Tomski Riikliku Ülikooli antropoloogiakabinetis asub Siberi rahvaste jaoks tohutu antropoloogiline baas kollektsioonide ja luude kollektsiooniga neoliitikumi ajastust tänapäevani.
"Tomski obzor" sai antropoloogiabüroo juhatajalt Marina Rykunilt teada, kes olid meie esivanemad, millest nad surid ja millised nad välja nägid, kuidas koljud aitavad kriminolooge ja neurokirurge ning miks tavaline inimene seda kollektsiooni ei näe.
Esimesed kontori leidud ilmusid 1888. aastal - siis hakkasid Tomskis ehitus- ja remonditööde käigus leidma Tomski tatarlaste, Surgut handi ja teiste rahvaste kolju. Professor Vassili Florinsky, kes oli sel ajal Lääne-Siberi ringkonna rahvahariduse minister ja usaldusisik, palus Tomski kuberneril saata kõik osteoloogilised leiud Tomski ülikooli. Tomski antropoloogilise kooli asutaja oli Nikolai Rozov - 1934 kutsuti ta Tomski meditsiiniinstituuti antropomeetria kursust lugema ning korraldas TMI baasil esimese antropoloogilise uuringu.
- Ükskõik, kus Nikolai Sergejevitš töötas, korraldas ta igal pool antropoloogiakabineti, - räägib Marina Rykun. - Tema, tema abiturient Vladimir Dremov ja varasemad professor Nikolai Mihhailovitš Maljevit, proviisor Sergei Mihhailovitš Chugunov - kõik algas neist, nad kõik uurisid, millised inimesed siin elasid, millised kultuurid olid olemas. Rozov tegeles ka kraniomeetriaga, viis läbi keerulisi ekspeditsioone, kus polnud mitte ainult ajaloolased, vaid ka geograafid ja bioloogid. Kõigil neil rongidel kogus ta etnograafilist teavet ja põliselanike perekonna koosseisu. Pärast venelaste saabumist 16. sajandi lõpus algas segamisprotsess ja põlisrahvaste arv vähenes. 1950ndatel õnnestus Rozovil ikkagi "lüüa", et fikseerida nende inimeste välimus, kes olid peaaegu kadunud.
1968. aastal moodustati Siberi ajaloo, arheoloogia ja etnograafia keeruline labor. Seejärel oli Tomski antropoloogidel võimalus korraldada oma antropoloogilised ekspeditsioonid, reisida mööda Tomski, Kemerovo, Tjumeni piirkondi ja "üles kaevata" vajalik materjal Siberi põliselanike kalmistutelt. Talvel uurisid antropoloogiaosakonna töötajad (Dremov, Kim, Bagashev) arhiive ning ülejäänud aastaaegadel käisid nad uuringutel ja ekspeditsioonidel.
- Vladimir Aleksandrovitš Dremov, nagu ka tema õpilased - Arkadi Romanovitš Kim, Anatoli Nkiolajevitš Bagašev - kirjeldasid kõiki ekspeditsioone oma päevikutes. Asjade visandid, selle või selle matmispaiga asukoha kaardid on palju. Siin on joonistatud hauast leitud nuusktubakas, selle omaniku kolju hoitakse ka siin kontoris. Ja kirjeldab siin šamanistlikke rituaale: “Omanik toob õhtul hobuse, tema sugulased ja sugulased järgivad omanikku, siis seavad nad tulekahjudele jala, Abyz alustab kamlata,” loeb Marina Rykun väljavõtet antropoloogi märkmetest. - Dremov rääkis põlisrahvaga palju, kirjutas üles nende murded. Kõik tema saadud andmed võimaldasid jälgida, millised inimesed, kust nad tulid, kes, kust nad tulid. Sõbralikult tuleks kõik need päevikud avaldada, sageli on arheoloogid huvitatud.
Saadud teaduslikke andmeid avaldasid Tomski antropoloogid arvukates artiklites, monograafiates, magistri- ja doktoriväitekirjades. Ja Lääne-Siberi rahvaste kultuurigeneesi käsitlevate esseede neljandas köites "Põlisrahvaste rasogenees" (1998) kogutakse ammendavat teaduslikku alust ugri, samojeedi ja türgi etniliste rühmade kranioloogia kohta ning paljastatakse mitmeid aspekte Lääne-Siberi rühmade päritolu ja suguluse astme kohta teiste piirkondade elanikega.
Reklaamvideo:
Järgmise 100-200 aasta jooksul selliseid uuringuid ei toimu, - lisab juhataja.
Kollektsiooni koljud ja luustikud võimaldavad teadlastel kindlaks teha, mille tõttu Siberi rahvad surid ja millega nad haiged olid. Marina Rykuni sõnul on iidsete inimeste haiguste kohta terveid anatoomilisi atlase.
Näiteks näitavad kaks vasakpoolset kolju, kuidas luu pind on laiguline. Marina Rykun väidab, et need on vähist tekkinud metastaaside jäljed ja tema sõnul oleks see inimene pidanud kogenud kohutavat valu:
Mõned surid trepanatsioonist - kontori juhataja näitab mitmeid kolju, millel on kolju augud:
- Raske on öelda, mis eesmärgil sellised vigastused tehti - kas nad tegid operatsiooni või tegid nad rituaali? Kuid mõned on kogu oma elu nende aukudega elanud, see on servade olemuse tõttu märgatav.
