Esimene osa
Kes teab, et keisrinna Katariina II pühendas oma kuningliku aja teadusele ja kirjandusele, lugedes suurte mõtlejate ja osariigi inimeste teoseid. Ühel õhtul 1784. aastal tuli ta välja suure ideega, mis on väga oluline inimkonna eelajaloolise saatuse selgitamiseks, uue teaduse jaoks tugeva aluse panemiseks ja varaseimate piiblitraditsioonide ustavuse ümberlükkamiseks.
Keisrinna mõttel ei tohiks olla midagi muud kui jõude seisva Ermitaaži fantaasia, kirjandusliku lõbustuse, küsitava meelega mänguasja toode. Mitte! idee, mille elluviimiseks keisrinna pühendas üheksa kuud hoolikat tööd, polnud mööduv fantaasia. Keisrinna Catherine'i õpingukaaslased ei mõistnud tema geniaalse disaini suurt väärtust. Keisrinna kui geeniuse naine ja seistes paljude oma aja kuulsate teaduslike parukate kohal, tundis ja mõistis, et pähe vajunud mõte on erakordselt oluline, kuid ta ei suutnud isegi siis otsustada, millised kujundid ja suurused anda hoonele, mida ta soovib ehitada.
Kuid ei tolleaegsed teadused ega ka teadlased, Vene Akadeemia esindajad, ei saanud teda aidata ja aidata kaasa arengule ja mõistmisele, mida sellisest õnnelikust kontseptsioonist teha või leida. Pole kahtlust, et ühe objekti eri keeltes esinevate nimede silmatorkav sarnasus köitis Katariina tähelepanu, kuid mis sellest? See sarnasus köitis paljude tähelepanu, kuid sellest ei tulnud midagi.
Idee kogu maakera keelte õppimise vajalikkusest praktilise vaatepunktist ilmus, ütleme, juba tükk aega tagasi ja esimese sellekohase rakenduse tegid katoliku misjonärid, kes levisid Jumala sõna kõigis maailma nurkades, seejärel instituudis "De propaganda fide", see tähendab misjonäride instituudis Rooma korraldas igasuguste keelte õppimise usulisel eesmärgil.
Kuid idee võrrelda kõiki keeli ja teha järeldusi, mis võiksid olla aluseks võrdleva keeleteaduse teadmistele, tuli esimest korda ainult keisrinna Katariina jaoks ja kuulub eranditult tema üksi …
See idee oli väärt Vene keisrinnale, kelle kuningriiki kuulus eriline rahvaste ja keelte maailm. Ja kus tõesti, kõige käegakatsutavamalt, võiks sellisest väljaandest olla kasu, kui mitte Venemaal, kus räägitakse sada keelt ja murret.
Milliste raskustega keisrinna oma mõtte realiseerimisel kokku puutus ja kuidas ta oma eesmärgi saavutas, näeme seda tema 9. mail 1785 Prantsuse keeles kirjutatud kirjas Zimmermannile. Siin on venekeelne tõlge:
Reklaamvideo:
„Teie kiri viis mind sellest eraldatusest, millesse olin umbes üheksa kuud sisse vajunud ja millest ma vaevalt võisin end vabastada. Te ei arva üldse, mida ma tegin; harulduse huvides ütlen teile seda. Tegin nimekirja 200–300 vene juursõnast, mille tellisin tõlkimiseks nii paljudesse keeltesse ja murretesse, kui vähegi leidsin: neid on juba üle 200. Iga päev kirjutasin kõigist kogutud keeltest ühe neist sõnadest. See näitas mulle, et keldi keel on nagu ostjaki keel, mida ühes keeles nimetatakse taevaks, teistes aga pilve, udu, taeva võlviks. Sõna Jumal tähendab mõnes murdes (murdes) kõrgeimat või head, teistes päikest või tuld. Lõpuks, kui lugesin raamatut "Üksindusest", igatses see minu hobune minu mänguasja (dieses Steckpenpferdchens) mind. Ent kui on kahju visata nii palju paberit tulle,peale selle, kuna minu Ermitaažis üheksa jardi pikkune saal, mis oli minu kabinetina, oli üsna soe, kutsusin ma professor Pallase ja tunnistasin talle oma pattu siiralt ning nõustusin temaga minu tõlgete printimiseks, mis võib-olla selgub kasulik neile, kes sooviksid ära kasutada kaasmehe igavust. Selle töö täiendamiseks puuduvad vaid mõned Ida-Siberi murded”.
Kiri lõpeb järgmiselt: - "Vaatame, kes soovib jätkata ja rikastada, see sõltub nende eest hoolitsejate asjakohasest põhjusest ja ei vaata mulle üldse otsa."
