Minu hea sõber Firenzest Marco kavatses abielluda võluva ukrainlanna Anyaga. Nad tunnevad üksteist juba pikka aega ja elavad tegelikult tsiviilabielus. Pulmad pidid toimuma eelmisel aastal. Kuid ilmselgelt andis hüppeaasta, mida paljud õigustatult kardavad, endast tunda.
Nüüd on pidustus kavandatud selle aasta juunisse ja ma palun, et Kristus annaks armu ja võimaluse ühendada kaks armastavat südant püha kiriku rüpes.
Saladuslik haigus
Aga mis juhtus 2012. aastal? Miks pulm edasi lükati? Fakt on see, et Markol olid kaks kuud enne pidustusi kummalised haavad kätel ja jalgadel. Mõnikord voolas neist verd. Kuid eriti ebatavaline oli see, et lahtised haavad ei häirinud Marcot ja ta ei tundnud valu.
Arstid vaatasid Marco üle ja tegid abitu žesti. Keegi ei suutnud diagnoosi panna. Lõpuks lausus üks vanu arste konsultatsiooni käigus sõna "stigmata". Ja siis paistis kõik paika loksuvat, kuid üldiselt ei saanud midagi selgeks. Sest siiani ei saa teadus ega religioon anda lihtsat ja selget vastust: mis on stigmata ilmnemise põhjus - veritsevad haavad, mis avanevad just nendel kehaosadel, kus ristilöödud Jeesusel Kristusel olid haavad: käed, jalad, pea, hüpohondrium -
Ristkannatused
Reklaamvideo:
Meenutagem: Jeesuse Kristuse käed ja jalad läbistati naeltega, kui ta ristile naelutati. Päästjale pähe pandud okaskroon kriimustas tema otsaesist. Üks Rooma leegionäridest läbistas oda rinnaga ja sellesse kohta jäi sügav haav.
Stigmata võib peopesadel välja näha nagu verised haavad (kreeka keeles tõlkes "stigmatos" - "märgid", "haavad", "haavandid"), justkui oleks neile naelu löödud … Mõnikord ilmuvad jalgadele samad haavad. Mõnel stigmata kandjal on otsmikul haavad, mis meenutavad okaskroonist tulnud torkeid ja kriimustusi, teistel on seljal verised triibud nagu piitsutamisjäljed.
Ma lugesin stigmatist, aidates Marcol püsti tõusta ja mõista: kas see on õnnistus või needus? Anya oli alati tema kõrval … Huvitav on see, et kohalik preester oli Marcoga juhtunud ime suhtes ettevaatlik. Padre lubas Roomale kirjutada ja komisjonitasu koguda. Kuid ilmselgelt ei kiirustanud preestrid peigmehe juurde. Ja viimasel ajal on Marco stigmatid vähenenud, kuid pole täielikult kadunud. Loodame, et nagu venelased ütlevad, paraneb Markoga enne pulmi kõik …
Stigmatismi ajalugu
Sellegipoolest hakkasin koguma teavet sellise ebatavalise nähtuse kohta. Selgub, et kaheksasaja aasta jooksul on stigmata, mis on Kristuse kannatuste märgid, ilmnenud mõnede kristlaste (peamiselt katoliiklaste) ja ka teiste inimeste kehal.
Kuid tekib küsimus: kes oli stigmatistidest esimene? Ilmselt apostel Paulus ise. Kirjas galaatlastele ütleb apostel: "Ma kannan Issanda Jeesuse katku oma ihul." Seda võib mõista nii otseses kui ka ülekantud tähenduses. Kuid silmapaistval mõtlejal Assisi Franciscusel oli kindlasti stigmat. Uskudes siiralt Kristusesse, rajas ta 1224. aastal frantsiskaani kloostriordu. Varsti pärast seda, Risti ülendamise päeval, sai ta Verna mäel palvetades nägemuse. Siis hakkas Kristuse haavakohtades Franciscuse keha veritsema. Ja see jätkus tema viimasel kahel eluaastal.
Veel rohkem. Selgub, et stigmat on kirjeldatud sadadel inimestel. Pärast arstide ja preestrite hoolikat kontrolli pühiti haruldased jäljendajad ja petised minema. Valdaval enamikul inimestel - usklikel ja mitteusklikel - tekkisid stigmad.
1918. aastal sai Baierimaalt Konnersreuthist pärit 20-aastane Theresa Neumann tulekahjus vigastada ja voodihaige. Aastal 1925 hakkasid tal nägemused tekkima ning järgmisel aastal hakkasid peopesad, jalad ja otsmik igal reedel veritsema. Juhtus isegi, et neiu nuttis veriste pisaratega. Teresa suri 1962. aastal. Ja tal olid regulaarselt häbimärgid.
Kümneaastasel Californias Oaklandist pärit Clorette Ro-bertsonil oli 1972. aastal pärast Kristusest filmi vaatamist häbimärgid. Kuna Clorette oli mittereligioosne tütarlaps, kinnitas tema jutt, et stigmatide ilmumine on võimalik mitteusklike seas. Seda tõestasid ka sündmused, mis toimusid 1932. aastal koos psühhiaatriahaiglas olnud patsiendi ameeriklannaga Elizabeth, keda jälgis dr Albert Lechler. Pärast Kristuse ristisurma piltide vaatamist tundis ta peopesades ja jalgades kerget surinat. Varsti ilmusid nendesse kohtadesse haavad.
Huvitav on see, et inglise arst Eric Dingwall on juba pikka aega kogunud teavet stigmata juhtumite kohta. Näiteks uuris ta hoolikalt hiljem pühakuks kuulutatud Maria Magdalena de Pazzi lugu, kelle stigmata ilmus 1585. aastal pärast seda, kui ta usu kogu südamest vastu võttis. Dingwall väitis, et tema puhul oli see lihtsalt fanatismist ja masohhistlikest kalduvustest tingitud enesevigastamine.
Tema oletused kummutavad aga paljud teised juhtumid. Näiteks 1918. aastal hakkasid Itaalia preestri Padre Pio stigmad veritsema. Tema veri voolas pidevalt ja see lõppes alles preestri surmaga 1968. aastal.
Jumala valitud
Tuhanded inimesed usuvad, et stigmata on Jumala kingitus. Kuid on veel üks arvamus: üks teosoofilistest koolkondadest usub, et stigmata on saatana märk. Kuid usklike seas koheldakse häbimärgistajaid kui Jumala valitud. Väheste valitud stigmatistide levitamisvõimest on arvukalt aruandeid. Nad ütlevad, et mõnedest haavadest on imeline lõhn …
Katoliku kirikus on liikumine, mille pooldajad peavad vajalikuks kuulutada eelmainitud isa Pio pühakuteks. Sellega on seotud palju üleloomulikke juhtumeid. Pealtnägijad räägivad padre võimest koheselt planeedi punktist teise tuhandeid kilomeetreid läbida. Isa Pio tehtud imetervendamise juhtumid lubavad tema pooldajate sõnul preestrit pidada Jumala väljavalituks.
Foto: youtube.com
Mitte ilma tulnukateta
Vatikan on tavaliselt häbimärgistamise suhtes väga ettevaatlik. Teoloogid, preestrid ootavad aega - mõnikord kuni sada aastat - stigmatisti surmast, et kirik saaks teda kuulutada õnnistatuks või isegi pühakuks. Preestrid ja meditsiinitöötajad uurivad kõiki häbimärgistamisjuhte, kaaludes plusse ja miinuseid.
Katoliku kirik tunnistab, et stigmata võib olla imelist, seletamatut laadi. Kuid enamasti tuleb kirikuisade sõnul stigmatide ilmnemise põhjust otsida psühhiaatria valdkonnas. Tõepoolest, paljudel stigmaatikutel on selged hüsteeria tunnused, neil on erinevaid vaimseid veidrusi, kalduvus end piinata, madal enesehinnang ja jälestus.
Huvitav stigmaatikute rühm, nagu artikli autor oli üllatunud, koosneb neist, kes seletavad oma haavade päritolu tulnukatega suheldes. Üks kuulsamaid stigmaatikuid - itaallane Giorgio Bongiovanni - räägib kummalisi lugusid, mis on omamoodi segu katoliiklusest ja ufoloogiast, ning selgitab oma stigmatite teket tulnukate mõjul.
Usu imesse
Muidugi võib öelda, et “peavaluga” inimesed tekitavad endale haavu, kuid probleem on selles, et enamus stigmaatikuid ei mäleta, millal ja mis tingimustel nende kehale haavad ilmusid. See muudab teadlaste jaoks raskeks. On palju tõendeid selle kohta, et stigmatid, ükskõik kui paranenud, ilmuvad inimkehale samades kohtades ikka ja jälle. Mitmed katsed, mille viis läbi Itaalia arst Marco Marnelli kuulsa häbimärgikandja Lo Biancoga, näitasid, et paranenud haavad võivad tema kätele mitu korda uuesti ilmneda.
Pealegi langes Lo Bianco iga kord, kui tema kehale hakkas ilmuma stigmata, transsi ja nägi selles olekus roosikrantsi ja risti.
Eelnimetatud isa Pio nägi end ristil transis. Ameeriklane Ethel Chapman leidis haiglas olles oma peopesadelt stigmati, kus ta teadvuseta nägi enda ristisurma stseeni.
Transsiseisund, millesse stigmaatikud mõnikord langevad, võimaldab mõnel uurijal eeldada, et stigmat (kui me ei räägi enda tahtlikust vigastamisest) seletatakse enesehüpnoosiga. Aga kuidas see juhtub?
Siiani usuvad nii teaduslikud kui ka kirikueksperdid, et stigmatismi nähtust on võimatu üheselt seletada. Paljud stigmad on pärit „tavalisest”, kuid enamasti trotsivad seletusi. See on väga keeruline nähtus ja võib-olla mõistame aja jooksul stigmatismi olemust. Seni jääb meile uskuda imesse.
Alessandro LANZI, Šveits
