Pidage meeles R. Moody tunnustatud raamatut "Elu pärast elu", kus on tunnistusi inimestest, kes elasid üle kliinilisest surmast ja tänu arstide pingutustele, kes naasid elavatesse maailma. Nad kõik mäletasid pimedat tunnelit, selle lõpus olevat valgust, et justkui nägid nad oma elutut keha kaugelt ja pärast viibimist valguse meres, kus (mõnel juhul) kohtusid nad surnud lähedastega, taasühinesid nad mahajäetud maise kestaga.
Elustamisvõimaluste arenguga, mis suurendas arstide võimalusi elustada inimest, kes on õnnetuse või südameseiskumise tagajärjel kliinilises surmas, on suurenenud nende inimeste arv, kellel selline võimalus on. See põhjustas suurenenud huvi analüüsida paranenud õnnelike kogemusi ja tekitas samal ajal spekulatsioone, kui elustajate jõupingutused on religiooni seisukohast õigustatud: kas selline “vägivaldne” sekkumine pole vastutegevus sellele, mis on ülevalt poolt ordineeritud, kas meditsiini saavutused pole vastuolus Jumala tahtega?
Prantsuse teadlane Christian Mehl uurib oma raamatus "Vaimuvabadus" eri aspektides vaimu elutuks kehaks naasmise fenomeni. Lõppude lõpuks tekitab dematerialiseerumine - hinge väljumine kehast ja veelgi enam selle tagasipöördumine hüljatud kesta, nagu räägivad Moodygi tegelased -, kaasaegse teaduse raames palju lahendamatuid küsimusi. Selles etapis peaksime sellega leppima, ütleb Christian Mehl. Selline "alandlikkuse punkt", kirjutab ta, on vajalik selleks, et olla avatud hüpoteeside analüüsile selle kohta, mis juhtub inimesega siis, kui hing lahkub oma materiaalsest kestast - see dematerialiseerub.
Esimene reaktsioon ebatavalise nähtusega silmitsi seistes on hirm, märgib teadlane. Hirm ajendab sind nähtust eitama. Eitamine on kõige primitiivsem viis juhtunu vallandamiseks: "see ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla!" Kuid faktilised tõendid, kliinilist surma kogenud inimeste ülestunnistused teevad auku materialistliku teadvuse piiratuses. Dematerialiseerumise juhtumeid analüüsida püüdvate inimeste ülesanne on siduda vaatlus, refleksioon ja eksperimenteerimine loogiliseks ahelaks.
Suutlikkust dematerialiseeruda, jätta oma keha, rääkides poeetiliselt, vaimus hõljumine, on teada juba Vana-Egiptuse aegadest, kõigi maailmareligioonide preestrite müstilisest praktikast ja hilisematel aegadel nende katsete põhjal, keda hiljem peeti Euroopa usukultuuris pühakuteks. Võimalus tutvuda narkomaania, enesehüpnoosi ja spetsiaalsete rituaalide abil ekstaasi seisundis on teada vaid vähestele - neile, kes on alustatud kõigi mandrite, välja arvatud Antarktika, usukultuste sakramentidesse. Samal ajal väldivad nii nende kultuste järgijad kui ka antropoloogid, arstid ja psühholoogid igasuguseid vaimu kehakestast vabanemise nähtuse seletusi.
Ehkki ta kutsub inimesi üles ärgitama leppima kaasaegsete teadmiste ebatäiuslikkusega, püüab ta siiski leida seletusi nii dematerialiseerumise mehhanismile kui ka hinge teisest maailmast naasmise protsessile.
Kui veenev on tema mõttekäik? Inimese isiksuse korral on mõiste "energia" juba jõudnud selle olulisuse määramise ringi, olgu see siis poliitik, kunstnik või lihtsalt lähedane ja armastatud inimene. Fraas "mõtteenergia" on heaks kiidetud ka meie leksikonis. "Mõtted" ei ole intelligentsuse ilmingud, vaid jõud, mis on võimeline eluprotsesse mõjutama. Kaasaegne teadus, mis on relvastatud võimsa ja peene tehnoloogiaga, annab tunnistust sellest, et see energia võib omandada efektiivse jõu isegi kaugelt.
