Juba ammustest aegadest on vesi inimeste jaoks endiselt üks ebatavalisemaid elemente. Sellega on seotud palju märke, palju legende, müüte ja legende. Venelaste jaoks on tuli, maa ja eriti vesi olnud alati imelised elemendid. Nad olid veendunud, et vesi on pärit maagilisest allikast. Vene folklooris on vesi lahutamatult seotud elu ja surmaga. Nii et legendi järgi võiks elus vesi haavatud keha tervendada. Kaasaegsete lõuna-ameeriklaste, aafriklaste ja eurooplaste esivanemad austasid vett mitte vähem kui mitte rohkem kui meie. Müüte ja legende oli erinevaid, kuid nad olid kõik ühel meelel - vesi oli eksisteerimise mõte, jumalus. Paljudes paganlike jumalateenistuste kohtades püstitati vee lähedal isegi kabelid ja templid ning mõnikord said veekogud ise müütide ja legendide kangelasteks.
1. Pöördugem kõigepealt Jaapani mütoloogia poole. Kõik teavad Piiblis kirjeldatud suure veeuputuse ajalugu. Viiteid sellele "juhtumile" leidub aga erinevate rahvaste müütides ja legendides. Jaapani versiooni kohaselt asus Jaapani esimene valitseja saartele asuma kohe pärast vee langust.
2. Ja veelkord jaapanlaste kohta: seal on selline järv - Tazawa (või Tazawako) sügavusega 423 m. On tähelepanuväärne, et järv ei külmu talvel, hoolimata kohalikest talvedele tüüpilisest külmast. Sellega on seotud palju legende, millest üks ütleb, et kunagi elas nendes osades noor ja ilus kalur Hachirotaro. Ühel päeval püüdis ta jõest veidra kala. Noor tüüp oli näljane ja sõi selle ära. Järsku tundis ta kohutavat janu. Püüdes teda rahuldada, langes ta kivide alt välja purskavale allikale ja jõi sellest pausideta vett 32 päeva. 33. päeval muutus Hachirotaro draakoniks. Kalur ei saanud sel kujul enam oma koju tagasi. Seetõttu tammist ta jõgi, muutes selle seega sügavaks järveks, mis sobib vee-draakoniks. Nii et - legendi järgi - ilmus Tazawa järv.
3. Tõusva päikese maa elanike seas on ka selline legend. Jaapani mütoloogia kohaselt on draakon Ryujin merejumal, veeelemendi isand. Legendide kohaselt elas ta Jaapani ranniku lähedal ookeani põhjas, Ryukyu (Nansei) saarte lähedal. Üksik löök Ryūjini sabast põhjustab tohutuid mõõnalaineid, mis pesevad rannikukülad täielikult ära. Kui Ryūjin avab oma tohutu hammaste suu ja ohkab, ilmuvad vette hiiglaslikud pöörised. Õilsa draakoni pead kroonivad sarved; vuntsid näitavad tema tarkust; silmad näevad sügaval ookeani põhjas. Kui Ryūjin tõmbab õrnad küünised välja, tekivad üleujutused. Käppade liikumisega võib see mitu laeva ümber kukkuda.
4. Sellega on seotud veel üks müüt, kuid seekord on see peaaegu ajalooline. Otsustades rünnata Koread, palus keisrinna Jingu Ryūjinilt abi. Draakoni käskjalg tõi talle kaks kalliskive, mõõna ja voolu. Jingu juhtis Jaapanis mereväe kampaaniat Koreas. Merel kohtasid neid Korea sõjalaevad. Jingu viskas valamiskivi vette ja Korea laevad jooksid ümber. Kui Korea sõdalased hüppasid laevadelt rünnaku korraldamiseks jalgsi, viskas Jingu merepõhja loodekivi. Kogu vesi tormas tagasi ja uputas vaenlasi.