See kiri näitab selgelt, et keisrinna Katariina jõudis oma suurepärase idee juurde omal jõul, kuid tema plaani täitmine oli rikutud kas esinejate teema puuduliku tundmise või välisjõudude poolt, et takistada selle teema arengut Venemaal.
Kuid keisrinna leidlikul meelel tekkis mõte, et oleks huvitav jälgida, kui kaugele ja kaugele ulatub sama objekti nimede sarnasus eri keeltes. Kui see kaugele jõuab, siis on see inimkonna ühtsuse vaieldamatu tõend ja kõik inimesed on ühe isa ja ühe ema lapsed, hoolimata sellest, kuidas neid eellasrahvaid eri rahvaste vahel nimetatakse. Kuid sellist mõtet on lihtne välja mõelda, kuid esimest korda seda täide viies, mis see on!
Kuid noh, me peame proovima ja veenduma: kas sarnasus on tõesti nii sagedane ja ilmne, nagu esmapilgul tundub, ja keisrinna hakkas proovima. Muidugi kasutati alguses Euroopa keelte sõnastikke, mis olid talle kättesaadavad. Ta asus entusiastlikult tööle ja viis seda nii kaugele, et hoolimata oma riigiprobleemidest pühendas ta tervelt üheksa kuud sama teema nime eri keeltes kogumiseks.
Pühendanud nii palju aega lõbutsemisele, mis teda üha enam köitis, nägi keisrinna, et ta oskab sellist ettevõtmist ainult soovitada, kuid et see pole ühe inimese võimuses, ja otsustas: valida inimese jaoks oluliste asjade, objektide ja tema vaimne ja füüsiline olemus. Selgus, et ka siin tuli end teostatava ülesande seadmiseks piirata. Pärast pikka arutelu ja nõuandeid valiti ainult 286 sõna, mille tähendus tuli anda kõigis tol ajal tuntud maailma keeltes. Selgus, et sel ajal oli teada ainult 200 keelt, st neid, millest sõnu oli võimalik saada.
Pärast pikki ettevalmistusi pöördus keisrinna akadeemik Pallase poole, usaldades talle kõigi kogutud materjalide avaldamise. Seejärel teavitas Pallas Euroopa teadlasi erakorralise teose peatsest ilmumisest tema 22. mail 1786 avaldatud teadaande kaudu, millele vastasid paljud välisteadlased, kes avaldasid oma täielikku kaastunnet keisrinna Katariina selle suure ettevõtmise kirjutamisel.
Järgmisel aastal, 1786. aastal, avaldati Peterburis väike essee, mis pidi toimima keelte võrdluse juhendina "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Sõnaraamatu eskiis, mida tuleks kasutada kõigi keelte võrdlemiseks). … See saadeti kogu osariigis, toimetati meie saadikutele väliskohtutes ja paljude välisteadlaste poolt, et tõlkida selles sisalduvaid sõnu eri keeltesse.
Valitsusjuhtidel kästi ka koguda uudiseid nende valitsetavate provintside rahvaste keelte kohta, mida nad ka tegid. Väliskohtutes viibinud Vene saadikud aitasid omakorda kaasa sellele suurele ettevõtmisele, kogudes teavet selle riigi keelte ja murrete kohta, kus nad viibisid. Lisaks saadeti see kokkuvõte Madridist, Londonist ja Gagast Hiinasse, Brasiiliasse ja Ameerika Ühendriikidesse. Nendes viimastes kutsus suur Washington Ameerika Ühendriikide kubernereid vajalikke uudiseid koguma. Kõigi riikide tuntud teadlased võtsid selles küsimuses aktiivselt osa ja andsid "Sõnastikule" rikkalikke täiendusi.
See on see, mida hea mõte võib teha, kui see satub hiilgavasse pähe. Sajad töötajad ilmusid kohale, ei säästnud kulutusi ega kulutanud palju. Materjal kogunes päevast päeva. Lõpuks on aeg hakata seda redigeerima ja redigeerima. Pärast vene sõna otsustati trükkida selle tähendus 200 keeles (51 Euroopa ja 149 aasia keeles). 285 vene sõna jaotati tähestiku järgi.
Kui suurepärane idee langes akadeemikute kätte, kes kohustusid oma tööd võimalikult täpselt teostama, polnud keisrinna enam nimede sarnasuse ees. Selle hõivasid teised olulisemad teemad - riigi vajadused.
Vaene Pallas urises ja poseeris sõnavaliku üle ning poorses terve nelja aasta jooksul, kuni lõpuks valmis ja ilmus tema töö pealkirja all: „Kõigi kõrgeimate inimeste (keisrinna Katariina II) parema käe kogutud kõigi keelte ja murrete võrdlevad sõnastikud; avaldanud P. S. Pallas. 2 osa. SPb. 1787-1789 . (Hinnaks määrati 40 rubla pangatähtedes). See oli suure keisrinna suurepärase idee elluviimise esimene etapp!