Selle põhjal läheb Christian Mehl kaugemale. Kliinilise surma seisundit ja sellele järgnenud "teisest maailmast" naasmist kogenud inimeste kogemused annavad tunnistust sellest, et inimesel on lisaks materiaalsele kehale ka energiakeha. See keha on plastist, see on võimeline omandama erinevaid vorme, võimaldades sellel mitte sõltuda füüsilisest kehast. Sealhulgas taimestiku ja loomastiku vormid. Samuti omavad see nägemist, kuulmist, puudutusi, telepaatilisi kingitusi, võimalust teavet vastu võtta ja edastada, suhelda meie maailma ja teiste galaktikamaailmade vahel. Need omadused, mida piiravad materiaalsed takistused, võimaldavad suhelda surnutega, liikuda väljaspool ruumi-aja raamistikku, vabalt tungida läbi takistuste. Nende imede edasiviiv jõud on mõtteenergia, vaimsus.
Reklaamvideo:
Energiakeha on kootud mitmesugustest molekulaarsetest vibratsioonidest. See elab reaalsuse mõõtmes, mis erineb materiaalsest kehast, ega sõltu põhjuse ja tagajärje seadustest. See ei tunne valu ega ajalendu ega ruumi ulatust, see on absoluutselt autonoomne kõigist maistest viidetest.
Mel usub, et need omadused selgitavad parapsühholoogia, telekineesi, selgeltnägemise, kaugmõtlemise mõjusid jms ning kaksikute ilmumist. Energiakeha valduses olev vibratsiooniväli, mis koosneb paljudest (nende arv ulatub seitsmeni) tasemest ja loob ühenduse heli, värvi ja valguse vahel. Nii tekivad vibratsioonidest tulenevad kahekordistused, mille seletamatu välimus põhjustab palju emotsioone ja hüpoteese, mida pole võimalik kinnitada. Üks psühhoterapeutide püstitatud hüpotees näitab, et see on hallutsinatsioon. See ilmneb siis, kui südame seiskumise või neuropsühholoogilise seisundi tõttu kliinilise surma ajal võib vallanduda endomorfiinide järsk vabanemine. Midagi sarnast toimub epilepsiahoogude korral, skisofreenia korral depressiooni ajal.
Christian Mehl usub, et kaksikute ilmumise nähtus võimaldab tungida sügavamale energiakeha uurimisse, mõista, mis suuremal määral moodustab selle olemuse - isiksus, mõtte materiaalsus, vaimne päritolu? Energiakeha on aine, mis eksisteerib Universumis nagu elektron ja mis vibreerib, on erineval kujul, sealhulgas inimesed pärismaailmast ja mõnikord need, kes on juba meie maailmast lahkunud. Selles näeb autor vihjet kahepoolsete, kummituste ja kõige selle ilmnemisele, mida inimesed nimetavad kurjaks.
Teine aspekt, mida Mel kaalub, on see, kuidas saate oma kehast välja tulla? Läheneva surma hetkel, kui toimub südameseiskus ja aju aktiivsus lakkab, on seadmete abil võimalik salvestada lühiajaline aktiivne mõtte kontsentratsioon nagu välk. See puhang on teabeallikas tegelikult toimuva protsessi kohta ja annab tunnistust vaimu järgnevast vabadusest vabastamisest. Koorist vabastatud kujul saab vaim mõnel juhul parapsühholoogilise kingituse, mis on võimeline mõnda aega tegutsema, kuni ta kaob. Christian Mehl väidab, et see annab tunnistust vaimu võimest iseenesest dematerialiseeruda - energia järsust plahvatuslikust vabastamisest keha kestast. See nähtus kutsus esile katseid, mis on populaarseks saanud alates 19. sajandi lõpust - vaimustus magnetilisusest, spiritismist ja sarnastest imest.
"Vaimuvabaduse" autor järeldab: meie hing on võimeline kiirgama energiat, olles teisel pool "mina", eksisteerides eraldi, sõltumata oma varasemast eluruumist, kuna vaimu olemus ei allu psühho-emotsionaalsele seisundile; teadvus läheb müstilisse maailma, kus siis järk-järgult laguneb, lahustub … Selle elujõud “selles maailmas” sõltub vaimu valdava energia võimsusest: üks vaimne laeng sureb kiiresti, teine säilitab oma jõu sajandeid.
Isiksust peab teadlane parapsühholoogia konteineriks.
Olles aktsepteerinud oma teooriat energiakehas kehastatud vaimu autonoomia kohta, võib leida seletusi paljudele mõistatustele - alates Kassandra ja Vanga kingitusest, India joogide näidatud imest kuni kristlike pühakute jõu avaldumiseni. Kui veenvad on Christian Mel'i otsused? On selge, et nad vajavad teaduslike andmete tõsist tuge. Siiani on need vaid mõtisklused, üks hüpoteesidest, milles kerge punktiirjoon visandab vihje otsimise suuna kindluse kehastustele ja ilmingutele.
Autor - Natalia Kolesnikova