Nendel kilpkonnadel on näha trepanatsiooni jälgi. Marina Rykuni sõnul võiksid inimesed elada niisuguste aukudega elu:
Kollektsioonis on ka kolju, mis näitavad selgelt mõne etnilise rühma ilunorme:
- Kui nad tahavad oma etnilist päritolu rõhutada, tahavad inimesed sageli kuidagi füüsiliselt silma paista, seetõttu moodustuvad ilu kaanonid: suured silmade pistikupesad, deformeerunud kolju - imikueast alates on lapsel pähe tiirutatud pea nii, et kolju pikeneks.
Mõne matmiskoha väljakaevamisel leiavad teadlased mõnikord samade kahjustustega kolju:
- Kamenski kultuuri esindajaid uurides leidsime, et kahjutute olemus ja ohvrid ise on igas matmispaigas sarnased. Kõik ohvrid olid heas füüsilises vormis mehed vanuses 30–40. Tavaelus ei tohiks see nii olla - terved mehed surevad nii noorelt. Tegime järelduse, et tõenäoliselt olid need sõjalised toimingud.
Näiteks kolju graveeringumärkidega. Seda meest tabas tõenäoliselt sõitja, pärast mida ta üritas mitu korda oma vastast lõpuni viia:
Proosilisi vigastusi on ka rohkem - näiteks siin on jälge arheoloogi kühvlist:
Kuid selles, milles iidsed inimesed "võitsid" tänapäevaste üle, on see hammaste seisukorras:
“Iidsetel populatsioonidel olid hambad tervislikumad kui tänapäeval. Nende haigused erinesid sõltuvalt tegevuse tüübist ja seetõttu ka toidust - jahimeestel oli palju liha ja hambakivi, samal ajal kui kogujad kannatasid rohkem kaariese käes. Kuid üldiselt olid hambad palju paremad - ei ühtegi kiipi, mitte midagi, kuigi see on täiskasvanu ja 3. sajand eKr. Siis, kui toitu hakati tulega töötlema ja see muutus pehmemaks, hakkasid ilmnema periodontaalsed haigused. Haiguste eriline tõus toimub keskajal, kui ilmub suhkur.
Ja see on kollektsiooni iidseim eksponaat - neoliitikumi ajastu inimese kolju, mis leiti Altai territooriumi Ust-Isha külast. See on kolmanda aastatuhande keskpaik eKr - kiviaja viimane periood. Selle välimus on rekonstrueeritud - parempoolsel pildil võite ette kujutada, milline nägi välja selle ajastu mees:
Kõik kollektsiooni kollektsioonid on süstematiseeritud (rohkem kui 5500 eset), nummerdatud ja paigutatud riiulitele. Iga kolju tuleb kollektsiooni sisenemisel mõõta vastavalt 80 karakteristikule.
- Kolju annab palju teadmisi inimese rassi, tema antropoloogilise tüübi kohta: selleks mõõdame näo kõrgust ja laiust, orbiidi kõrgust, nina. Me loendame ja grupeerime kõik selle jadana, - ütleb Marina Rykun, - lisaks koljule on meil ka koljujärgsete skelettide hoidla. Need võimaldavad meil üksikasjalikumalt kindlaks teha inimtegevuse füsioloogia ja tüübi, milline oli pikkus, kui palju kaalu tegi, mida inimene tegi, kas ta oli jahimees, kalur või koristaja? Nüüd külastavad meid erinevad teadlased, sealhulgas välismaalased, kes vajavad materjali geneetiliseks analüüsiks, et uurida kontoris säilitatavat materjali uute kaasaegsete meetodite abil. Uuritakse kõiki inimjäänuseid ja kolju, hambaid, koljujärgset luustikku.
Erinevalt teadlastest ei suuda “tavaline” inimene elusalt näha:
- Kõigi ülikoolimuuseumide erinevus seisneb selles, et need on teaduslikud. Nad õpivad, teevad kandidaadi-, doktoritööd ja õpetavad üliõpilasi. Need muuseumid ei tohiks mingil juhul näituste kaudu raha teenida. See kollektsioon pole näitamiseks, eriti kuna inimjäänused on üsna delikaatne teema ja meie käes olevad koljud on pigem uurimisobjekt kui muuseumi eksponaat, selgitas Marina. - Nüüd tulevad arstid meie juurde - tulevased neurokirurgid. Nad uurivad kolju alust, kus läbib palju veresooni, kuna neile on oluline teada mitmesuguseid aukude kuju, milles anumad kirurgiliste operatsioonide ajal läbivad.
Lisaks neurokirurgidele ja arheoloogiatudengitele külastavad kollektsiooni ka ortodontid, kes tegelevad tõsiste patoloogiliste juhtumitega, näiteks hambaaukude deformatsioonidega. Kolju abil uurivad nad haiguse tunnuseid konkreetses Siberi piirkonnas ja töötavad välja uusi ravimeetodeid. Või näiteks kriminoloogid - Marina Rykun õpetab neid määrama inimese antropoloogilist tüüpi ja annab nõu, kas ehituse käigus leitakse inimese luid. Aastaid on antropoloogiaameti baasil õppinud üliõpilasi, bakalaureusi ja magistrante, kes soovivad oma ametialast tegevust siduda arheoloogia, paleoantropoloogia, sotsiaalse antropoloogiaga.
- Sellise ainulaadse, väärtusliku materjali nagu kranioloogiline materjal säilitamine, mis on oluline allikas mitte ainult Lääne-Siberi, vaid kogu Põhja-Euraasia rahvaste iidse ajaloo uurimiseks - see on meie antropoloogiaameti üks peamisi ülesandeid, ütleb Marina Rykun.