See töö tegi keeleteaduses ajastu - see on vaieldamatu. Kuid mida selline raamat, selline hiiglaslik teos Venemaal teenis, mida ja kellele sellest kasu võiks olla? See raamat ei teeninud kedagi, millegi jaoks, see ei tulnud kellelegi kasuks, keegi ei vajanud seda!
Sõnastiku printimine võttis kaks aastat; seda trükiti märkimisväärses koguses eksemplare ja trükkimine maksis palju. Hind määrati ennekuulmatuks - koguni 40 rubla. ac! Suurepärane idee on läbi kukkunud. Meie akadeemia polnud oma kutsumuse tipus ja pulbristatud akadeemilised parukad olid hiilgava keisrinnaga võrreldes äärmiselt madalad.
Muidugi jäi kogu sõnaraamatu väljaanne akadeemia kätte. Euroopa teadis sellest vaid vähestest ülevaadetest, kuid ei saanud seda kasutada ja lõppes kogu võrdleva sõnaraamatu väljaande ja selle kordustrükiga vastavalt teistsugusele süsteemile ja F. Yankevich de Mirevo täiendustega (neljas köites, ka hinnaga 40 r.ac.) müüdi poodide, vanapaberi jaoks. See tähendab, et meie akadeemilised sakslased loobusid ja tegid keisrinnale karuteene.
Ja alles terve veerand sajandit hiljem, 1815. aastal avaldati Peterburis saksa keeles (!?) F. P. Adelungi essee pealkirjaga "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde". kus leiame võrdleva sõnaraamatu täieliku ajaloo ja kus autori sõnul on selle keisrinna suur vaim kogu tema hiilgus selles loomises, mida tuleks tema jaoks uueks monumendiks pidada.
Kuid suured mõtted ei sure! Neid ei saa rikkuda ja täita teadusliku koormaga, nii et nad ei tuleks Jumala valgusesse. Nii oli see keisrinna Katariina leidliku mõttega.
Samal aastal 1802 võttis noormees Klaproth juba Weimaris välja "Asiatischer Magazin" - perioodika, mis oli täis väga huvitavaid artikleid ja hinnalisi materjale Aasia kohta, ning avastab teadlase Saksamaa ees hämmastavaid edusamme, mida ta ilma välise abita teaduse valdkonnas tegi, mille jaoks enne kui nad ei pööranud tähelepanu. Sel ajal möödus Weimari kaudu
Poola suurärimees ja filantroop, krahv I. Pototsky Weimaris viisid kohaliku intelligentsi üldised kuulujutud noore andeka Klaprothi (sinoloogi) ja tema väljaande kohta laiali, kutsus krahv ta oma kohale ja kohtus temaga ning pidas oma kohuseks juhtida tema poole Venemaa valitsuse tähelepanu - siis plaanis Hiinasse saatkond saata, kus oli vaja vähemalt teoreetiliselt hiina keelt tundvat inimest. Krahv Potocki veenis Klaprothi väljaandest loobuma ja lubas talle Venemaal kuldmägesid …
Peterburi saabumisel teavitas krahv Pototsky toonast välisministrit prints Czartoryskit oma erakordsest leiust Weimaris, viidates Klaprothile. 1804. aastal saabus Klaproth Peterburi ja astus peagi Teaduste Akadeemiasse idamaiste keelte ja kirjanduse osakonna abiainena.
Järgmisel aastal määrati ta tõlkiks krahv Golovkini käsul Hiinasse saadetud saatkonnas. Ta sõitis läbi Siberi, peatudes baškiiride, samojeedi, ostjaki, jakuutide, tungi, kirgiisi ja teiste välismaalaste vahel, kes rändasid Põhja-Aasia piirituid kõrbeid, ning uuris nende kombeid, kirjutades erinevate murrete sõnu, uudiseid välismaalaste usust, kogudes teavet nende järkjärgulise kohta rännetega ning valmistas oma oluliste tööde jaoks rikkaliku materjali, mille ta hiljem ka ette võttis. Suursaatkond saabus Kyakhta 17. oktoobril 1806 ja 1. jaanuaril 1806 ületas ta Hiina piiri, kuid Hiina tseremoonia tühi küsimus takistas tal eesmärki täita ning sundis meie saatkonda kohtlema Hiina nõudmisi põlgusega ja pöörduma tagasi.
Kui krahv Golovkini saatkonda ei krooninud poliitiline edu, siis oli see teaduslikel eesmärkidel ja uurimistööl kasulik tänu krahv Pototskile allunud saatkonnas peetud teadusliku komisjoni hoolsusele ja tegevusele ning eriti Klaprotile, kes mitte ainult ei tundnud end põhjalikult ja põhjalikult Põhja-Aasia keeltes, kuid suutis koguda hinnalise raamatute kollektsiooni: hiina, mandžu, tiibeti ja mongoli. Selle eest autasustas Teaduste akadeemia Klaprothi tagasituleku järel 1807. aastal erakorralise akadeemiku tiitliga ja keiser Aleksander määras talle alalise pensioni.
