Vaatamata halvale enesetundele pärast haiglaravi pidas 83-aastane Dalai Lama maikuus Dharamsalas kümnendat korda Venemaa budistide õppuse ja andis RIA Novostile eksklusiivintervjuu. Maailmakuulus vaimne juht rääkis sellest, millel põhineb tema usk inimkonna helgesse tulevikku, mida ta arvab Putinist, Trumpist ja Venemaa rollist maailmas, millist sõnumit ta uuele põlvkonnale adresseerib, mida on vaja tänapäevase teaduse ja haridussüsteemi jaoks ning kuidas töötada koos „kuuenda teadvusega“õnne leidmiseks.
Teie pühadus, olete juba mitu korda öelnud, et inimesed muutuvad paremaks: nad näitavad üles üha enam kaastunnet, ei taha võidelda ja suhtuvad loodusesse hoolikamalt. Kuid nüüd kuulutate, et inimkonnal puudub vastutus - ja maailm on katastroofile lähedal. Kas olete oma meelt muutnud, inimkonna suhtes pettunud?
Ei, ma ei ole meelt muutnud. Veel enam temasse kinnistunud. Iga olend, isegi putukas, ei taha kannatada, vaid soovib elada elu õnnelikult. Ja kõigil on õigus olla õnnelikud.
Lisaks - ja see on väga oluline - on viimaste teaduslike avastuste kohaselt kalduvus oma olemuselt inimestele kaastunne. See on ilmne: esimese paari aasta jooksul pärast sündi vajame emalikku armastust ja hoolitsust, ilma nendeta poleks me ellu jäänud. Nii on see kõigi sotsiaalsete loomade puhul. Meie, inimesed, oleme ka sotsiaalsed loomad. Kollektiivne tunne on meile bioloogiliselt teatud määral omane. Inimesed on aastatuhandete jooksul ellu jäänud just kogukonnatunde, vastastikuse abistamise ja üksteise eest hoolitsemise tõttu.
Millised on täna probleemid?
- Tänapäeva maailmas on probleeme, mis pole meie võimuses. Näiteks selline tõsine probleem nagu globaalne soojenemine. Kohtusin hiljuti teadlastega, kelle hulgas oli ka üks Nobeli keemiapreemia laureaat Taiwanist. Ta ütles, et küsimus, kas meie maailm jätkub või mitte, otsustatakse järgmise kaheksakümne aasta jooksul.
Ja edasi. Kui palju inimesi sureb teiste inimeste käes! Kui algusest peale tapaksid inimesed üksteist, nagu nad seda tänapäeval teevad, siis poleks meil midagi muretseda - inimkond kaoks maa seest.
Arvan, et see on lahutamatult seotud feodaalse süsteemiga. Feodaalses seisundis kogus kuningas või kuninganna ja vahel ka usujuhid armeed ja saatsid neid teisi inimesi tapma … Kuid kõik sõdurid, ilma eranditeta, olen kindel, hindavad nende elu. Kui neil oleks valikuvabadus, ei läheks nad üksteist tapma.
Reklaamvideo:
Teil, venelastel, on Stalini all elu kibe kogemus ja teie vastastel (sakslastel) kogemus Hitleri all. Stalini valitsemise ajal Nõukogude Liidus ja Hitleri Saksamaal tapeti miljoneid inimesi … Need miljonid surnud on meie vennad ja õed.
Esimene maailmasõda, II maailmasõda - kas need tõid midagi head? Mitte. Tekitas ainult rohkem vihkamist. Välja arvatud hea tulemus, sõjatööstuse arendamine. Kuid relva ainus eesmärk on tapmine.
Norra merel toimuvast ühisõppusest Trident Juncture 2018 (Single Trident) võtab osa 24 laeva 14 riigist. 7. november 2018 osaleb 24 riiki 14 riigist 24 merel Norra merel toimuvatel ühisõppustel Trident Juncture 2018. 7. november 2018.
Mitte nii kaua aega tagasi kuulutati Tais välja uus kuningas, troonile tõusis uus Jaapani keiser ja Suurbritannias sündis veel üks prints … Ma tõesti arvan, et monarhiline valitsemisvorm on aegunud. Venemaal toimunud bolševike revolutsioon lõpetas tsaariaja ja Prantsuse revolutsioon lõpetas monarhia Prantsusmaal. Minu arust oli see õige. (Naerab) See kõik on aegunud mõtlemine: kuningad, kuningannad. Pealegi pööras monarhia liiga suurt rõhku sõjalisele jõule.
