Alates 1930. aastatest on Austraalia edelaosas Queenslandis asuv ja 11 000 ruutkilomeetri suurusel alal asuv Alexandria jaam näinud üha enam ebaharilikku nähtust - kollaste ja pruunide tulede ekslemist, millega kaasneb nõrk, vaevu kuuldav maakera. …
Katsed selgitada toimuvat teaduslikul ja pseudoteaduslikul tasandil on tekitanud kaks teineteist välistavat hüpoteesi. Vähemuses viibinud akadeemilised teadlased nõustusid, et valguse ja heliefektid tulenevad kas aluspinnase kivimite tektoonilistest nihetest või radioaktiivsete mineraalide leiukohtades toimuvatest keemilistest reaktsioonidest. Esivanemate müstiliste kultuuride järgijad, aborigeenid, keda riigis on poolteist protsenti, ei kahtlenud, et aeglaselt liikuvad kuulid, mida mõnikord kogutakse viinamarjakobarate sarnasuses, olid tegelikult solvunud esivanemate rahutused või traagiliste õnnetuste ohvrid. Viimast versiooni kinnitas asjaolu, et "tulede lennud ja maa laul" olid eriti intensiivsed kitsarööpmelise raudtee lõigus, kus rööbastöötaja tabas rongi, vanglakalmistul,kuhu poole sajandi jooksul maeti hukatud kurjategijad hoolitsuseta mahajäetud külade surnuaedadele.
Ajakirjanik Mark Brourer jagas 1932. aastal oma isiklikke muljeid:
- Kohad, mis omistati lauluvalgustite laienemisele, et olemuse mõistmiseks käisin jalgsi, muidugi, ainult pimedas. Rööbaste kohal, kus linlane suri, vaatasin kolm õhtut järjest virvendamist, ovaalset, keskmise meloni suurust, liikudes paarikaupa kollaste laikudena. See oli nagu muldkeha pühkivad laternate talad. Kui nähtuse piirkonda sisenesin, kadusid suured valguse laigud. Need asendati täppidega, mis polnud eristatavad komistades kantavate küünlate leegi keeltest, peatades siis inimesi. Samal ajal kuulsin selgelt helisid, mida võis eksida valju sosistamise või suminana.
Alkonsori kalmistul, mis on üsna auväärne ja hoolitsetud, ei olnud valgust vähem. Pealegi olid nad tuliste mõjude osas hoopis teistsuguse iseloomuga. Sel hetkel, kui ma eeldasin, olid hauakivid täidetud keeriseva suitsuga, ainult punased, seestpoolt valgustatud. Kõndisin sellest suitsust läbi, sukeldudes selleni kuni vööni. Ta haises hallituse järgi. Oli kahjutu. Kuid jällegi olid tema kohal näha plasmatuled, mis puudutamisel kleepusid rõivastesse ja avatud kehaosadesse. Kõik see ei kestnud kaua. Maksimaalselt poolteist minutit. Suits sulas maapinnaga, purunedes eredalt hüvasti. Rohi muutus kuivadest ilmadest hoolimata märjaks. Selle kiudude vahel puhkes leek. Kõrvamembraanidesse puuritakse valusalt kõri, uriseb, nuriseb.
Kohalik pastor Kad Moraski ütles, et surnuaedade valgus on tavaline nähtus, iidne asjade järjekord, et kalmistu maa võimendab imekombel selles lebavate inimeste hääli. Kohalikud indiaanlased kinnitasid, et kui ma oleksin tahtnud, võin kohaliku nõia abiga kuulda, mida hinged räägivad, et nad ise, kui nad tahtsid midagi olulist õppida, võtsid kasutusele võlutrikke, kasutades lihtsaid seadmeid - eukalüptipuust valmistatud kuulmistorusid. Ma oleksin pidanud vähemalt ebausklikult aru saama, mis on lauluvalgus. Ja võtsin indiaanlaste pakkumise meeleldi vastu.
Seda, et maa võib "rääkida", mingit teavet edastada, mainis korduvalt kurikuulus müstik, okultismi ja maagia asjatundja Alan Kardek, kes väidab, et "pühad mullad laulavad, kui nad on sunnitud seda tegema eile elavate, täna surnud järelejäänud mõtlemisenergiate abil. inimesed”ja see nähtus on võimalik ainult siis,„ kus armunud ja kannatanud peituvad”. Sõltumata sellest, millal ja millisel mandril nad elasid. Samuti kinnitab Kardek, et Austraalia mullad sobivad ideaalselt helendavate kõnekate hingedega suhelmiseks. Müstik vaikib sellest, miks nähtus on sellel mandril eriti aktiivne, pakkudes võimalust sinna minna ja kohapeal näha-kuulda. Mida me teeme, kasutades pealtnägijate tunnistusi - sama ajakirjanik Mark Brouhrer põgenes oma esseest "Võlurid näevad ja kuulevad".
