmunud raamatule "Karjalaste kirjalikud uudised", mille autorid olid S. Kochkurkina, A. Spiridonov ja T. Jackson.
Esmakordselt sisaldab see väljaanne vanade Skandinaavia päritolu kirjalike allikate kogumit Karjala ajaloost, sealhulgas Norra ajaloost. Nende allikate erilise väärtuse määrab asjaolu, et need sisaldavad teavet meie piirkonna ajaloo kohta kuni 12. sajandini - aega, mida vene kirjalikes monumentides praktiliselt täielikult eirati.
Achilleus tapab Amazoni Penfesilia valitseja. Joonis vaasile (Kreeka)
"Kirdesse," kirjeldab Norra ajalugu, "ulatuvad Norrast kaugemale arvukad paganlusele pühendatud hõimud, Kirjals (iidsed korealased) ja Kvens, sarvilised soomlased (antud juhul saamid) ning need ja muud Bjarmonid (legendaarse Biarmia elanikud)). Kuid me ei tea täpselt, millised hõimud nende taga elavad. Kui mõned meremehed üritasid siiski jääsaarelt (kaasaegne Island) Norrasse purjetada ja lähenevate tormide poolt heideti nad tagasi talvepiirkonda, kus nad lähenesid Virideni (rohelised) ja Bjarmonide vahele, kus, nagu nähtub, leiti hämmastava suurusega inimesi ja seal oli "neitsite maa"., kuna Kvenland (Kveni hõim) tõlgitakse kui "neitsite maa".
See teave kajastab norra Ottari lugusid, mis on esitatud 9. sajandi lõpu "Kuningas Alfredi Orosias" - see allikas, kolmsada aastat varem, mainib ka Kvensi, soomlasi (Terfinn) ja Bjarmsit. Muistsete karjalaste olemasolu selles piirkonnas registreerib aga esmakordselt “Norra ajalugu”. Konteksti kohaselt kohtuti Kirjalsiga juba enne 1170. aastat kuskil Kveni ja soomlaste asuala lähedal.
Tundub, et Amazonase legendides on see üllatav? Ja siin on hämmastav see, et naine teeb mehe toiminguid. Kuid mis veelgi üllatavam, ei tundunud need teod tema kaasaegsetele midagi tavapärasest erinevat. Fakt on see, et mehelikkus oli tolleaegsete inimeste - nii meeste kui ka naiste - ühine joon. Need olid sajanditepikkune jõud, julgus ja kuulsusrikkad teod.
Muide, Bütsantsi käsikirjadest võib lugeda vene naiste julgust paganlikul ajastul. Kroonikad räägivad, et Svjatoslavi sõjas kreeklastega leidsid nad pärast ühte ägedat lahingut, kui kreeklased hakkasid tappinud "sküütlasi" lahti riietuma, palju naiskorpuseid. Selgub, et need naised võitlesid meeste seas võrdsetel alustel.
„Julgus ja elutarkused meist kaugel polnud mitte ainult iseloomu ja mõistuse positiivsed omadused, vaid ka sisuline jõud, mis viis inimese jumalatele lähemale, - loeme vene ajaloolase Ivan Zabelini raamatust“Vene kuningannade kodune elu”. - Üldiselt sobib paganlik ideaal. naissoost isiksus on müütiline olend. Tal on ennustamise, lummuse, ennustamise kingitus; ta teab looduse saladusi ja seetõttu hoitakse tema kätes tervendamist, nõidumist, vandenõusid, loitsusid. Ta on tihedas sidemes müütiliste jõududega, tema käes on nii nende jõudude head kui ka kurjad."
Aja jooksul pälvivad ajaloolised arvamused salapäraste amazonide kohta üha enam spetsialistide tähelepanu. Võib-olla rikastab selle suuna uurimine veelgi meie arusaama Euroopa põhjaterritooriumil elavate rahvaste, sealhulgas tänapäevase Karjala territooriumil elavate rahvaste eelajaloost.
