Juba mitu sajandit on entusiastid ja seiklejad ebaõnnestunult otsinud Ivan Kohutava raamatukogu - salapärast "tasuta". Tõsised teadlased veenvad, et otsingud on mõttetud. Kuid lootus jääb ikkagi.
Legendi sünd
Ajaloole jälje jätmiseks on kaks võimalust: tehes midagi geniaalset või tehes midagi hullu. Kuid kui inimesel ei sündinud geeniust ja Herostratuse loorberid ei võrguta, on olemas kolmas viis: saada osa ajaloolisest müüdist. Kuidas see juhtub? Esmalt ilmub legend. Siis on see kasvanud detailide ja "tunnistustega" nende kohta, kes soovivad saada oma "15 minutit kuulsust". Aja jooksul hakkavad järeltulijad viitama nende "tunnistajate" lugudele - ja siin on valmis ajalooline müüt, milles tõelised inimesed tunnevad uhkust koha üle. Vaatame, kuidas loodi müüt "liberey" kohta ja kes tänu temale ajaloos "pärisid".
Niisiis, legend: printsess Sophia Palaeologus tõi ainulaadse raamatukogu, mida Bütsantsi keisrid sajandeid kogusid, Moskvasse oma abikaasa, suurvürst Ivan III kaasavarana. Et kaitsta hindamatuid kerimisi tulekahjude eest, kavandas itaalia arhitekt Aristoteles Fioravanti raamatukogu jaoks spetsiaalse vahemälu. Raamatukogu viimane omanik oli Ivan Kohutav, pärast tema surma "libre" kadus.
Tunnistajad
Läheme nüüd "tunnistajate" juurde. 16. sajandi lõpu Liivimaa kroonika jutustab pastor Johann Wettermannist, kelle Liivimaa sõja ajal venelased vallutasid. Kuulnud pastori stipendiumist ja õigest elust, kutsus Ivan Kohutav teda Moskvasse ja käskis kösteritel näidata vangile oma raamatukogu. Nähes paljusid hindamatuid raamatuid, hüüdis pastor hüüdlauseid: "Ma annaksin kogu oma vara, isegi kõik oma lapsed, nii et ainult need raamatud annaksid kristlusele palju kasu." Kohtusekretärid pidid olema lõbustatud püha isa raevukusest, sest vangis polnud lapsi ega vara. Talle tehti ettepanek tõlkida osa käsikirju vene keelde. Võlvi ümber heites pilgu mõistis pastor, et ees võib olla palju tööd, võib-olla kogu ülejäänud elu. Hetkega unustas ta "kristluse eelised" ja kiirustas taktikaliselt keelduma.
Reklaamvideo:
Lugu on lõbus, kuid täiesti uskumatu. Ivan Julmal oli tõepoolest palju olulisemaid asju teha kui oma raamatukogu "nuuskele" kiidelda. Muidugi fantaseeris pastor, kuid fantaasia immortiseeris tema nime "Liivimaa kroonika" lehekülgedel, muutes selle osaks "Vabanemise" müüdist. Wettermanist kuuleme rohkem.
Ajaloolane Ivan Zabelin avastas 19. sajandil Peeter I aja arhiive uurides sekstoni Konon Osipovi teateid. Ta jutustas loo, mida oli kuulnud ühelt sõbralt, ametnikult Vassili Makarievilt. Täites teatavat printsess Sophia käsku, uuris köster Kremli vangikoopaid ja jõudis üle salajase ruumi, mis oli täidetud kummutitega. Makariev otsustas mingil põhjusel, et just neis hoitakse Ivan Kohutava Ivani raamatukogu hinnalisi käsikirju. Päevavalgusesse jõudes teatas ta Sophiale kõigest, kuid printsess käskis unustada nähtu. Ametnik hoidis aastaid saladust, ta rääkis seda ainult Osipovile. Kaval sekston otsustas õnne proovida ja leida ihaldatud tuba. Kuid Makarjevi osutatud käik osutus maaga kaetud, ainuüksi vahemällu pääsemine pole mõeldav. Pidin pöörduma ametivõimude poole. 1724 käskis Peeter I puhastada maa-alune käik ja leida raamatukogu. Kaevasime tükk aegakuid edutult. Sekston ei kaotanud aga südant. Kümme aastat jätkas ta kõrgete ametivõimude pommitamist Kremlis uute väljakaevamiste petitsioonidega ja sai lõpuks oma tee: ekskavaatorid üritasid veelkord salajase ruumi jõuda. Asjatult.
Pointer…
Aeg möödus. 1822. aastal kirjutas Dorpati ülikooli professor Christopher von Dabelov artikli "Dorpati õigusteaduskonna kohta". Muu hulgas tsiteerib ta dokumenti, mille ta nimetas "Tundmatu isiku register". See polnud sugugi vähem kui käsikirjade nimekiri, mida hoiti Ivan Kohutava Ivani raamatukogus. See dokument saadeti professori sõnul talle Pernovi linna arhiividest. Artikkel huvitas Dabelovi kolleegi - professor Walter Klossiust. Võib-olla koostas nimekirja meie vana tuttav, pastor Wetterman (selleks ajaks oli "Liivimaa vang" juba muutunud "Vabanemise" müüdi osaks)? Klossius kohtus Dabeloviga, kuid tema sõnul oli tal ainult dokumendi koopia ja ta saatis originaali tagasi Pernovi. Kuidas saaks kogenud arhivaar sellise varandusega osa saada? Neetud kolleegi järelevaatamise järele kiirustas Clossius Pernovi arhiivi. Kuid nimekiri on vette vajunud,seda ei olnud üheski loendis loetletud.
Sellegipoolest avaldas Klossius 1834. aastal pärast Dabelovi surma artikli "Suurvürst Vassili Ioannovitši ja tsaar Johannes Vasilievitši raamatukogu", milles ta rääkis üksikasjalikult professori leidust ja kuulutas käsikirjade nimekirja "Indeksist" - Titus Livy, Tacituse teostest Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar jne. Müüt oli kasvanud uute "detailidega".
20. sajandi algusest kuni oma elu viimaste päevadeni (1949) otsis arheoloog Ignatius Stelletsky "libereya". Ta väitis, et 1914. aastal Pernovis leidis ta ihaldatud "Pointer". Kuid tal õnnestus see ainult ümber kirjutada, sest varsti dokument … kadus. Teadlased ehmatasid Stelletsky üle. Sellele vaatamata otsis ta metoodiliselt ja järjekindlalt tsaari raamatukogu Vologdas, Aleksandrovskaja Slobodas ja muidugi Moskva Kremlis. 1933. aastal esitas Stelletsky memorandumi Stalinile endale ja taotles kaevamise luba. Kaevasime pikka aega, tulemus on etteaimatav - null.
Väljakaevamised viidi läbi meie päevil, "kriiskavatel 90ndatel". Märkimisväärseid rahalisi vahendeid saadi kasutada neli aastat. Tulemuseks on … noh, saate idee.
Kas oli raamatukogu?
Naaskem nüüd reaalsusesse ja mõelgem: kas oli raamatukogu? Raske on ette kujutada, et 1453. aastal suutsid türklaste eest põgenenud Konstantinoopoli kaitsjad laadida ja välja võtta sadu raamatuid. Kuid oletame, et juhtus ime, raamatukogu päästeti ja viidi Moskvasse. Ta oleks võinud surma tulekahjude tulekahjus, Poola sissetungijad võisid teda hädade ajal laiali tõmmata. Kuid kunagi ei või teada. Ja kas Liberèsi raamatud olid nii väärtuslikud? Akadeemik Dmitri Likhatšev ütles: “Isegi kui Ivan Julma raamatukogu leitakse, pole leiul suurt teaduslikku väärtust. Märkimisväärne osa sellest kogust koosnes kirikuraamatutest, mille Sophia Palaeologus tõi Bütsantsist Venemaale emakeeles palvetama."
On veel üks kurioosne versioon: Ivan Kohutava "tasuta" … on juba leitud! Mitte kõik, muidugi ainult väike osa. Siit kirjutas ajaleht Trud 22. novembril 1944: “V. I. Leninit, peetakse tuhandeid iidseid käsikirju ja käsikirjalisi raamatuid. Teiste seas … viis suureformaadilist raamatut vanas nahkköites vangis Ivan Kohutav isikukogust. " Võib-olla ajakirjanikud eksisid? Kuid peaaegu pool sajandit hiljem kinnitas Venemaa Riikliku Raamatukogu (endise "Leninka") käsikirjade osakonna juhataja Viktor Deryagin: “Meil on 600 000 käsikirja, millest 60 000 on iidsed, üle kolmesaja kreeka (enamasti Bütsantsi). Mõni pärineb 6. sajandist A. D. On täiesti võimalik, et nende seas on ka Sophia Palaeologuse raamatuid."
Kas pole siis aeg meenutada tuntud vene vanasõna ja lõpetada “labakindade vööst” otsimine? Ei, ajaloolise müüdi võlu ei lase entusiaste lahti lasta. Jah, ja "pärivad" ajaloos nii palju. Pastor Vetterman, sexton Osipov, professor Dabelov, arheoloog Stelletsky … Kes on viimane "Vabanemise" taga? Rivis, härrased, reas!