Olles pärast kurnavat teekonda vaevalt puhanud, hakkas Klaproth kõiki akadeemia avaldatud memuaare viimaseks pidama, otsides kõike, mis tema valitud teadmiste ringi läks; kuid see polnud asja lõpp - ta hakkas juhtumite loendeid kaaluma ja muide sattus Messerschmidti teostesse, kes elasid enne meie akadeemia avamist Siberis kümme tervet aastat Peeter Suure all ja tegelesid seal erakorralise kohusetundlikkusega välismaalaste uurimisel, kelle seas ta elas igas mõttes ja seetõttu ka keeleliselt.
Klaproth leidis akadeemilistes arhiivides terveid aardeid - need olid Põhja-Aasia eri keelte sõnaraamatud ja murded, millest meie akadeemia ei hoolinud.
Akadeemia tundis, milline hane on selle keskkonda sattunud, ja hakkas mõtlema, kuidas sellest lahti saada. Vaatamata asjaolule, et Klaproth veetis meie Siberi välismaalastega niisama 20 kuud, et ta sõitis umbes 1800 miili, see tähendab kuni 13 000 miili, saadeti ta Kaukaasiasse (Gruusiasse), kus ta viibis umbes aasta, hõivatud kõige rohkem keerulised uurimistööd ja naasis peagi Peterburisse uute õigustega teda Venemaa valitsusega soosida. Kahjuks viis ta Kaukaasias läbi tema aastate jooksul andestatud kire ja võttis ära kogu Cirosiani naise, mis põhjustas terves külas kohutava kärbse, ümmargune naine viidi minema ja Klaprot kiirustas Peterburi lahkuma. See tähtsusetu asjaolu andis akadeemikutele võimaluse vabaneda rahutusest keeleteadlasest igaveseks: akadeemia ei soovinud, et tema keskel oleks selline vääritu teadlane,ja sakslased andsid talle ühiselt jala. 1812. aastal juhiti seda kõike vajalike kommentaaridega kõrgeimale tähelepanu alla ning Klaproth jäeti ilma auastmest, akadeemikust ja aadlikust ning ta pidi Venemaa piiridest pensionile minema.
Ehkki nad ütlevad, et valetavat inimest ei lüüa, kuid õpitud mängus piinatakse valetavat inimest. See reegel on säilinud tänapäevani … Akadeemikud mõistsid Klaprothi draakoniliste seaduste järgi hukka, tutvustades akadeemia "Memuaarides" kogu oma ajalugu mitmesuguste täiendustega. Ühesõnaga, nad alandasid teda kogu teadusmaailmaga.
Klaprothi teostega tuttav Preisimaa riigiväärik ja hilisem kuulus filoloog Wilhelm Humboldt võttis Klaprothis aktiivselt osa, mille ta oli täielikult ära teeninud, ja palus 1816. aastal oma kuningalt, Aasia keelte ja kirjanduse professori Friedrich Wilhelmi käest igal aastal palk 6000 taalerit ja luba jääda igavesti Pariisi. Kui see poleks Tsirkusia naise lugu, poleks Klaproth kunagi näinud sellist palka ja võimalust elada Pariisis iseseisvalt ja teha mida iganes soovite … see tähendab, õppida oma lemmikainet, omades käes olevat kuulsat Pariisi kuninglikku raamatukogu, mis sisaldab keeleteadlase jaoks hindamatuid aardeid …
Kuna oma tuleviku pärast enam ei muretseta, astus Klaproth uuesti üles oma lemmiktegevustega ja avaldas hulga lingvistikaalaseid töid, osaliselt autorina, osalt tõlkija ja kirjastajana. Meil pole vaja tema teoseid loetleda ega lugejat nendega tutvustada ega meie artikli põhieesmärgist eemalduda - võime vaid öelda, et tema Venemaal viibimine aastatel 1804–1812 teenis põhjust, millele keisrinna Katariina pani aluse.
