Kas üksindus On Hea Või Halb? - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kas üksindus On Hea Või Halb? - Alternatiivne Vaade
Kas üksindus On Hea Või Halb? - Alternatiivne Vaade
Anonim

"Inimene on sotsiaalne loom," kirjutas kunagi Aristoteles. Ja see on tõesti nii, sest väljaspool ühiskonda on isiksuse kujunemine lihtsalt võimatu. Näib, et saate siin lõpu teha.

Kuid liigne avatus on inimese jaoks vähem traumeeriv kui tema üksindus. Lisaks peab paljudel juhtudel inimene lihtsalt üksi olema. Seda arutatakse nüüd.

Hinnatud üksindustunnid

Sõnal "üksindus" on negatiivne varjund ja seda mõjuval põhjusel, kuna enamasti tajub inimene oma sotsiaalset eraldatust ilmajätmise, orvuna või läbikukkumisena. Siiski on olukordi, kus inimene püüdleb teadlikult üksinduse poole.

Esiteks kehtib see sotsiaalsete elukutsete inimeste kohta: õpetajad, kunstnikud, juhid - nad peavad oma teenuse olemuse tõttu pidevalt inimestega ühendust võtma, kellest nad lihtsalt ära väsivad.

Teine mitmekesisus on loomingulise meelega inimesed, kes peavad oma loomingulise tegevuse tipus olema üksi, et keegi neid ei segaks. Sel juhul aitab loominguliste võimete aktiveerumisele kaasa juba suletud ja muljeteta keskkonnas viibimise fakt. Näitena võib tuua Boldinskaja sügise A. S. Puškin, mille ajal luuletaja kirjutas oma külas täieliku isolatsiooni tõttu mitu tosinat teost.

Järgmine üksinduse põhjus on vajadus palve ja meditatsiooni järele, mille käigus inimene avaneb kõrgemale reaalsusele.

Reklaamvideo:

Kuid ka tavalised inimesed, kes ei pea end ei valitsevaks ega loominguliseks eliidiks, vajavad perioodiliselt üksindust. See ei käi mitte ainult une või looduslike vajaduste haldamise, vaid ka paljude muude asjade kohta.

Nii näiteks on psühholoogias olemas mõiste "isiklik ruum". See on teatud piirkond keha ümber, mida inimene peab enda omaks. Ja inimene tajub ebaharilikku tungimist isiklikku ruumi omaenda heaolu solvanguna või ohuna.

Lisame, et selle territooriumi suurus võib olenevalt olukorrast oluliselt erineda. See tähendab, et isiklik ruum võib olla minimaalne või puududa täielikult, näiteks kui inimene sõidab rahvarohke bussiga või kui külastab arsti, ja laieneb muudel juhtudel isikliku maatüki või korteri suurusele.

Lisagem veel, et filosoofilisest aspektist ei saa inimene süsteemina olla absoluutselt ei avatud ega suletud. Alati on vaja teatud eraldatust, näiteks toit ja õhk. Muidu

Sel juhul kaotab inimene oma individuaalsuse ja kõik tema ümber saavad teada oma sisemistest mõtetest.

Hülgamine kui haigus

Kuid mitte iga üksindus ei vii loovuseni ega üldse midagi kasulikku. Pealegi võib sunnitud isoleerimine, isegi headel eesmärkidel, viia vaimse draamani, mida saavad vältida ainult tugeva närviga inimesed ja isegi mitte alati.

Nii näiteks ahvatles Jeesus Kristust oma nelikümmend üksinduse ja kõrbes paastu ajal kurat ise. Kuid isegi varem külastas kurikuulsat Buddhat, kes oli valgustuse eesmärgil terve öö viigipuu all mediteerinud, Mara-nimelist kurja deemonit, kes samuti üritas teda võrgutada ja seejärel ära ehmatada.

Ebastabiilse ja haavatava psüühikaga inimeste puhul võib selline eraldatus provotseerida neis ainult vaimuhaigusi. See on eriti märgatav olemasolevate kõrvalekalletega inimeste puhul. Selle kohta kirjutas õigel ajal tuntud Šveitsi psühhiaater E. Bleuler. Ta uskus, et skisofreeniahaiged ignoreerivad esialgu igapäevaelu muljeid, püüdlevad autismi poole, stimuleerides seeläbi ainult haiguse psühhopatoloogilisi tunnuseid.