Brourer kirjutab: “Et ma ei kahtlustaks nõidade pettusi, soovitasid nad mul iseseisvalt valida hüljatud kirikuaed või matmiskoht. Valisin 1913. aastal matma hakanud Canberra lähiümbruse mitte eriti vana kalmistu, mille ümbersõiduteele suureneva intensiivsusega ei paista mitte ainult ekslevad tuled, vaid ka matusetseremooniate ajal märgitakse kuulide spontaanne põlemine. Nõiad - neid oli provintsidest viis - oli minu valik, ehkki plaaniti tegutseda tsivilisatsiooni rikutud kohas, mind see ei häirinud. Olen ise planeerinud öö, helistades juhuslikult 16. juulile. Leppis kokku läheduses patrullivad politseinikud, et nad ei takistaks katset. Mind huvitab uudishimu, sest see lisas objektiivsust ja erapooletust,Politsei seersant Vili Pichner palus toimuvat jälgida.
Nõidade ettevalmistused olid sirgjoonelised. Olles kottidest välja tõmmanud pikad umbes neli meetrit torud, istusid nad mõne vapustava haua kohale, panid torud vertikaalselt ja hakkasid ulguma. Olukord väljastpoolt nägi koomiline, andis välja hullumeelsuse. Pärast tunnikese eksootilise grupi veetmist andis seersant mulle teada, et kavatseb lahkuda. Kuid ma muutsin oma arvamust niipea, kui midagi rippus meie kõigi kohal, mille üle ma eriti üllatunud polnud - midagi, mis võib läbida sada põlevat küünalt. Uudishimust välja astusin vasakule. Tuled kubisesid minu liikumisest. Pichner astus otsustava sammu edasi. Tuled süttisid ja ümbritsesid teda. Nõiad, olles üles näidanud meelepaha meie lugupidamatu suhtumise suhtes maa seest välja tulnud hingedesse, lõpetasid ulgumise.
Siis juhtus see, mida ma ootasin, kuid kahtlesin, mis nüüd täpselt juhtub. Maasse takerdunud pasunad hakkasid laulma erinevates häältes, erinevas tonaalsuses, erineva tembivärviga, erineva modulatsioonitasemega. Nad lihtsalt laulsid - nad ei rääkinud. Saade lõppes sellega, et nõiad torusid korjates tormasid surnuaia juurest välja, kus nad torusid kividele, asfaldile, pinnasesse kandsid. Pasunad hakkasid kõlama palju vaiksemalt. Laulmine muutus sobimiseks, kuni see täielikult vaibus. Pikim toru, mis oli väänatud sarve sarve, oli toetatud paplile. Varitsus tabas mind, kui külm, laisk leek võttis puu sisse ja puu hakkas pragunema ja põlema. Tõestades, et need suudavad põlemisprotsessi peatada, eemaldati toru paplist. Kui leek vaibus, libises madu, kadus see torusse. Minu palvel viidi toru puu juurde tagasi. Tuli süttis nüüd otsustavalt. Ei nõiad ega politsei ei suutnud seda välja panna. Võimas puu on juurtes ära põlenud.
Pärast nõidade juhilt selgituste küsimist kuulsin vastuseks, et eukalüptitorud võtavad endasse “Maa universaalse hinge”, mis igapäevaelus pole midagi muud kui meile tuttav tuli, mis teenib meid igal pool ja igal pool. Igasugune tuli, selgub, võib olla allutatud teadliku inimese, see tähendab nõia, mõttele. “Mis siis on maa hääled?” Küsisin. Nad vastasid mulle, et kõik, mis olemas - hinged, vaimud, maa, objektid - sisaldab "peamist tuld". Seetõttu võib miski iseeneslikult süttida ja põleda, välistamata inimest. “Noh, nõiad tapavad tule süütamisega?” - ma ei peatunud. Juht noogutas ja nõustus, lisades: "Kui maa hääled lubavad, saab iga mustkunstnik seda teha."
Tundes umbusaldust, pöördusid nõiad jälle oma torude poole ja siis kaugele alleele suunatud suunaga ütlesid nad, et jälgin kohe seitset tulekahju korraga. Ja nii see juhtus. Nägin õiglasest kaugusest täpselt seitset eredat leegi purset maapinnast. Samal ajal ei vaikinud maa. Sellesse kinni jäänud torud laulsid valjusti ja, nagu tundus, snoobitud.
Katse lõppes sel hetkel. Seersant Pichner lahkus, purustati ja häbistati. Mida ma olen saavutanud? Praktilise maagia fenomeni reaalsuse fikseerimine. Ma ei suuda seletada inimese loodusega suhtlemise imet. On ebatõenäoline, et lähitulevikus keegi, isegi kõige targem, suudaks.
Maa laulab kõikjal ja viskab plasmapallid välja kõikjal. Selle salapärase nähtuse kaasaegne uurija šveitslane Konrad Bislavski on koostanud ulatusliku kataloogi riikidest, kus seda nähtust on sajandeid täheldatud. Lisaks Austraaliale sisenesid siia Suurbritannia, Saksamaa, Hispaania, Birma, Valgevene oma kuulsate Pinski soode ja Venemaa Karjalaga. Seal nimetati seda nähtust “surnute küünlad” ja see kajastus folklooriekskursioonidel.
A. Dmitriev “Huvitav ajaleht. Maagia ja müstika №15 2008