Klaproth mõistis esimesena keisrinna idee olulisust ja tema peas koostati plaan, kuidas seda suurt asja edasi viia; ta mõistis samal ajal, et keisrinna mõtte teostamine Pallase poolt oli ebarahuldav. Meie toonane akadeemia ei saanud aru, ei osanud arvata, milleni Pallasele usaldatud töö oleks pidanud viima, mida oleks tulnud selle töö põhjal teha. Klaproth seisis terve pea meie tollaste akadeemikute kohal. Ta oli juba jõudnud järeldusele, et Pallase tööst saab midagi teha, kuid nähes, et viimase poolt tehtud kõik on väga ebapiisav, asus ta rääkima vajadusest nimetada Siberi välismaalaste uurimiseks ekspeditsioon, milles ta etendaks peamist rolli krahv I. Pototsky juhtimisel. …
Naastes ebaõnnestunud saatkonnaga Peterburi ning vaadates läbi kogu akadeemia ja selle arhiivide perioodika, kogudes kõike, mis tema tööks sobis, ei suutnud Klaproth märgata suurt tühimikku Pallase võrdlussõnastikes Kaukaasia rahvaste osas ja see on peamine põhjus, miks ta on tormas Kaukaasiasse, kus, muide, ja sattus ühe Circuse naise juurde, mille eest ta maksis liiga kallilt …
Hoolimata asjaolust, et Klaproth viibis Kaukaasias umbes aasta, kogus ta selle aja jooksul rikkalikku saaki, mida võis koguda ainult sel ajal, kuna paljud Dagestani paigad olid talle kättesaamatud. Tema kaukaasia murrete sõnaraamat (võrdlev) koostati üsna kohusetundlikult, täitis oma eesmärgi täielikult ja sellest võisid kasu saada Kaukaasias teeninud ametnikud, kui vaid neil oleks soov teada vähemalt mõnda nende inimeste keelt, kelle hulgast nad kolisid ja olid vahekorras. …
Kõigist tema töödest on kõige olulisem aga tema "Asia Poliglota" (mitmekeelne Aasia) teos - see on esimene kivi, mille Klaproth pani võrdleva filoloogia alusesse, see on esimene järeldus Pallase tööst, mis tehti orjalikult vastavalt suure keisrinna mõttele, kuid mida tuli teha tegelikult meie akadeemia.
Klaprothis leidis Katariina II mõte geeniuse järgija ning "Asia Polyglot" ei kaota senini oma olulisust, kuni lõpuks on olemas klassikalisi teoseid Põhja- ja Kesk-Aasia keelte ja murrete võrdleva filoloogia kohta ning meil on midagi enamat kui lihtsalt nad ei mõtle, vaid vastupidi, takistavad neid, kes peaksid koostööd tegema.
Kuid tagasi Aasia Poliglotasse. See töö tutvustab meile täielikult Põhja- ja Kesk-Aasia, Kaukaasia ja osaliselt Lõuna-Aasia keeli, välja arvatud India keeled ja nende murded. See raamat on väärtuslik iga raamatukogu jaoks, iga teadlase jaoks, kes uurib vähemalt osaliselt keeli, mida räägivad peamiselt Põhjamaade ja Kaukaasia venemaalased. Äärmiselt oluline on ka selle töö juurde lisatud idamaiste keelte võrdlev atlas, mille autor on kirjutanud saksa keeles, kuigi see on avaldatud Pariisis eesmärgiga muuta tema raamat kättesaadavaks peamiselt saksa teadlastele, sealhulgas meie akadeemikutele.
Kuid see puhtalt teaduslik töö, mis ilmus alles 1823. aastal ja millele Klaproth pühendas umbes kakskümmend aastat ja mille prantsuse teadlased selle sõnastasid: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idioomid" (põhiteos, mis klassifitseerib Aasia rahvad nende idioomide järgi), - keelati Venemaale toomine!
Kuidas sulle see meeldib? Ärge jätke raamatut Venemaale, kuna see on ainus võti meie rahvusvaheliste inimeste ja nende keelte uurimisel!..
Loomulikult tekib küsimus, miks oleks selle raamatu võinud keelata?
Teine osa
Katariina II töötlemata teoste kogumikku võrdleva sõnaraamatu kohta hoitakse Keiserlikus avalikus raamatukogus (kust nad tulid tema kabinetist Ermitaažis), need on 54 suurt lehte, Katariina I käega kaetud, igal lehel tõlgitakse kõigisse keeltesse üks vene sõna samas järjekorras, kusjuures iga loend koosneb kahest veerust: vasakpoolsel küljel on keeled, paremal sõna tõlge, kirjutatud nagu kõik muud vene keeles.
Kaks järgmist filoloogilist märkust on jõudnud meile, kirjutatud keisrinna käe järgi prantsuse keeles. Siin on üks neist:
“Esimeste lastehelide kohta tuleb märkida, et need väljendavad: 1) täishäälikuid, 2) siis järgneb huulte liikumine, näiteks: isa, ema, 3) hambad ilmuvad hammastega, näiteks: tädi, onu jne. Seejärel, kui elundid arenevad - 4) soolestiku ja vilistavad tähed.
Veel üks märkus pealkirjaga Kolm rida sõnu:
1. "Sõnad, esmased, väljendavad üldmõisteid, mõisteid kõige laiemas tähenduses, pärast mida igasugune analüüs peatub, need on sõnad: suur, tugev, ilus, meri, maa, vaim."
