Paljude sajandite jooksul on usklikud kogu maailmas püüdnud oma hinge kurja eest kaitsta. Mõnikord oli kurjus tugevam ja tungis inimkehadesse, orjastades ja hävitades neid. Siis astus salapäraste võitlejate - eksortsistide - kaste inimeste võitlusse.
Ajalugu
Eksortsismirituaal on ristiusust vähemalt paar tuhat aastat vanem. Igast maailmareligioonist võib leida rituaale, loitse ja muid meetodeid inimkeha üle võtnud vaenuliku üksuse käsitlemiseks. Näiteks šamaanipraktikates viidi eksortsismi riitus läbi kahe "spetsialisti" osavõtul korraga.
Nõiarst püüdis ravimtaimede, leotiste ja muude ravimite abil taastada vallutatu vaimse tasakaalu. Šamaan läks sel ajal transsi ja rääkis vaimudega, sundides neid patsiendi kehast lahkuma.
Nende kahe meetodi kombinatsioon võimaldas tavaliselt kurja tagasi madalamasse maailma ajada ja inimkehade röövimise unustada.
Kristuse ajastu saabudes omandasid kõik paganajumalad kurjade vaimude staatuse ja kinnisideega kristlikel võitlejatel oli palju rohkem tööd. Eksortsismi suurim õitsemine saabus keskajal, kui kirik õppis inimkehasid aktiivselt vabastama neisse tunginud kuradivaimust. Sel ajal ilmus uus mõiste "paladiin", mis tähistas rüütlit, kes pühendus võitlusele kurja vastu.
Reklaamvideo:
Eksortsistlik paladiin oli reeglina kloostriorgani liige ja tal oli Jumala poolt antud võim - palve kurja väljaajamiseks. Huvitaval kombel võiks keskajal deemonite väljaajamisega tegeleda ka seljameistrid: piinamist peeti usaldusväärseks viisiks, kuidas kurja vaimu kehast lahkuma sundida, kuna valu põhjustades piinas timukas deemonit, sundides teda minema minema.
Kurikuulsa „nõiajahi“alguseks oli katoliku kirik rajanud lõpule viidud eksortsismi rituaali: 1614. aastal avaldas paavst Paulus V sajanditepikkuse eksortsismi kogemuse põhjal „Rooma rituaalid“.
Dokument aktsepteeriti täitmiseks ja aastate jooksul saatana teenijatega võitlemisel lihviti lõpuks kinnisidee sümptomite loendeid ja inimkehas domineerinud kurjade vaimude väljaajamise meetodeid. Neid tunnistati üsna tõhusateks ja püsisid peaaegu muutumatuna kuni 20. sajandi lõpuni.
Kinnisidee tüübid ja võitlusmeetodid
Kristlus lähtub postulaadist, et Püha Vaimu osake elab igas usklikus. Kui inimene ei usu Kristusesse, on koht tema hinges tühi ja selle tühjuse saab kergesti täita kurjusega. Teisisõnu, kuradi koht on seal, kus on juba patt, kui hinge pahed nõrgestavad, siis saavad deemonid inimese enda valdusesse võtta. Valdust uurivad kirikueksperdid on tuvastanud mitu märki, mis nende arvates viitavad välise deemonliku jõu olemasolule inimkehas.
Francis Borgia tõrjub deemonid sureva mehe juurest, maalis Francisco Goya
Inimene, kes oli enne seda rahulik, võib muutuda ärrituvaks ja isegi agressiivseks, varem ükskõikseks "dopingu" suhtes - et näidata üha suuremat tõmmet narkootikumide ja alkoholi vastu.
Deemonite valduses ei talu ta üldse templis viibimist, jumalateenistuse ajal võib ta kaotada teadvuse, risti puudutus ja püha veega piserdamine tekitavad talle justkui põletushaavast teravat valu.
Tavapäraselt hõlmavad kinnisidee füüsilised tunnused järske hääle muutusi, teatud kehaosade krampe või halvatust, tavalise inimese jaoks tohutu jõu ilmnemist, levitamisvõime tekkimist ja olematutes keeltes pomisemist.
Deemoni alistamiseks ja veenmiseks, et ta peaks ohvri rahule jätma, peate rituaalist rangelt kinni pidama. Lühidalt, see sisaldab järgmisi etappe. Preester peab veenduma, et ohver on vallatud ega kannata vaimuhaiguste all.
Paguluse ajal antakse vallandatud inimesele krutsifiks ning tseremoonia läbiviija peab kasutama püha vett, saadaolevaid reliikviaid ja lugema teatud piiblilõike, varjutades ohvri ristiga.
Seejärel on eksortsist kohustatud kuradit kindlalt küsitlema vallatavate vallutanud deemonite nimede ja arvu ning nende kohta, kuidas nad inimkehasse sisenesid. Kui ta on õppinud deemonite nimed, peab ta panema käe vallutatule ja kutsuma vaimu lahkuma ihust Kristuse nimel. Iga toiminguga kaasnevad palved, ristimärgid ja seda korratakse seni, kuni deemon nõustub vallutatute kehast lahkuma. Seejärel loetakse kaitsepalveid ja eksortsist palub Kristusel kaitset ohvrile tema keha vastu tulevate deemonite rünnakute eest.
Professionaalsed soovitused
Kuna eksortsistide töid peeti kirikukeskkonnas eriti ohtlikeks, võtsid teoloogid vaevaks koostada nende jaoks professionaalsete soovituste kogum, mis on täitmiseks absoluutselt kohustuslik. See käsitöö oli ja jääb tõeliselt ohtlikuks ning seetõttu peab eksortsist järgima reegleid, et aidata kannatanuid ja kaitsta samal ajal enda hinge sissetungi eest.