Reklaamvideo:
5. Jaapanlastel on vee kohta üldiselt palju müüte ja legende. Ja siin on teile veel üks. Kunagi uskusid jaapanlased Kappa veedeemonitesse, kes näevad välja nagu väikesed paljad mehed, kellel on kilpkonnakoor ja pea asemel veega täidetud kauss. Kadunud reisija otsimisel pesid nad vett ja tõmbasid ta sügavusse. Nende vältimiseks on ainult kaks võimalust: esimene on kirjutada kurgile nimi ja visata see vette. Kurkidele meeldib kappa väga. Teine võimalus on kummarduda deemonite ees. Sel juhul peab deemon vastutasuks kummarduma ja tühjendama sellega oma tassi pea. Ilma veeta peas on kapad abitud.
6. Edasi Lõuna-Ameerikasse - Vana-Mehhikosse. Nende legendides veeuputuse kohta öeldakse: "Taevas lähenes Maale ja kõik elusolendid hukkusid hetkega." Nad olid kindlad, et mäed ja kaljud, mida me praegu näeme, katavad kogu maa ja vesi kees ja keevas nii, et mäed muutusid punaseks. Nad olid ka veendunud, et vesi on hävitanud hiiglaste tarbetu, kole rassi ja et kõik inimesed olid kaladeks muutunud, välja arvatud üks paar, kes puude vahel peidus oli.
7. Punase nahaga mees uskus üldiselt, et inimeste asustatud maakera on loodud mudast, mis tõusis põlistest vetest. Nende müütides on biseksuaalsed olendid, asteegide seas tuntud kui Ometecutli-Omecihuatl (kahetise olemusega isandad). Neid kujutati jumalustena, mis domineerisid kõigi asjade tekkimises kogu maailma alguses.
8. Umbes samal ajal on iidsete lõunaeurooplaste müütide kuulsaim kangelane Neptuun (Poseidon). Temaga seostub palju legende, legende ja müüte. Just tema innustas kõiki suure hirmuga, sest kogu pinnase vibratsioon omistati Neptuunile (Poseidonile) ja kui maavärin algas, ohverdati jumalat Poseidonit. Piisas, et Poseidon tabas maad kolmnurgaga, et see avaneks ja kõhkleks. Kõik navigaatorid ja kaupmehed tunnustasid Poseidonit (Neptuun) võimsa ja tugeva jumalana, kes püstitasid talle altarid ja pöördusid tema poole palvetega, et jumal Poseidon annaks nende laevadele tormivabalt õnneliku teekonna ja kaitseks nende kaubanduse edu.
üheksa. Sellega on seotud ka üks kuulsamaid müüte. Kangelase Theseuse palvel kutsus jumal Poseidon koletise, mis põhjustas Theseuse poja ja amazoonide kuninganna Hippolytus surma. Oma olemuselt sünge, ei meeldinud Hippolytus muud kui jahipidamine. Ta avaldas valjusti oma põlgust naiste vastu, ei kummardanud kunagi jumalanna Aphrodite ega viinud kõiki oma ohverdusi jumalanna Artemise altari ette. Vihane Aphrodite otsustas sellise hoolimatuse eest kätte maksta. Jumalanna Aphrodite sisendas oma võõrasema Hippolytus Phaedrasse hullumeelset armastust Hippolytus vastu. Kuid Hippolytus pöördus vastumeelselt oma võõrasema poole, kes selle pärast laimas Hippolytus isa ees. Pidades teda süüdi, kutsus Theseus teda jumala Poseidoni vihale ja ta käskis merekoletisel ilmuda veepinnale, samal ajal kui Hippolytus lähenes vankris merele. Koletise ehmunud hobused kummutasid vankri ja Hippolytus suri. Seejärel moodustas see müüt "Phaedra" ja Rubensi maali "Hippolytus'i surm" aluse.
10. Ja sel ajal on Egiptuses vesi andnud elu andmise võime - taevased veed niisutavad maad, aidates sellel säilitada elu. Üks müütidest ütleb, et Jumal istus vee peal, nagu lind istub munade peal, ja koorus elu. Egiptuse graafikas sümboliseerib vee kolmekordne hieroglüüf tohutut vett, s.o. põline ookean ja ürgne aine. Vedade sõnul oli aegade alguses kõik nagu meri, kus polnud valgust. Vett võrreldakse elu andvate kehavedelikega. Selle kontseptsiooni kohaselt lisati Vana-Egiptuses mumifitseerunud kehale vett, et asendada kaotatud "elumahlad". Niilusele anti ka jumalik kuvand kui inimeste “toitja” - ilma selle jõe üleujutusteta oleks siinne elu võimatu olnud.