2. "Tuletussõnad, mis väljendavad nende mõistete varjundeid, näiteks: suursugusus, tugevus, ilu, meri, maine, õhk."
3. „Sõnad, mis koosnevad teistest, näiteks: (grand-pere), kangendus, kaunistus, ülemeremaa, maa-alune, õhuline. Ja nii püüavad nad igas keeles välja selgitada, millised sõnad olid primaarsed, millised tuletised, millised keerulised ja moodustasid neid sel viisil arvukalt rühmi."
Mis põhjustel ajendas Katariina II asuma nii ebaharilikku ärisse? Keisrinna kohusetäitmise tõttu võttis Katariina II vastu ja viibis välisriikide suursaadikute vastuvõttudel ja igasugustel delegatsioonidel. Tõlkijad tõlkisid välismaalaste sõnad prantsuse keeles, mis valitses Vene kohtus, ja vene keelde administraatorite suure ajaarvamise korral. Tähelepanelik, suurepärase mälu ja peene kõrvaga, juhtis Katariina II tähelepanu asjaolule, et paljud eri rahvaste sõnad kõlavad ühtemoodi. Nii võõrkeelsete sõnade kui ka venelaste foneetika langeb väga sageli kokku Kesk-Aasia rahvaste mõne keelega, kelle viimistlus pöördus väga sageli kohtusse kaubandusettevõtetega, mille põliselanikud on juba pikka aega elanud Venemaal
Katariina II huvitas eriti julge idee, mille kohaselt saab kõik keeled tuletada ühest koodnimest, nii et seda saaks nimetada rahvaste protokeeleks. Ta leidis palju sõnu slaavi keeles ja eeldas paljudel juhtudel seost Vene impeeriumis ja osaliselt ainult selles kasutatavate keelte ja murretega. kuid siin võib keisrinna arvates leida märkimisväärse hulga kõiki keeli, mida räägitakse maakeral, ja pealegi palju selliseid keeli, mis teadlastele on siiani tundmatud. Selle ahvatleva mõtte kõrval võiks Katariina ajendada soovist teha teaduse heaks midagi, mis ületaks kaugelt eraisiku võimalusi.
Kõige olulisem on Pallase kiri Zimmermannile, allkirjastatud 9. mail, seetõttu anti keisrinna juhised Pallasele tõenäoliselt aprillis, siis paljastas ta oma mõtted algkeele otsingute kohta. Juba enne mai lõppu kiirustas akadeemik kogu Euroopa teadmiseks prantsuse keeles väljaantud sõnastiku kohta eraldi trükitud teadaannet, mis on trükitud eraldi, seda enam, et see väljendab keisrinna enda mõtteid. Seetõttu väärib siin tsiteerimist katkend sellest Pallase teadaandest:
„Paljude meie sajandi teadlaste teravmeelsed ja põhjalikud uuringud üksteisest väga kaugel asuvatesse rahvastesse kuuluvate keelte suguluse ja päritolu kohta ning teave inimese muistse ajaloo kohta, mille on paljudest uurimistöödest väärinud paljud väärilised ajaloolased, annavad nüüd teadusele, mis meeles, erilise võlu ja otsustavama suuna. pealiskaudne, tundus endiselt kuiv, tänamatu ja isegi viljatu ja tühi. Courtes de Gebelini loomingut vaadates hämmastuvad hiilgavad järeldused, mille autor suutis sellest materjalist teha, ja ei saa kahetseda, et nii töökas inimene ei saanud samu meetodeid rakendada kõigis maailma keeltes. Analüüsides ja võrdledes õnnelikult neid, mida tal oli võimalus uurida, ei kahtle keegi, et sisemise Aasia keelte tundmine viib ta uute avastuste juurde! veelgi huvitavam.
Unustatud tsivilisatsioon. Teave kaasaegse inimkonna esimese tsivilisatsiooni kohta on hoolikalt peidetud ja seda saab koguda ainult Assüüria kujuklike tekstide abil. Kolmandik sellest on kirjutatud turaani keeles. Saksa ja inglise filoloogi, üldkeeleteaduse, indoloogia, mütoloogia spetsialisti Max Mülleri, aga ka kuulsa saksa kirjaniku, ajaloolase, idamaiste keelte filoloogia, iidse ajaloo ja teoloogia spetsialisti Karl Bunseni sõnul olid Turani elanikud suurepärased sepad ja arendasid esimestena välja kuulsa kultuuri aste. Neist tulid turaani keeled spetsiaalse kiilukujulise skriptiga.
