"Leib ja tsirkused" - see oli Vana-Rooma rahva tunnuslause. Samal ajal olid prillid väga omapärased, verised. Võtke vähemalt samasugused gladiaatorlahingud, milles nad võitlesid elu ja surma eest. Pealegi osalesid lahingutes mitte ainult mehed, vaid ka naised. Selle jaoks on olemas üsna usaldusväärsed ajaloolised tõendid.
Mõõgamehed
Me teame, et gladiaatorid, "mõõgamehed" (nagu neid Roomas kutsuti), võitlesid Roomas avalikkuse lõbustamiseks. Ja sõjavangid said sageli gladiaatoriteks. Mõnikord sisenesid areenile kurjategijad, samuti vaesed vabatahtlikud, kes lootsid sellel verisel spordialal palju raha teenida.
Kuidas olid orjad sunnitud areenil võitlema? Tulevastele gladiaatoritele öeldi: "Kas te tapate vaenlase või tapame teid", ja siis olid nad valmis võitlema puhta enesesäilitamise vaistu eest. Kuigi juhtus ka nii, et nad otsisid oma kätega enesetapu viise või "võitlesid ilma vihata" ja lasid end lihtsalt tappa. Selle järgi oli nende elu ilmselt täiesti vastik.
Kuid oli ka neid, kellel see julm äri õnnestus, nad kogusid raha, said vabaduse eest ära ja said isegi gladiaatoritreeneriks või isegi gladiaatorikooli omanikuks! Ja veel, nende elu oli väga kadestamisväärne (kuigi mõne jaoks oli see vastupidi!), Sest pärast lepingu sõlmimist pidid nad kahtlemata alluma oma uue ameti karmidele distsipliinidele.
Noh, ja vabaduse kaotamine, ehkki sageli ajutine, pidid nad vandega kinnitama, et nüüd saab neid "mõõgaga põletada, silmkoelisi, vahustatud ja hukata". Neil oli aga täielik õigus see leping igal ajal lõpetada, kui ainult … nad said lunaraha maksta, sest nende ülalpidamine ja väljaõpe nõudis palju raha.
Reklaamvideo:
Gladiaatorikoolides treenitud orje hoiti pisikestes kivikambrites, vabastati sealt ainult väljaõppeks. Nii et pärisrelvade kasutamisega treenimise ajal polnud probleeme ja orjad ei üritanud põgeneda, ümbritsesid õppuse õue vibude ja nooltega relvastatud valvurid.
Algul harjutasid võitlejad puust mõõkade ja odadega, siis vahetati nüri relvade ja seejärel raskemate relvade poole, nii et hiljem oleks neil lihtsam areenil tavalisi mõõku ja odaga käsitseda.
Võistlusele eelneval õhtul korraldas kooli omanik võitlejatele pidu. Iidsetel aegadel oli mõisnik või koolitaja reeglina ka gladiaatorite omanik, kuid hiljem keelas valitsus selle tava põhjusel, et see oli liiga ohtlik, kui ühele isikule allusid kuni 5000 väljaõppinud relvastatud inimest.
Areenid verine liiv …
Saade algas varahommikul, kuid algul tehti puhtalt tsirkuseaktusid, peamiselt väljaõppinud loomade osalusel. Järgnesid kaklused loomadega. Relvastatud gladiaatorid üritasid taimi tappa, takistades neid tapmast ega jäljendamast iseennast. Kuid rahvahulk ootas pikisilmi, millal algavad tõelised gladiaatorite kaklused. Kindlatele võitlejatele on võimalik panustada ja üksteise järel tapetud gladiaatorite silmis heaks kiita.
Pärast demonstratsioonesinemisi teatasid pasunad gladiaatorite sisenemisest areenile. Nad tervitasid keisrit tema isiklikus karbis hüüetega: “Ave takistaja! Morituri te tervitustega! " ("Elagu keiser! Need, kes lähevad surma, tervitavad teid!").
Lahingute järjekord määrati loosi teel. Vastastel võis olla sama relv, kuid mõnikord tahtis rahvahulk näha ebavõrdset duelli. Näiteks oli retiarius relvastatud kiivri, pistoda ja tridentiga, samuti suure võrguga. Mõõga, kilbi ja väljaulatuvate osadega sileda kiivriga sektor võrgu välja viskamise keerukaks tegemiseks, kuid vaate piiramiseks võis tema vastu panna metallkõrvad ja raudrüü käele, milles ta mõõka hoidis.
"Traaklased" ja "samblased" kujutasid Rooma iidseid vaenlasi, kellega ta pidi pikka aega võitlema. Seetõttu olid roomlaste seas pikka aega eriti populaarsed gladiaatorite kaklused selles riietuses.