Milline valitsusvorm on teie arvates optimaalne?
- Täna on demokraatia aeg. Maailm kuulub seitsmele miljardile inimesele. Iga riik kuulub oma rahva hulka. Kui inimesed on saanud asjakohase hariduse ja kui neil on õige mõtteviis, siis pole neil tõenäoliselt meeleolu üksteist tappa.
Võtame näiteks Euroopa Liidu. Eelmisel sajandil võitlesid Euroopa riigid üksteisega veriseid sõdu. Ja siis pärast Teist maailmasõda otsustasid kaks riiki, mis tundusid vapustamatute vaenlastena - Prantsusmaa ja Saksamaa -, et palju parem on mõelda ühistele huvidele kui Prantsusmaa või Saksamaa huvidele eraldi, kuna see vastab valitsevale tegelikkusele. Nii sündis Euroopa Liit. Ja tänu sellele, alates 20. sajandi viimasest poolest kuni tänapäevani, pole selle osalevad riigid omavahel sõdinud, pole oma kodanike verd valanud.
Mõnikord ütlen, et ka Venemaa peab ühinema Euroopa Liiduga.
Pöördumine Venemaa poole … President Putin teeb nalja, et pärast Mahatma Gandhi surma pole kellegagi rääkida. Mida sa arvad? Kas tänapäeval on poliitikuid, kes saavad Gandhiga sarnaselt muuta maailma paremaks, või pole poliitikute roll tänapäeval nii oluline?
- Esiteks tahan öelda, et Vene Föderatsioon on suur riik, millel on suur jõud. Viimased sündmused on näidanud, et Putin kui riigi juht pöörab suurt tähelepanu maailma eri paigus toimuvale ja see on hea.
Kuid Putini kolleeg president Trump … (teeb käeliigutuse, mis näitab tema lootusetust.) Nagu Putin, juhib ta ka tohutut riiki, suurt vastutuskoormat. Sellise riigi juht peab nägema suurt pilti. Ja mõelge, mis on riigile pikaajaliselt kasulik. See on väga tähtis. Ta ei peaks mõtlema ainult lühiajaliste tulemuste saavutamisele. Muidugi pole mul õigust president Trumpi tegevust kritiseerida. Kuid mõelge vaid: ta müüs miljardeid relvi Saudi Araabiale. Minu arvates on see vale. Samuti tõmbus ta Pariisi kliimakokkuleppest välja. See on väga kahetsusväärne.
Maailm on täna kriitilises olukorras. Ja Putin peab oma toimingud väga hoolikalt läbi mõtlema, võtma arvesse üldpilti ja mõtlema, mis on pikas perspektiivis kasulik.
Ütlesite, et Venemaa saab maailma arengusse suure panuse anda. Kas sa ikka arvad nii? Ja miks?
- Jah. Vene Föderatsioonil on veel üks eelis: geograafilises plaanis toimib see sillana ida ja lääne vahel.
Ja edasi. Olen budist, kuid ma ei ütle kunagi, et budism on parim religioon. Kõik suuremad religioossed traditsioonid on nagu ravimid, mis aitavad teil meelerahu leida. Te ei saa valida ühte abinõu ja öelda, et see sobib kõigile. Arst uurib kõigepealt patsienti ja alles siis soovitab tema seisundist lähtuvalt ravimit, mis on sel juhul kõige tõhusam. Sama võib öelda ka usklike kohta. Nende hulgas on inimesi, kellel on väga erinevaid eelsoodumusi. Mõne jaoks sobib üks religioon, teiste jaoks teine. Sellegipoolest pakub budism ja eriti iidse India kloostriülikooli Nalanda ülikool, millele järgnevad Vene Föderatsiooni budistid, paljude usuliste traditsioonide seas väga teadlikku lähenemisviisi Buddha õpetustele.
Budism ja moodne teadus võivad käia käsikäes. Venemaal on piirkondi, kus inimesed harrastavad budismi. Need on Burjaatia, Kalmykia, Tuva ja Transbaikalia vabariigid. Kui ma veel Tiibetis elasin (kuni 1959. aastani), oli meil palju hiilgavaid teadlasi-filosoofe ja suurte kloostrite abstrakte Burjaatiast, Kalmõkkiast ja Tuvast.