Praegune ajastu mündikirjade lugemisel oli kogu raamatukogu avastamine Ninevehi kaevamistel. Teadlastele rikkaliku kirjaliku materjali pakkumine. Nagu teate, avastas Layard Kuyundzhiku mäest muistse Niineve kohalt Assurbanipal (Sardanapala) IV lossi jäänused, viimane Assüüria vallutajatest.
Ühest saalist leiti terve raamatukogu, mis koosnes ruudukujulistest tellistest plaatidest, kaetud mõlemalt poolt väikese ja kokkusurutud kiilukujulise kirjaga.
Suur enamus nüüd Briti muuseumis säilinud plaatidest sisaldab fragmente ulatuslikust grammatika entsüklopeediast. See grammatika entsüklopeedia koosneb seitsmest osast:
1) Chaldeo-Turanian sõnastik koos assüüria sõnade selgitusega. See pidi toimima juhendina kaldelaste õpetlaste ja usuteaduste, aga ka tsiviilseaduste juurutamiseks, mis olid algselt kirjutatud ka kaldea keeles.
2) akrediteeritud keele sünonüümide sõnastik.
3) assüüria grammatika koos konjugatsioonide näidetega.
4) Kiilukujuliste märkide tabel koos ideograafilise ja foneetilise tähendusega.
5) Veel üks samade märkide tabel, mis näitab hieroglüüfe, kust nad pärinevad.
6) Vanimatest pealdistest leiduvate erilausete, enamasti ideograafiliste, sõnaraamat. Need kirjed pakkusid assüürlastele seega arheoloogilist huvi.
7) grammatiliste struktuuride ja mitmetähenduslike väljendite tabelid, -ideograafilised ja foneetilised.
Suurimad teadlased on neid hinnalisi abivahendeid kasutanud samal viisil, nagu kunagi kasutasid neid akrüüria teadlased - ja matusekirjade lugemine on sellest ajast kiirete sammudega edasi läinud.
Pärast filoloogiat sai Sardanapali raamatukogus teise koha matemaatika ja astronoomia. Mitme aritmeetilise traktaadi fragmentide järgi otsustades võiks arvata, et Mesopotaamiast pärit Pythagoras laenas oma kuulsa korrutustabeli. Paljud plaadid sisaldavad astronoomilisi vaatlusi: Veenuse, Jupiteri, Marsi tõusude ja kuufaaside tabeleid, Kuu ööpäevase liikumise arvutamist, kuu- ja päikesevarjutuste ennustamist. Selgub, et suur osa tänapäevasest astronoomiast pärineb Turaani ja Chaldeo-Assüüria tsivilisatsioonidest, näiteks ekliptika jagunemine kaheteistkümneks võrdseks osaks ja ilmselt ka sodiaagimärgid ise, ringi jagunemine 360 kraadi, kraadi 60 minuti, minutite 60 sekundi jooksul; päeva jagamine 24 tunniks, tundidest 60 minutiks, minutiteks 60 sekundiks. Üldiselt oli assüürlaste seas mõõtühikuks number 12,oma jagamiste ja korrutistega.
Assüürlased või turaanlased omavad gnomoni (päikesekell.) Leiutist. Enamik Mesopotaamiast pärinevaid abinõusid kandus edasi Lääne-Aasiasse ja sealt edasi kreeklastesse, säilitades isegi päris nimed, muidugi muudetud kujul.
Kui Inglise ja Prantsuse teadlased, kes uurivad Assüüria kudemist, rõhutavad leitud raamatukogus grammatikat, võib see tähendada, et Assüüria teadlaste jaoks oli Turaani teadmiste analüüs nii oluline, et nad koondasid sellise komplekti raamatukokku. See tähendab, et Turanist pärit asunikel olid suurepärased teadmised, millest historiograafias vaikitakse.
Teine teabeallikas Turaani tsivilisatsiooni kohta on Zendavesta ehk Zorotustra õpetused, millest kaks kolmandikku on kirjutatud ka turaani keeles ja nende enda skript. Teadlased Zendavesta tuvastavad India Vedade ilmumise aja Zendavestis näidatud ajaga, turaani keele sugulusega sanskriti keeles, jumalate mõistega. Veedades on samanimelised mitmed isiksused, kes on Turaani hõimude esiisa Fima või Yima. Selle Fima eluaeg on kujutatud õnneliku ajastuna, kui maa ei tundnud ei leina ega haigusi, on turaanlastel täielik identiteet iidse India - kommete ja rituaalidega.
Kuid kõik need Aasia lääne-aarialaste idapoolsete vaadete esialgse ühtsuse jäljed idamaadega pärinevad eeliajaloolisest ajast. Sellest ajast alates on jagunenud nende hõimude vahel, kes kunagi koos elasid, ja Zendavesta tõendab, et see jagunemine põhines vähemalt osaliselt usulistel motiividel ja põhjustel, et hõimude vastastikusel võõrdumisel olid usulised põhjused. Apiani uurijate seas ei saanud ilmselgelt olla mingit kahtlust India Vedade ülimuslikkuses ning Zendavesti ajad võrdsustati Cyruse ja Makedoonia Aleksandri aegadega.
