Peterburi kui pragmaatilise ja ratsionaalse linna ammune stabiilne idee, mille iga elemendi otstarbekus on eelnevalt läbi mõeldud ja „välja arvutatud“, kummalisel viisil eksisteerib koos ideega sellest kui müstilisest ja sürrealistlikust linnast.
Võib-olla kõige müstilisem endise Nõukogude Liidu territooriumil. Võib-olla on see tingitud selle ehituse ainulaadsusest - soode vahel, praktiliselt vee peal. Ja vesi, nagu teate, on üks salapärasemaid ja muutlikumaid elemente.
16. mail 1703 pandi Jänese saarele Neeva jõe suudmele Peetri ja Pauluse kindlus ning Püha Apostli Peetruse ja Pauluse puukirik. Siit hakkas Peeter Suur ehitama oma riigi põhjaosa pealinna.
Muide, see, kes väidab, et tsaar hakkas Euroopasse akent peaaegu veest välja lõikama, on pehmelt öeldes ebaselge. Tõepoolest, sood hõivasid märkimisväärse osa territooriumist. Nende soode "hummockidel" oli aga umbes nelikümmend asulat. Tõsi, maad ei olnud eriti viljakad, kuid sellegipoolest püstitati pikaealistele paikadele kindlusi ja Peterburi kirikuid, paleesid ja manufaktuure.
Ja juba iidsetest aegadest elasid neis osades tšukhontide hõimud, so soome-ugri rahvad: laplased, karjalased, vadjad, izhorad, vepslased. Muistsete jumalate kummardamisel olid nende hõimude pühad templid läbipääsmatuis metsas ja soistes sammaldes soodes, kus paganlikud magid viisid läbi salajasi rituaale.
Üks neist 18. sajandi alguse templitest asus moodsa Peterburi kesklinnas - Troitskaja väljaku ja Nahimovi kooli hoone vahel. Peamine püha reliikvia oli seal kummaliselt keerdunud iidne mänd.
Sellel pühal puul ennustasid magid saabuvaid üleujutusi, veetõusu taset, eelseisva hooaja ilmamuutusi ja isegi vaenlaste võimalikke sissetunge. Moondunud puu võra all tegid magid ohvreid võimsatele jumalatele, kes aeg-ajalt avaldasid oma poolehoidu ja laskusid preestritele mitmevärviliste leekkeelte kujul, mis on mõnevõrra sarnane Püha Elmo tulekahjudega.
Reklaamvideo:
Kui Neeva kallastel hakkas ehitamine keema, hakkasid tšuhhoni preestrid hirmul, et nende esivanemate pühasid kohti mõnitatakse ja hävitatakse, levitama ennustusi eelseisvate murede kohta, mis võivad langeda uue pealinna õelatele elanikele.
Varsti jõudsid need kuulujutud Peeter I-ni. Igasuguste ebauskude suhtes skeptiline keiser raius oma kätega tšukhontide püha männi ja käskis oma abilistel seda küttepuudeks saagida ja sõdurite köökides põletada.
Legendi järgi puhkes sel ööl ehitatava linna kohal kohutav äikesetorm, mille tagajärjel süttisid paljud puidust uusehitised. Kuid tulekahjud ei peatanud ekslikku suveräänset inimest. Vältimaks sunnitud ehitajate teadvuses sedatiivseid mõtteid äratanud kuulujuttude edasist levikut, käskis tsaar Tšukhonski magid arestida ja nad tappa.
Mõni hetk enne hukkamist lausus hakkimisploki ees põlvitades igaüks kolmest vangistatud preestrist needuse sõnad, mida rahvuslik mälu on suutnud meie päevini edastada.
Niisiis lasi esimene preester uuel pealinnal, mille idast kuningas asutas, seista täpselt kolmsada aastat - sama palju kui tema järeltulijate valitsusaeg.
Teine nõid ennustas, et saabub päev, mil kõik soome-ugri rahvad ja hõimud ühinevad Kootymaa pühas liidus. Ja siis saabub valgete kuningate valitsemise lõpp.
Kolmas vanem viskas oma piinajatele näkku kohutavad sõnad, et see linn kaob maa pealt, kui sinna maetakse kolm idast pärit kuningat …
Kootymaa on “soomlaste ühine kodu”. See on kõigi tohutut Venemaad asustavate soome-ugri rahvaste omamoodi peaaegu müütilise ühtsuse nimi.
Pärast peaaegu nelja-aastast ekslemist Lääne-Euroopas 1718. aastal tagastati Peeter I poeg Tsarevitš Aleksei Venemaale. Moskvas Teremny Kremli palee söögitoas algasid Vene autokraadi vastu vandenõus süüdistatud tsarevitši ja tema kaaslaste ülekuulamised. Uurimise all oli selliste kuulsate perekonnanimede järglasi nagu Kikins, Vyazemsky, Afanasyevs, Dolgoruky.