Mitte ainult budistid, vaid ka paljud inimesed, kes seda usku ei tunnista, peavad teid targaks mentoriks ja tahaksid teiega kogu aeg ühendust pidada. Kas see on võimalik, kuidas?
- Küsimus, kas dalai-laama institutsioon eksisteerib tulevikus või mitte, on rahvaste endi ülesanne, kes asustavad Tiibeti budismi leviku alasid. Sealhulgas Venemaa, Mongoolia, Tiibeti ja kogu Himaalaja piirkonna rahvad.
Päris nimi "Dalai" on mongoli sõna (tõlgitud kui "ookean", "suur". - Toim. Märkus). See tiitel anti kolmandale dalai-laamale tema visiidi ajal Mongooliasse. Kui eemaldate minu nimest sõnad "Dalai Lama", siis ei saa ma alla kirjutada, sest minu allkiri on "Dalai Lama" (naerab).
See suhe on kasulik kõigile - nii dalai-laamale kui ka tiibetlastele (peamiselt nn Kollase mütsi kool, Gelug) ja venelastele. Paljud Venemaalt pärit mungad õppisid Tiibeti kloostrites aastaid ja neist said väga head teadlased, filosoofid ja abstraktid.
Edaspidi, olenemata sellest, kas elan või mitte, on see ühendus endiselt olemas. Täna õpib meie kloostrites vähemalt mitusada õpilast Mongooliast ja Venemaa budistlikest piirkondadest. Nii et ühendus pole katkenud. Tulemas on uus põlvkond.
Millise sõnumi saadaksite täna uuele põlvkonnale?
- Nagu ma ütlesin, on Nalanda kloostriülikooli traditsioon mitmesuguste religioossete ja filosoofiliste traditsioonide seas kõige kaasaegsem ja teaduslikum. Saate seda rakendada. Esiteks peaksid seda võimalikult põhjalikult uurima need, kes kuuluvad traditsioonilistesse budistlikesse kogukondadesse.
Lisaks on tänapäeval üha enam venelasi mitte-budiste, sealhulgas Moskva Riikliku Ülikooli professorid, Nalanda traditsiooni ja mõistuse teaduse vastu huvi tundmas. See on väga julgustav märk. Nüüd on olukord tõesti küps. Kuna Venemaa on suur riik ning sild Euroopa ja Aasia vahel, võib see anda olulise panuse meelerahu tähtsuse idee edendamisse.
Ainuüksi palve või usk ei aita teil meelerahu saavutada. On vaja mõista, et viha on hävitav emotsioon ja kaastunne on konstruktiivne. Kõige tähtsam on mõista, et viha aluseks on teadmatus, piiratud mõtlemine. Ja kaastunde alus on loogiline mõttekäik, oskus vaadata asju laiemast vaatenurgast.
Kaastunnet saab sisendada ka haridussüsteemi, kasutades teaduslikke avastusi. Mida rohkem kaastunnet, seda vähem viha. Viha põhjuseks on teadmatus, lühinägelikkus - sellel pole kindlat alust.
Kas õnnel on see alus ja milles see kõik seisneb? Kuidas olla õnnelik?
- Õnn on väga tõsine teema. Läänemaailmas on haridus tervikuna suunatud materiaalsete väärtuste omandamisele. Materiaalsed väärtused võivad meile ainult mõistlikku rahuldust pakkuda.
Me armastame põnevaid üritusi, nagu sport, ja mõned spordisõbrad kaotavad sõna otseses mõttes rõõmuga pead, kui nende meeskond võidab. Mõtlemine pole siin praktiliselt seotud - kõik toimub sensoorse taju tasandil. Inimesed naudivad ka ilusat muusikat - see paneb nad nutma. Maitsev toit, meeldivad lõhnad, puudutus, ka seksuaalne nauding. Õnnetunne, mida nad seda tehes kogevad, põhineb täielikult sensoorsetel tajudel.
Oma 1979. aasta Moskva visiidi ajal kohtusin mitmete Nõukogude teadlastega. Ma ütlesin neile, et budismis on meeltega seotud viis teadvuse tüüpi ja kuues teadvuse tüüp on vaimne. Nad teatasid kohe, et need kõik olid usuküsimused, ega soovinud midagi arutada. Muidugi, ma ei vaielnud nendega, kuid mulle oli tollal ilmne, et see on piiratud maailmavaade.
Niisiis ei põhjusta tõelist õnne mitte meelte saadud aistingud, vaid vaimse olemuse kogemused. Seetõttu, kui teil tekivad meeltega seotud ebameeldivad aistingud, saate vaimse tasemega töötamise kogemustega säilitada meelerahu. Seega on mentaalne teadvus kõrgem kui meeltega seotud teadvuse tüübid. Kuid tänu sellele, et elame materialistlikku elu, muutume me sensoorsete kogemuste orjadeks.
Kas saaksite nimetada selle orjuse väljapääsud, meelerahu, õnne saavutamise meetodid?
- Sellega seoses tahaksin öelda järgmist. Läänes on laialt levinud teistlikud religioonid, kus põhirõhk on usul jumalasse … Samal ajal töötati Indias enam kui kolm tuhat aastat tagasi välja kuuenda teadvuse tüübi kontseptsioon. Meditatsioonid - shamatha (ühe teravusega kontsentratsioon) ja vipasana (analüütiline meditatsioon) - aitavad viia kuuenda teadvuse rahulikku olekusse. Seetõttu pean India tsivilisatsiooni kõige arenenumaks.
8. sajandil jõudsid need iidsed India teadmised Tiibetisse. Neid tõi meile Shantarakshita Nalanda kloostriülikoolist ja sellest ajast alates oleme neid teadmisi säilitanud rohkem kui tuhat aastat. Lisaks külastas Drogon Chögyal Phagpa Mongooliat ja tutvustas talle budistlikku dharmat. Hiljem tõi Sonam Gyatso, kolmas dalai-laama, ka Buddha õpetused Mongooliasse, sealhulgas sügavate dialektiliste arutelude traditsiooni.
Kui ma Tiibetis elasin, oli meil palju Mongoolia päritolu munki, kes kõik õppisid usinasti ja käitusid eeskujulikult. Nende seas polnud ühtegi kloostrireeglite rikkujat. Näiteks Gene Legden oli Mongooliast pärit suur teadlane-filosoof, kes põgenes pärast Vene revolutsiooni Tiibetisse. Ta rääkis mulle, et päevasel ajal varjas ta lamba riietust ja öösel kõndis ta Tiibeti poole. Nii jõudis ta Lhasasse, kus alustas õpinguid ja 20-30 aasta pärast sai temast üks paremaid teadlasi ja filosoofe. Nii et meie - Tiibeti, Mongoolia ja Venemaa - vahel on eriline suhe. Seetõttu kinnitan Venemaale teatud lootusi.
Kas teie lootused Venemaale on seotud teaduse ja haridusega?
- Viimastel aastakümnetel olen pidanud vestlusi lääne spetsialistidega haridus-, psühholoogia- ja neuroteaduste alal. Ja nad näitavad üles tõelist siirast huvi Tiibeti budismi kogunenud teadmiste vastu. Kuid lääne teadlastega suheldes on mul tavaliselt mingid kahtlused ja püüan budismi mitte levitada. Sest budistlikud kontseptsioonid võivad õõnestada nende ühekülgset usku.
Näiteks on mul kristlasest sõber isa Wayne Tisdale, väga hea katoliku munk. Tema ja mina arutasime sageli meie tavalisi tavasid: kaastunnet, andestust, sallivust jms. Kord küsis ta minult shunyata (tühjus) kohta ja ma vastasin talle: "Ära küsi minult seda, see ei puuduta sind." Ma usun, et kvantfüüsika ja shunyata sätted on üksteisega väga lähedased - nad ütlevad, et kõik on üksteisest sõltuvad, miski pole absoluutne. Ja ka Jumal pole absoluutne. Seetõttu ütlesin oma kristlikule sõbrale, et ärge minult küsige tühjuse kohta.
Kuid Venemaal venelastega minus selliseid kahtlusi pole. Sest teil on neid teadmisi ja kontakte olnud meiega juba sajandeid. Seetõttu tahan öelda, et täna peaksid Vene budistid pöörama budismi uurimisele erilist tähelepanu. Budismist on vaja eraldada psühholoogia, kvantfüüsika, loogika - kõiki neid budistlikus kirjanduses sisalduvaid ja vaimses praktikas kasutatavaid aineid saab õppida akadeemilisel viisil. Niisiis saavad neid teadmisi kasutada nii erinevate religioonide inimesed kui ka uskmatud.
Olga Lipich