Paljud psühholoogid on öelnud, et välismuljete piiramine (nn sensoorne deprivatsioon) viib sisereservide ebapiisava aktiveerumiseni. Seda uuriti kõigepealt katsetes isolatsioonikambriga, kus üsna terved ja vaimselt tasakaalustatud inimesed hakkasid mõne aja pärast kogema obsessiivseid kuulmis- ja visuaalseid hallutsinatsioone.

Hiljem teatasid paljud Venemaa kosmonautid ja Ameerika astronaudid orbiidil viibides, et nad kuulsid eikusagilt saabuvat muusikat või nägid midagi, mida seal ei olnud. Kuid kõik need on inimesed, kes on läbinud kõige rangema meditsiinilise ja psühholoogilise kontrolli ja muidugi ei kuulu vaimuhaigete kategooriasse …

Selgub, et ka inimese kõige tervislikuma ja müstika jaoks võõra aju, kui teabe voog väljastpoolt on piiratud, hakkab tootma visuaalseid ja kuuldavaid pilte.

Puudus on piiratud elu

Äravõtmine on inimeselt ilmajätmine vajalikest asjadest, väärtustest või käitumisest. Ja peamine on teabe puudus. Ent ilmajätmine pole veel haigus, kuna kõik Maale naasmisel astronautide täheldatud hallutsinatsioonid kaovad täielikult. See on teine küsimus, kas sensoorne isoleerimine kestab aastaid ja eriti kui see esineb varases lapsepõlves.

Eriti dramaatilised on nn Mowgli sündroomi arengu juhtumid, kui looduslikud või koduloomad hakkavad kasupere rolli mängima. Selle tulemusel võtab laps oma asendusvanemate käitumisstiili ja harjumused, mis veelgi takistab tema taasühinemist ühiskonnas. Selliseid inimeste loomadeks muundamise juhtumeid on maailmas üle viiekümne, kuid tegelikkuses oli neid palju rohkem.

Lisame, et viimastel aastatel on selle sündroomiga lapsi hakatud leidma linnakeskkonnas.

Reeglina on tegemist kodutute või alkohoolikute lastega, kelle hülgasid õnnetud emad ja veetsid pikka aega kinnises ruumis, suutmata suhelda kellegi muu kui kodutute loomadega …

Osalise ilmajäetuse kohta on midagi öelda, see mõjutab näiteks tajuorganite puudustega inimesi, aga ka patsiente, kes on pikka aega immobiliseeritud.

Nii areneb näiteks pimedas, vaatamata nende olulisele ebasoodsale olukorrale, kuulmine, lõhn ja puudutus väga hästi, nende abil saavutatakse erakordseid tulemusi, mis on sageli vaegnägijatele kättesaamatud. Seevastu kurtidel on nägemisteravuse ja nägemismälu kompenseeriv suurenemine ning kõik kurtide ja lollide inimesed on suurepärased füsiognoomikud ja psühholoogid nendes asjades, mis puudutavad poose, žeste ja näoilmeid.

Pealegi näitab kogemus: kui inimene kaotab võimaluse saada teavet ja realiseerida ennast ühes valdkonnas, siis areneb ta tingimata teises, mis kompenseerib tema varasemat puudust. Kuid kui seda ei juhtu, siis inimene laguneb, taandades oma intellektuaalse või füüsilise organisatsiooni taseme kõige primitiivsemaks.

Viimast täheldatakse näiteks paljudel sotsiaalse puuduse juhtumitel, näiteks kodutute ja mõne muu marginaalse üksikisiku hulgas, kuhu kuuluvad tavaliselt alkohoolikud ja narkomaanid. Marginaalne, ta on kõrvalejäetud, autsaider, s.t. elu äärealadel olev inimene on kõige metsikumate harjumuste kandja, sageli omased ainult meie eelajaloolistele esivanematele ja mida iseloomustab aktsepteeritud moraalinormide ja hügieenioskuste puudumine.

Arkadi Vjatkin

Soovitatav: