Praegu hakkasid paljud teadlikud õigeusu inimesed nägema ja avastama, et 20. sajandil lammutati paljud religioossed ehitised mitte ainult marksismi-leninismi dogmade tõttu. On palju fakte, et väljendite "rahva jaoks oopium" jt sarnaste pseudoajaloolaste poolt moonutati teadlikult üsna käegakatsutavaid füüsilisi imelisi protsesse, mis toimusid templites ja tervendasid inimest nii vaimselt kui füüsiliselt. Küsimus kerkib üsna loogiliselt: kas budistlikus usus oli midagi sarnast? See usk on ametlike allikate sõnul õigeusklikest palju vanem ja tal on kõik õigused samade imeliste protsesside korral, mis on sarnased õigeusu usuga (ja üldiselt ka muude uskudega).
Nagu teate, on budismi suurima leviku territoorium Euraasia idaosas, Vene Föderatsioonist põhjas Indiani ja Indohiina piirkonna riikidest lõunas. Ajaloost teame, et viimase nelja sajandi jooksul on see territoorium läbi elanud palju suuri ja väikeseid sõdu, koloniaalisõltuvust ja (suures osas) kommunistlikke liikumisi. Kõik need tegurid ei aidanud üldse kaasa usustruktuuri säilimisele ja mis kõige tähtsam - ei aidanud kaasa usuliste ehitiste ja ehitiste säilimisele. Nimelt peitub kogu saladus hoonetes ja rajatistes. Vaid vähesed teavad, et Hiina kultuurirevolutsioon hõlmas kogu riiki ulatuslikult kui bolševike vandalismi laine kogu Venemaal ja selle tagajärjel pühiti hiiglaslikud templikompleksid maa seest, näiteks need (kõik fotod aastatest 1900–1910):
Reklaamvideo:
See on vaid väike osa sellest, kui palju on ainuüksi Hiinast pärit selliste templite fotosid Internetis vabalt saadaval. Nende turvalisust või asukohta on peaaegu võimatu kindlaks teha, kuna Hiina on praegu üsna suletud riik. Kuid kui fotol ise templikomplekse tähelepanelikult vaadata, näete, et need olid sel ajal juba mõne jõu mõjul üsna raputatud ja mõnes kohas kahjustatud, samuti kohe üle risttalade kasvanud põõsastega. Miks see juhtus?
Kummalisel kombel annavad vastuse sellele samale fotole. Kui vaatate tähelepanelikult, näete paljudel neist, et templite esimesed korrused on pooleldi kaetud mullamassidega ja kaootiliselt, ilma horisontaalse joondamise märkideta. Nendesse kohtadesse ei jõudnudki midagi uut - sama mudavool, mis hävitas Tartaria põhjaosast, jõudis oma tööni. Kombineeritult oopiumisõdadega viis see tegur tõsiasja, et need kohad olid lihtsalt elanikkonnast kadunud. Hiljem ei olnud nendesse paikadesse jõudnud elanikel vähemalt ei jõudu ega vahendeid nende templite taastamiseks - nende peamine ülesanne oli ellu jääda ja peredele toitu saada. Maksimaalselt polnud nendesse kohtadesse tulnud inimestel lihtsalt midagi pistmist nende templitega. Selle hüpoteesi kohaselt on üks üsna oluline argument.
See on 19. sajandi lõpu Tokyos asuv kivist torn (selle praegust seisu ei olnud kahjuks võimalik tuvastada). Suurepärane kiviehitus.
See on veerg Nikko templikompleksis Jaapanis, ka 19. sajandi lõpus. Sama hea kivistruktuur ja kivi kuju tekitab küsimusi - kuidas see siis tegelikult tehti? Ja hulknurkne müüritis keldri seintes.
Need on Tokyos kujud. Vaadake lähemalt nende kvaliteeti ja kiviplokkide kvaliteeti, millel nad seisavad. Ja nende klotside jaoks sobivaks. Tunne, et kujud tulid sellesse kohta hoopis teisest kohast. Kuid see pole veel kõik.
Kui poleks fotol olevat pealdist ja linnaelanike tüüpi, võiks arvata, et foto on tüüpiline Euroopa linn. Kuid see foto pole paraku üksik. 19. sajandil osutus Jaapan järgmiselt:
Need on vaid kolm Jaapani sel ajal suuremat linna - Tokyo, Yokohama ja Osaka. Nagu näete, on palju euroopalikke stiile. Kuid see pole veel kõik.
Vähesed inimesed teavad, et Osaka linn ehitati samanimelise tähtlinnuse kohale. Tegelikult on Tokyo ehitatud ka tähtlinnuse kohale, allikaid on palju. Küsimus on - kes ja millal need ehitas? Sellele anname vastuse veidi hiljem, kuid vaatame nüüd teisi fotosid.
Sama Nikko templikompleks Jaapanis. Tempel on valmistatud nagu tavaline puitkonstruktsioon.
Tokyos on sarnane kujundus. Tavaline puu, nagu me ütleksime, pole kohmakas töö, ilma ühe küünteta.
See on ka omamoodi meistriteos kusagil Jaapanis, kuid paraku on see jällegi puidust. Ja saate neid lõputult sorteerida, reisikataloogides on neid palju. Ja tekib sama huvitav küsimus: kuhu need luksuslikud kivikonstruktsioonid järsku kadusid ja primitiivsemad puitkonstruktsioonid läksid? Jah, jaapanlased, kes seda teksti lugesid, annavad mulle andeks, kuid versioon püsib, et nad on kaugel põlisrahvastest oma maal. Ja nad elavad seal üsna hiljuti, sõna otseses mõttes mitusada aastat, ja sugugi mitte nii palju, kui ametlik ajalugu neile omistab. Ja enne neid elasid nendel maadel rahvad, kellel olid vähemalt oskused geopolümeerbetoonist konstruktsioonide ehitamiseks. Ja nendel struktuuridel oli stiil, mida korrati kogu planeedil. Kuid need rahvad on mingil teadmata põhjusel ajalukku vajunud. Jaapanlased, kes siia maale tulid,mida nad teha võiksid, allesjäänud hoonete ja rajatiste taastamiseks ning puust koopiate tegemiseks. Tegelikult nägi Jaapan ise geograafiliselt täiesti teistsugune kui see praegu on:
Pöörake tähelepanu punasega esiletõstetud värvidele. Me ei leia muud kui leida need Suure Tartari maad läheduses. Ja sel juhul saab kohe selgeks, kust kõik need majesteetlikud kivistruktuurid tulid. Tegelikult võib paljude vanade gravüüride põhjal järeldada, et Suur-Tartarias valitses mitmekultuurilisus - seal seisid nii antiigi stiilis kui idamaise (nagu neid nüüd nimetatakse) ehitised. Ja kõik need salapärased tähtlinnused tänapäevase Jaapani territooriumil on samuti pärit.
Vahepeal oli see eraldi erijuhtum, mis puudutas ainult Jaapani maad. Sellest hoolimata on paljud juba kirjutanud, et tänapäevase Hiina territooriumil oli täiesti sarnane olukord. Täpselt sellised euroopalikud ehitised seisid seal koos ida tüüpi hoonetega. Ja oopiumisõdade ajal hävitasid sissetungijad metoodiliselt kõik need hooned. Võib-olla on need sõja taktika ja strateegia kulud või võib-olla oli see tellimus väljastpoolt. Teades 19. sajandi ajalugu teistel aladel, ei saa midagi välistada. Ajaloolased räägivad nüüd üsna avalikult Hiina tatartari olemasolust, mis asus hiljuti Põhja-Hiina territooriumil. Tegelikult andis ta vene maailmale kohanime "Hiina", seda ei kasutata kusagil mujal maailmas.
Ja kuidas räägitakse 19. sajandist tänapäevasest Hiinast põhja pool asuvate usuhoonetega? Siinne olukord on mõnevõrra masendav.
Kaasaegse Mongoolia ja Burjaatia maadel olid ainult puitkonstruktsioonid, mis ehitati ilmselt üsna hiljuti alates nende pildistamise hetkest.
Ja igal pool on rahnutud maadel monotoonne maastik, kus taimestik on minimaalne. Nagu näete, möödus siinne mudavool intensiivsemalt ja hävitas peaaegu kõik, mis seal varem seisis.
Ja kõikjal, kuigi oskuslikult valmistatud, on tavalised puitkonstruktsioonid. Võrdluseks on Burjaatia Vabariigi territooriumil asuv Ivolginsky Datsan budistlike pühapaikade tähtsuselt teisel kohal, kuid see koosneb täielikult puust ja ürgsest tellistest. Burjaatiast põhja pool, pilt üldiselt ei erine kuidagi. On pühakohti, millel on sarnased puitkonstruktsioonid, ja mitte rohkem.
Te muidugi küsite, kus on õli ja headus? Ilmselt on siin juba vaja materjali sisse sattuda.
Jätkub: 2. osa.
Autor: tech_dancer