Kokku uuriti üle viiekümne inimese, kellest enamik hukati hiljem. 14. juunil transporditi pettunud I poeg Moskvast Moskvasse Peterburi Peetruse ja Pauluse kindlusesse, kus tsaar ise osales Aleksei piinamises. Ilmunud faktide põhjal pandi prints kohtu alla ja mõisteti reeturina surma.
Ametliku versiooni kohaselt suri Aleksei 26. juunil 1718 looduslikel põhjustel. Teiste allikate sõnul kägistati teda salaja kambris või tehti talle isegi pea maha. Nii või teisiti maeti Aleksei isa juuresolekul Peetruse ja Pauluse kindluse panteoni.
Just sel päeval hakkas täituma üks tšuhhoni magide needustest: esimene idavalitsejatest, Tsarevitš Aleksei, kes sündis 1690. aastal Moskvas, Peterburist idas asuvas linnas, maeti Venemaa uude pealinna.
6. jaanuari 1725. aasta pakasepäeval sai Peeter I külma ja varsti läks ta magama. Paljude arstide arvates oli keisril ägenenud krooniline neeruhaigus, komplitseeritud ureemiaga. Inglise kirurg Horn tegi kiireloomulise operatsiooni. Autokraadil tekkis aga gangreen, mille tagajärjel suri Peeter I sama aasta 28. jaanuaril kohutavas piinas.
Niisiis, needus täitus jätkuvalt vaieldamatult: teine idakuningas maeti Peterburi. Need sündmused tekitasid enneolematut segadust linnarahva peas, kes mäletasid magisid. Vene troonil Peeter Suure järeltulija Katariina I tuli aga Lääne-Läti linnast Marienburgist.
Kõik järgnevad Romanovite dünastia valitsejad ei sündinud ka Peterburist ida pool, mis tekitas teatavat kindlustunnet, et Tšuhhoni preestrite kohutavad needused, millest Venemaa riigi noorele pealinnale langenud laastavad üleujutused ja orkaanid ei täitu.
Autokraadid ise, teades hukatud Magi viimaseid sõnu, võtsid kõik meetmed, et vältida nende rakendamise võimalust.
Keisrinna Katariina II tegi sama, kui 1870. aastate alguses puhkes Emelyan Pugatšovi juhitud kuulus ülestõus. Talupoegade mässu juht pani poseerima ellujäänud tsaar Peeter III, kes kukutati palee riigipöördega 1762. aasta suvel, ja suutis alistada impeeriumi idaäärsete alade suured alad.
Mõne uurija sõnul sundis keisrinnat pärast petise tabamist püüdma keisrinna mitte pealinna, vaid Moskvasse, kus teda piinati ja hukati Bolotnaja väljakul, sundinud keisrinna pärast ida poolt kinni püüdmist.
Kõik järgnevad Venemaa valitsejad, maetud Neeva linna Peetri ja Pauluse kindlusesse, kuni oktoobrikuise riigipöördeni, ei sündinud Peterburist ida pool. Pealegi loendasid teadlased Romanovite dünastias enne Vene monarhia langemist kolmkümmend seitse dünastilist abielu, mis olid sõlmitud Saksa suveräänsete majadega, ja kuut teiste Lääne monarhiliste kohtute esindajatega.
Samal ajal ei sõlmitud ühtegi abielu idamaiste monarhiate esindajatega, kes üritasid korduvalt Vene autokraatidega abielluda. Võib-olla oli selle üheks põhjuseks teiste seas ka valus mälestus paganlike Magi kohutavast needusest.
1917. aastal võimule tulnud bolševikud, kes võitlesid ägedalt rahva kõigi usuliste tunnete ilmingute vastu, püüdsid sellest hoolimata ka usinalt vältida hävitavate ennustuste täitumist.
Vladimir Leninile andis neist teada kolleeg Felix Dzerzhinsky, kes soome-ugri rahvaste kontrrevolutsioonilise mässu vältimiseks esitas idee luua eriüksused - punased läti laskurid kui omamoodi alternatiiv pühale "soomlaste ühismajale" Kootimaa.
Siis nõudis Dzerzhinsky Soomele iseseisvuse andmist, misjärel Eesti ja Karjala said vabaduse. Hiljem, Jossif Stalini ajal, anti autonoomia udmurtia, tšuvaši, komi, mordovia ja mari rahvale.
Väga huvitav on ka see, et pärast Vene impeeriumi pealinnast ida pool sündinud, nagu te teate, sündinud maailma proletariaadi juhi surma valiti tema keha puhkepaikaks Moskva, mitte aga "revolutsiooni häll" Petrograd, nagu paljud parteilased soovitasid. Seetõttu ei maetud kolmandat idaosas sündinud juhti kunagi Neeva linna …
Hiljuti tähistas Peterburi suurejooneliselt oma aastapäeva, astudes enesekindlalt üle kolmesaja aasta piiri. Õnneks pole seni ükski paganamaagide kolmest needusest teoks saanud.