Arvatakse, et neil, kes otsustavad eksortsistina tegutseda, on parem, kui neil pole lähisugulasi, eriti alaealisi. Lähedaste oht on liiga suur ja need, kes on pühendanud oma elu kuradi väljaajamisele, peavad oma risti kandma üksi. Selliste klasside peamisteks professionaalseteks omadusteks on oskus soovitada ja hüpnoosida, tugev tahe ja absoluutne enesekindlus. Hirm ja kahtlused rituaali ajal tuleks täielikult välistada.
Oluline punkt on patsiendi siiras soov oma tuleviku nimel võidelda. Koos jõupingutustega sisemise kurjuse alistamiseks on eksortsisti võiduvõimalused oluliselt suurenenud.
See, kes rituaali alustab, peab täielikult mõistma deemonliku olemuse eksortsismi mehhanismi, mõistma protsessi kõiki võimalikke tüsistusi, suutma esialgselt hinnata kinnisidee määra ja oma tegevuse üldisi võimalusi edukuseks.
Ta peab seda rasket tööd tegema nii mitu korda kui vaja, kuni vallandatud inimene on täielikult tervenenud, ja tagama talle pärast pagulust inimeste hooldamise, kes võivad hõlbustada "rehabilitatsiooni" perioodi.
Üldiselt ei lõpe eksortsisti võitlus kurja jõududega peaaegu kunagi ja Saatana sulased kasutavad löömiseks kohe kõiki tema nõrkusi.
Kurat või haigus?
Teadlased suhtuvad kinnisideesse skeptiliselt, nagu ka paljudesse muudesse nähtustesse, mida teadus pole veel selgitanud. Arstid ja psühholoogid leiavad selle vaevuse kirjeldusest mitmeid väga tõelisi haigusi, millel pole midagi pistmist Saatana trikkidega. Ekspertide sõnul on kinnisideega inimestel väljendunud hüsteeria, maniakaalse sündroomi, epilepsia, skisofreenia, mitme isiksusehäire ja muude psüühikahäirete sümptomid. Ja kui jah, siis nad ei vaja loenguid ja eksortsismi, kuid ravimid ja tihe suhtlemine psühhiaatriga oleks tore.
Raskus seisneb selles, et tavaliselt on patsient täiesti veendunud, et ta pole haige, vaid teda valdab kurat või muud kurjuse jõud. Ja ta käsitleb igasugust ravi ajaraiskamisena, isegi kui haiguse välised sümptomid kaovad pärast ravi algust.
See veendumus on juba täna rikkunud paljusid ja arstid ei suutnud neid aidata, sest isegi eksortsismi korral peetakse ohvri teadlikkust oma haigusest oluliseks. Ja psühhiaatri ravi saamiseks on vajalik patsiendi enda või tema lähedaste nõusolek.
Eksortsism tänapäeva maailmas
Tundub, et kaasaegne ühiskond on liiga altid realismile, et karta Saatana kavalusi. Kuid 20. sajandil oli mitu suure tähelepanu alla sattunud eksortsismi juhtumit, mis panid ühiskonda kinnisidee fakte uskuma.
1973. aastal ilmus film "Eksortsist", mis põhines pseudonüümi all Robbie Mannheim tuntud poisiga juhtunud tegelikel sündmustel. Probleemid algasid temaga pärast seda, kui poiss üritas seansi abil kutsuda hiljuti surnud tädi vaimu. Seanss ei õnnestunud, kuid pärast seda hakkas poisi toas liikuma mööbel, kuulda oli kellegi samme ja müra. Robbie ise karjus terve öö, joonistas linadele allilma kaardi ja tema rinnale ilmusid salapärased jäljed.
Arstid ei saanud last aidata ja vanemad kutsusid tema juurde preestri. Esimesel eksortsismi katsel murdis poiss preestrile nina ja viskas viis täiskasvanud meest, kes üritasid teda tagasi hoida.
Deemonite väljaajamine kestis mitu päeva ja lõppes edukalt alles siis, kui Robbie tunnistuse kohaselt astus asjasse peaingel Miikael ja aitas tal palvet lugeda. Kokku kulus Robbie Mannheimi kinnisidee parandamiseks kaks kuud ja umbes 30 eksortsismi.
Kahjuks lõppes mõnikord võitlus kinnisidee vastu kaotusega. Selle üheks näiteks on 2005. aastal filmis "Emily Rose kuus deemonit" jutustatud Annelise Micheli lugu. Esimesed kinnisideemärgid ilmusid tüdrukul 17-aastaselt. Arstid, kes uurisid ta diagnoositud epilepsiat, kuid Annelise perekond oli väga usklik ega uskunud diagnoosi.
Varsti pärast tugevaid krampe ja osalist keha halvamist hakkas neiu kuulma kummalisi koputusi ja nägema deemonlikke nägusid.
Ühel päeval leiti ta sillalt, kui ta valmistus hüppama jõkke. Tema sõnul käskis kurat teda seda teha ja siis otsustas koguduse preester tüdrukule korraldada eksortsismi rituaali.
Järgmise 10 kuu jooksul viisid kaks preestrit vaheldumisi umbes 70 seanssi, millest 42 salvestati diktofonile.
Rituaalide ajal karjus Anneliza, rääkis erineva häälega ja kui preestri käsi puudutas tema keha, hüüdis ta: "Lase lahti, tuli põleb!"
Viimastel kuudel lõpetas neiu söömise ja joomise ning suri lõpuks ühe teise seansi ajal. Pärast tema surma süüdistati eksortsismi läbi viinud preestreid Annelise surma põhjustamises ettevaatamatusest, kuid uurimise käigus pidasid nad jätkuvalt kinni surnu omamise versioonist.
Jekaterina KRAVTSOVA