11. Venemaale edasiliikumine. Seal oli legend Vodyanoy kohta - vete isand. Legendi järgi on see veeelementi isikustav kuri vaim. Ta elab jõgede mullivannides, basseinides või soodes, talle meeldib elada vesiveski all, ratta enda lähedal, mistõttu peeti vanasti kõiki veskimeid nõidadeks. Kuid veekogudel on ka oma majad, mis on ehitatud kestast ja poolvääriskividest jõekividest. Looduslikus elemendis on vesi vastupandamatu, kuid maa peal nõrgeneb selle tugevus. Ta meelitab inimese vette ja uputab ta, suudab tamme hävitada, võib anda kaluritele rikkaliku saagi või hajutada kõik kalad ja rebida võrgud. Seetõttu püüdsid veskimehed ja kalurid teda rahustada: heitsid vette leiba või ohverdasid mõne musta looma (kuke, kassi, koera), kalurid lasid esimese püütud kala vette tagasi.
12. Slaavlased uskusid ka Vodyanitsasse - vesimehe, endise uppunud naise naisesse. Teda kutsuti ka naljaks, naljaks. Vodyanitsa eelistas metsa- ja veskibasseine, kuid kõige rohkem armastas ta veskide all olevaid lohke, kus kiirus mudas vett ja pesi välja šahtid. Veskirataste all oli selline tunne, nagu koguneks ta tavaliselt öösel veemõõtjaga. Legendi järgi on tal halb tuju: kui ta pritsib vette ja mängib jooksulainetega või hüppab veskiratastele ja keerutab neid, rebib võrgud ja rikub veskikive.
13. Omski oblast hoiab legendi "Viiest järvest", millest üks on kuulus Okunevo järv. Ja tema lähedal asuvat küla peeti maa energiakeskuseks. Küla ise on koht, kus perioodiliselt toimub paranormaalne tegevus. Keegi nägi siin peata ratsanikku, teised räägivad tütarlaste ümmargusest tantsust, kes tulid eikusagilt jõekaldalt. Legendi järgi ilmusid ja kadusid tüdrukute selja taha tohutult kõrged poolläbipaistvad kujundid. Küla ümber on viis järve, mis ilmusid viie meteoriidi langemisel. Kõigi järvede vett peetakse ravivaks, viienda järve asukoht on endiselt mõistatus.
neliteist. Samuti on säilinud järgmine legend: vanasti oli vägev Baikal rõõmsameelne ja lahke, ta armastas sügavalt oma ainsat tütart Angarat. Ta oli kõige ilusam - kõik ei saanud tema poole vaatamist lõpetada. Isegi linnud, kuigi nad laskusid altpoolt, ei istunud sellele kunagi ega öelnud: "Kas on võimalik valgust mustata?" Baikal hoolitses rohkem oma tütre kui südame eest. Kord, kui Baikal magama jäi, tormas Angara jooksma noormehe Yenisei juurde. Baikal sai vihaseks ja kukkus kivi otse Angara kurgule. Hingamist õhku lastes palus ta isal talle andeks anda ja talle vähemalt tilk vett anda. Baikal karjus: "Ma võin ainult oma pisaraid anda!" Sellest ajast alates on Angara sadade aastate jooksul Jenisseisse voolanud pisaraveena ja hallipäine üksildane Baikal on muutunud süngeks. Kivimiks, mille Baikal pärast tütart viskas, kutsusid inimesed šamaanikivi. Seal tehti Baikalile ohtralt ohverdusi. Inimesed ütlesid: "Baikal saab vihaseks, rebib maha šamaani kivi,vesi tormab ja uputab kogu maa."
15. Kuid lõunas levis legend elava ja surnud vee kohta. Ta rääkis vanast mehest, kes elas üle mitu põlvkonda, kuid tema välimus ei muutunud. Ja tal oli tohutult jõudu. Erinevate maade ravitsejad ja vaimud pöördusid tema poole sageli abi saamiseks ja vahel isegi ema Maa. Vanainimesel oli kingitus veega varustamiseks eluloolise jõuga, tilk sellist vett võiks elule tagasi tuua ja vaeva leevendada, lonks võis inimesele anda võime näha olemise tõde ja olla õnnelik, kolm lonksu avasid inimeses tervendava kingituse ja sellise veega kruus tõi inimesele tugevuse, mis neil oli. ainult kehalised piiritusjoogid. Mõistes selle vee väärtust, jagas ta seda hoolikalt, sest teadmatuse käes võib juhtuda palju ebaõnne. Kuid juhtus ebaõnn: mees tuli tema juurde appi kerjates. Tema isa oli suremas raskesse haigusesse. Vanamees andis mehele klaasist anuma veega ja käskis tal isale korra nädalas koidikul vett anda ja keelas tal seda ise juua, kuna see polnud tema jaoks mõeldud. Kuid mees ei suutnud end vaos hoida ja jõi vett. Ta nägi kohe vana meest, kes oli tema peale vihane ja nõudis vett tagasi. Kuid mees oli viha täis. Ta nikerdas täispuidust oda ja läks tagasi koopasse. Ta tuli sinna ja tappis vanema. Niipea kui oda läbistas vanamehe südame, pritsis ta veri mehe silmadele ja puhastas ta mõistuse ja südame mustadest tunnetest ja mõtetest. Mees langes põlvili, kallistas vanameest ja hüüdis kahetsusest ja armastusest nagu oma isa vastu. Ja sel ajal sai tema isa isa silmist ja ta sai terveks. Vanema kingitus läks mehele. Kuid mees ei suutnud end vaos hoida ja jõi vett. Ta nägi kohe vana meest, kes oli tema peale vihane ja nõudis vett tagasi. Kuid mees oli viha täis. Ta nikerdas täispuidust oda ja läks tagasi koopasse. Ta tuli sinna ja tappis vanema. Niipea kui oda läbistas vanamehe südame, pritsis ta veri mehe silmadele ja puhastas ta mõistuse ja südame mustadest tunnetest ja mõtetest. Mees langes põlvili, kallistas vanameest ja hüüdis kahetsusest ja armastusest nagu oma isa vastu. Ja sel ajal sai tema isa isa silmist ja ta sai terveks. Vanema kingitus läks mehele. Kuid mees ei suutnud end vaos hoida ja jõi vett. Ta nägi kohe vana meest, kes oli tema peale vihane ja nõudis vett tagasi. Kuid mees oli viha täis. Ta nikerdas täispuidust oda ja läks tagasi koopasse. Ta tuli sinna ja tappis vanema. Niipea kui oda läbistas vanamehe südame, pritsis ta veri mehe silmadele ja puhastas ta mõistuse ja südame mustadest tunnetest ja mõtetest. Mees langes põlvili, kallistas vanameest ja hüüdis kahetsusest ja armastusest nagu oma isa vastu. Ja sel ajal sai tema isa isa silmist ja ta sai terveks. Vanema kingitus läks mehele.tema veri pritsis mehe silmadele ning puhastas ta mõistuse ja südame mustadest tunnetest ja mõtetest. Mees langes põlvili, kallistas vanameest ja hüüdis kahetsusest ja armastusest nagu oma isa vastu. Ja sel ajal sai tema isa isa silmist ja ta sai terveks. Vanema kingitus läks mehele.tema veri pritsis mehe silmadele ning puhastas ta mõistuse ja südame mustadest tunnetest ja mõtetest. Mees langes põlvili, kallistas vanameest ja hüüdis kahetsusest ja armastusest nagu oma isa vastu. Ja sel ajal sai tema isa isa silmist ja ta sai terveks. Vanema kingitus läks mehele.
16. Jakuutias on kohalikud elanikud juba ammu uskunud Labynkarsky funktsiooni olemasolu - midagi tumehalli värvi, millel on tohutu suu. Silmade vaheline kaugus on võrdne kümne palgi parve laiusega. Legendi järgi on ta väga agressiivne ja ohtlik, ründab inimesi ja loomi ning on võimeline minema kaldale.