Zendavesta räägib rahvaste rände algusest Turanist:
“Seal vedage tasuta ja pakendage loomade, inimeste, koerte, lindude ja põlevate punaste tulekahjude seemneid. Pärast seda muutke see aed hobuste võiduajamise pikkuseks kõigis neljas nurgas inimeste eluruumideks ja neile eraldatud lehmade piima jaoks. Laske lindudel elada püsivalt kuldses kohas, kus nende toit ei kao kunagi. Seal korraldage eluruumid, põrandad, sambad, hoovid ja aiad. Seal viige üle kõigi meeste ja naiste seeme, kes on siin maa peal suuremad, paremad ja ilusamad kui teised. Viige sinna igat liiki kariloomade seeme, mis siin maa peal on teistest suurem, parem ja ilusam. Viige sinna igasuguste puude seeme, mis on kõrgeim ja kõige lõhnavam siin maa peal. Viige sinna kõigi nende maade magusamate ja lõhnavaimate toitude seeme. Olgu see kõik paarikaupa ja ammendamatu. Võib juhtuda, et pole tüli, pahameelt, vastikust, vaenu, kerjamist, petmist, vaesust,ei haigused ega pikkade hammaste mõõtmed ega kehaga proportsionaalne nägu, ükski tema poolt inimestele trükitud Agramaine'i märk.
Tehke üheksa silda selle riigi ülaosas, kuus keskel ja kolm alt. Viige tuhande mehe ja naise seeme ülemistele silladele, keskmisele kuussada ja alumisele kolmesajale. Tehke selles aias üks kõrge uks ja üks aken, mis isegi sissepoole paistaks. Ja Yima astus viiendaks maapinnale, lõi kätega ja harutas aeda, nagu ta oli käskinud."
See legend põhineb ilmselgelt mälestustel ümberasustamisest Iraani äärmisest kirdepiirist edelasse. Ümberasustamise, põllumajanduse, jumalateenistuste, tsivilisatsiooni ja inimeste heaolu leviku tõttu elasid need inimesed Fima haritud ümbruses õnnelikuima elu. Tema valitsusajal loomad ei surnud. Veest, viljapuudest ja toidust ei puudunud. Tema hiilgava valitsemisaja ajal ei olnud külmakraade, kuumust, surma ega ohjeldamatut kirge - see kõik on daevlaste looming. Inimesed tundusid olevat „viisteist aastat vanad, see tähendab, et nad nautisid igavest noorust.
Need Turaani rahvad moodustasid ühe tsiviliseeritud hõimu, mida ei jaotata mitte rahvuse ega rassi, vaid ainult elukoha järgi linnriikides. Zendavesta loetleb vaid mõned Ahura Mazda loodud kuueteistkümnest kaunist maast ja sama palju Angra Mainyu loodud katkudest, sealhulgas: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia jne.
Zendvesta raamatust Wendidadi esimeses osas leidsin James Darmesteteri tõlkes veel mitu Turani linnade nime: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.
(ZEND-AVESTA, I OSA, VENDIDAD, TÕLGE HÕLMASTAS JAMES
Ida idaosa pühad raamatud, 4. köide. Oxford University Press, 1880.)
Avatud Internetis - satelliidilt, Kesk-Aasia tsoonist pärit kaardid, isegi nüüd, aastatuhandete pärast, on kaardil selgelt nähtavad Amu Darya vana kanali jäljed läbi Kara-Kumi kõrbe keskpunkti. Vaadake skannimist artikli pealkirjas.
7000 - 8000 aastatuhandeid tagasi algas just Turanist inimkonna hajutamine mandritel, osa hõimudest läks põhja - Uurali mägedesse, Siberisse. Selle tõestuseks on Orkhon - Jenissei kirjutis ja Põhja-Ameerikast on jäänud isegi jälgi.
Peter Kalm mainib oma Põhja-Ameerikas ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, lk 416) rännates ka suurt kivi, mille Verandier leidis oma 1746. aasta Kanada-reisil Lõuna-mere avastamiseks. Montrealis asuvast 450 Saksa miilist, mille sisse oli asetatud veel üks jalg, lai ja käsi pikk, täielikult kaetud nikerdatud kirjadega, mis olid samad või sarnased hollandlaste N. Witzeni ja F. Stralenbergi raamatutes kujutatuga. Siber. See kivi võeti välja ja viidi Kanadasse, seejärel saadeti see Prantsuse ministrile Morenale.
Teised hõimud üle Kaukaasia, Uurali-Kaspia madaliku kaudu asustasid tühja, metsikut Euroopat …
Ibrajev Gennadi