Võitlejad tiirlesid üksteise ümber, oodates vastase viga. Retiarius üritas sektorit võrku kinni panna. Kui ta tegi ebaõnnestunud viske, võis ta võrgu enda juurde tõmmata köie abil, mida ta käes hoidis. Samal ajal pidi ta peegeldama mõõga lööke tridentiga, proovides samal ajal vaenlast pistodaga lüüa. Toimusid ka vankrite gladiaatorite-ratsanike ja gladiaatorite lahingud, sealhulgas lasso abil.
Võitja sai kuld- või hõbedase autasu, pärja või lihtsalt raha. Kui kaotaja oli endiselt elus, kuid võitluse jätkamiseks liiga haavatud või kurnatud, võis ta pöörduda keisri poole, kes tavaliselt lasi rahvahulgal otsustada, kas ta on halastust väärt või mitte.
Hea võitleja võis arstiabi arvestada, kuid gladiaator, kellele rahvahulk ei meeldinud, tapeti tavaliselt kohapeal ja lohistas oma laip areenilt välja. Vereplekid kaeti värske liivaga ja algas järgmine kaklus.
Mobi loosung, päeva loosung: "Leib ja tsirkused!"
Selline meelelahutus venis üha sagedamini mitu päeva, et kõik saaksid verevalamist nautida. Mingil ajal muutus peaaegu pool kõigist aastapäevadest "puhkuseks" vaeste töötute rahvahulkadele. Neid rahustamiseks ja rahutuste eest hoidmiseks ohverdati kümneid tuhandeid inimesi. Loosung "Leib ja tsirkused!" sai peaaegu valitsuse motoks, olles valmis pakkuma tavainimestele tasuta toitu ja meelelahutust, kui tänavad olid rahulikud.
Kristluse levik aja jooksul kaotas sellise meelelahutuse populaarsuse ja Honorose valitsusajal olid gladiaatorivõitlused keelatud. Metsloomade püüdmine ja hävitamine aga jätkus. Võimalik, et just Edela-Euroopas endiselt populaarsed härjavõitlused said alguse nendest lõbudest.
Naiste gladiaatorid
Huvitav on see, et mitte ainult mehed, vaid ka naised olid gladiaatorid ja viimased tegid seda tõenäolisemalt omal soovil tugevate sensatsioonide otsimisel ja mitte vaesuse tõttu, nagu paljud mehed! Sageli ületasid nad oma meelsuse ja julgusega paljusid mehi. "Amazoneid" kujutavad bareljeefid, nende kaasaegsete tehtud kirjeldused, sealhulgas poeetiliselt, ja isegi Rooma seadused, millega roomlased ise üritasid selliseid naissoost "ekstsentrilisusi" piirata, on meile alla tulnud.
Samuti on tõendeid selle kohta, et üks selline "daam" võitles vankril seistes. Tavaliselt võitlesid naised naiste vastu, kuid oli ka mänge, kus naised võitlesid meeste vastu.
Alla tulnud piltide ja kirjelduste järgi ei erinenud nais gladiaatorite varustus sellest, mida kandsid gladiaatorid-ilutulestikud, st see oli üsna raske! Niisiis, Halicarnassuse bareljeefi gladiaatoritel on paremal käel randmest õlani valmistatud plaatidest tugivarras, vasakul jalal kõrvarõngas, lai nahast vöö ja ristkülikukujuline kilp. Neil pole kiivreid peas ja mõlemad võitlevad paljaste rindadega.
Kuid säilinud tekstide järgi otsustades, kiivrid, pealegi, rasked, ilma põrandal allahindlusteta, kandsid ka gladiaatorid, mis täpselt vastab kaitsjate või haplomakhide relvadele.
Ei saa öelda, et naiste gladiaatorid ületasid oma populaarsuse poolest mehi, kaugel sellest. Veelgi enam, paljud roomlased olid kogu oma hajameelsuse pärast sedavõrd šokeeritud, et pastorite tütred ja isegi konsulaadid tulid areenile, et nad protestisid aktiivselt selliste prillide vastu, mida nad pidasid rõvedaks.
Kuid alaealised ja sellised Roomas, nagu mujalgi, on alati olnud enamuses, vastupidi, poolpaljaste naiste esinemised on olnud väga atraktiivsed. Neid armastas ka keiser Domitianus (81 - 96 pKr), kes uskus, et pole midagi põnevat kui naiste gladiaatorite öine kaklus tõrvikute välguvalgel.
Naiste osalemise gladiaatorlahingutes lõpetas keiser Septimius Sever. Ehkki ta oli ebaviisakas sõdur, uskus ta, et naised ei tohiks sellise rõveda teoga tegeleda. Veelgi enam, need olid tema valitsusajal väga levinud. Kuid … keisri tahe osutus rahvahulga tahtest tugevamaks ja naiste tee areenile suleti igaveseks!
