Kes ta tegelikult on?
Kui me lapsepõlves muinasjutte lugesime, võtame nende tegelasi enesestmõistetavana. Nii et jutuvestja soovis, et Ivan Tsarevitš kanakojas oleva hütiga paar sõna vahetaks, nii et ta kutsub teda - pöörduge, nad ütlevad, tagasi metsa ja minu ette. Tahtsin, et Baba Yaga aitaks kangelast - ta aitab, ehkki irvitab.
Tegelikult on vene muinasjutud, nagu enamiku teiste inimeste muinasjutud, selline ajamasin, mis on meile toonud jälgi ammu surnud traditsioonidest, tavadest ja rituaalidest. Seetõttu pole temas ja ka tema tegelastes aset leidvad sündmused sugugi juhuslikud, vaid vastavad kõige rangematele reeglitele.
Seda kõike peaaegu sada aastat tagasi tõestas ja näitas vene muinasjutu materjalil veenvalt Nõukogude suur filoloog Vladimir Yakovlevich Propp. Tema teoste sisu me siin ümber ei ütle, eriti kuna neid on palju huvitavam ise lugeda.
Analüüsime ainult ühte pilti - Baba Yaga, kes on kõigile varasest lapsepõlvest valusalt tuttav. See pole lihtsalt kummaline vana metsa naine. Kõik on palju tõsisem ja uudishimulikum.
Muidugi on see ka täiesti juhuslik kangelanna. Muidu poleks ta muinasjutust muinasjutu juurde eksinud, olles peaaegu kõige püsivam tegelane.
Reklaamvideo:
Alustuseks vaatame, kuidas seda kirjeldatakse vene muinasjuttudes: "Pliidil on nurgast nurgani luu jalg Baba Yaga, tema nina on kasvanud lakke."
Tuttav valem, aga kui järele mõelda, siis tekivad küsimused: mis see kummaline kramplik onn on, kus vanaema ei saa isegi normaalselt pikali heita - tuleb sirutada nurgast nurka. Pealegi on lagi nii madal, et nina puhkab? Samal ajal on tema jalg mingil põhjusel luu. Mitte puust, nagu ühe jalaga piraatide või halvatud, vaid luust. See on oma, kuid lihata.
Proppi vastus soovitab iseennast. Maja ei ole onn, vaid … kirst. Ja Baba Yaga on surnud mees.
Selle veel üks tõestus on olukord, kus kangelane kohtub temaga. Ivan tuleb tohutu metsa servale, kus, nagu hiljem muinasjutust õpime, toimuvad mitmesugused imed. Täpselt sellel serval asub Baba Yaga eluruum.
Kõik see meenutab väga hästi elavate ja surnute maailma piiri kirjeldust erinevate rahvaste müütides ja legendides. Onn on omamoodi teetõke, mille kaudu kangelane peab läbima, et pääseda surnute kuningriiki, kus ees ootab lahing nende paikade omanikuga - surematu Koshcheyga.
See lühike kokkuvõte sisaldab vaid minimaalseid argumente. Ja täpsema teabe saamiseks võite vaadata Vladimir Proppi raamatut "Muinasjutu ajaloolised juured". Avaldatud 1946. aastal, ei ole see kaotanud oma olulisuse ja lummavuse märget.
