19. jaanuaril tähistavad õigeusu kirikud kolmekuningapäeva suurt püha, mida rahvas sageli ristimiseks nimetab.
1. See on kristlaste seas üks kolmest kõige olulisemast pühast koos Kristuse ülestõusmise ja Püha Kolmainsuse päevaga.
2. Esimese mainimise võib temast leida III sajandil Aleksandria kristlik teoloog Clement oma teoses "Stromats", kus ta kirjutab gnostikutest, Basilidese sekti järgijatest ja nende arusaamast kolmekuningapäevast. Nende arvates sai Jeesus Jumala Pojaks ristimise hetkel.
3. Hiljem tõlgendus muutus ja kolmekuningapäev oli pikka aega jõuludega tihedalt seotud. Eelkõige vaidles sellele vastu John Chrysostom, kes kirjutas, et nähtust tuleks pidada mitte päevaks, mil Päästja sündis, vaid päevaks, mil ta ristiti.
4. Teine tähtpäeva nimi on ristimine. 30-aastane Kristus ristiti Jordaanias Ristija Johannes poolt. Siis pakkus Kristus palve, mille käigus Püha Kolmainsus ilmus inimestele esmakordselt. Nad kuulsid Jumala Isa häält, mis osutas Jumala Pojale Jeesusele, mille kohal hõljus tuvi - Püha Vaim.
5. On veel üks nimi - valgustus ehk valgusfestival, sest Kristus tuli maailma selleks, et valgustada neid, kes olid pimeduses.
6. Kolmekuningapäeva ja jõulude vahelise seose tõttu on nende pidustused väga sarnased.
Reklaamvideo:
7. 18. jaanuar - kolmekuningapäev jõululaupäev (sarnane jõululaupäevaga). Sel päeval on ette nähtud range paast.
8. Paastlased valmistasid kindlasti sochovo - rosinate ja meega nisujooki. Sellest ka kolmekuningapäeva õhtu nimi - jõuluõhtu, kaer, helde või rikkalik õhtu.
9. Vana traditsiooni kohaselt panid usklikud lauale veega täidetud kausi, mis võimaldas kõigil tunnistada ristimise imet. Pinnalised lainetused tähendasid, et sakramend oli juhtunud.
10. Pärast pidulikku liturgiat toimub vee suur pühitsemine. Kõik õigeusu kristlased teavad sellest iidsest traditsioonist. Vett pühitsetakse kaks korda: jõululaupäeval ja otse kolmekuningapäeva pühal, üks vee suureks pühitsemise järjekord.
11. Agiasma - kolmekuningapäevavett - kasutavad usklikud aastaringselt. Eelkõige joovad nad seda iga päev palvega väikeste portsjonitena tühja kõhuga. See annab jõudu, tugevdab tervist, ravib haigusi, "ajab deemonid eemale ja tõrjub vaenlase laimu".
12. kolmekuningapäevavesi on ainulaadne. See ei halvene pikka aega. Skeptikud usuvad, et üheks seletuseks on looduslikud eriprotsessid, mis vähendavad bakterite arvu vees just sel aastaajal.
13. Õigeusklikud usuvad, et isegi tilk püha vett on võimeline andma oma omadused pühitsemata veele, seega kui agiasma lõpeb, lahjendatakse seda tavalise veega.
14. Kui õigeusus on kolmekuningapäev lahutamatult seotud Päästja ristimisega, siis katoliikluses - sageli "kuningateks" nimetatud magide austamisega, sellest ka katoliiklik nimetus - Kolme Kuninga püha.
15. Kirikutes pühitsetakse peale vee ka kriit ja viirukid ning pidustused ise langevad 6. jaanuarile.
16. Tänupalvete ajal toovad katoliiklased Kristuse ilmumise mälestuseks paganatele Päästjale kingitusi: kuld - kui kuningas, viiruk - kui Jumal, mürr - kui mees.
17. Siiani on näiteks Läänes, Tšehhi Vabariigis säilinud lõkketule süütamise traditsioon, mis sümboliseerib kolmekuningapäeva tulekahjusid, mis valgustavad Magi teed.
18. Mõnes lääneriigis on sissepääsuuste uksekohtadele pühitsetud kriidiga kirjutatud "KMA" - need on ladina fraasi "Christus mansionem benedicat" sõnade algustähed, mis tõlgitakse kui "Kristus õnnistab meie kodu".
19. Üks õigeusu rituaalidest on suplemine kolmekuningapäeva kirjas - Jordaania. Sageli tehakse jääauk augu ristpunkti kujul, mis asub kardinaalsetes punktides. Vette peaksite sisenema rangelt läänest ja väljuma - itta.
20. Fondi kastmine pole puhkuse kohustuslik atribuut. Ja mitte kõik ei saa preestrilt selle eest õnnistust. Näiteks nõrgadel ja lastel soovitatakse end lihtsalt püha veega pesta. Arvatakse, et suplemine iseenesest ei puhasta pattudest, kui sellele pole eelnenud õigemeelne eluviis.
21. Üks esimesi pilte Issanda ristimisest on näha Ravenna mosaiikides, mis pärinevad 5. – 6.
22. Paljud ikoonid kujutavad Päästjat "veepilves", mis sümboliseerib Kristuse puhtust. Ta sisenes Jordaaniasse ja lahkus kohe, erinevalt teistest ristitutest, keda legendi kohaselt uputas Eelkäija nende kaelani vette ja hoidis neid seni, kuni nad oma patte täielikult kahetsesid.
23. Inglid on paljude ristimispiltide kompositsioonis sagedased tegelased, pakkudes Kristusele kolme värvi rüüd. Ühe tõlgenduse kohaselt sümboliseerib valge jumalikku valgust, punane - jumalikku armastust, taevasinine aimab ristil Päästja kannatusi.
24. Paganliku traditsiooni jäänused on ennustus kolmekuningapäevast, mis on tänapäevalgi populaarne.
25. Aastatuhandete jooksul said ristimisega seotud märgid kuju. Niisiis püüdsid saagikust ennustada ilma järgi: kui on selge - oodake põuda, kui on pilves - on saak rikkalik.
26. Üks kahtlastest traditsioonidest - pulgakese torgamine kolmekuningapäeva jääaugu põhja, mis väidetavalt tagab edu mesinikele ja tuvide kasvatajatele - pole midagi muud kui ebausk.
27. Esivanemad kasutasid ka kolmekuningapäeva lund, kogudes seda spetsiaalsetesse kannudesse. Usuti, et sulavesi võib halvatud inimese jalgu ravida või aidata epilepsia korral. Naised kasutasid seda kaasaegse valgendi analoogina. Lemmikloomatoidule ja kodulindudele lisati lund. Inimesed uskusid, et hobused muutuvad tema eest vastupidavamaks ja kanad jooksevad paremini.
28. Üks ristimisamuletidest oli kiriku jumalateenistuse ajal ostetud küünal. See asetati ikoonide lähedale. Usuti, et valgustamata küünal hoiab majas valgust ja soojust aastaringselt.
29. Ristitud inimesi peetakse kõige õnnelikumaks.
30. Legendi järgi öösel 18.-19. Jaanuarini enne hommikust jumalateenistust "taevas avaneb", mis tähendab, et igaüks võib palvet teha palvetega, mida kindlasti kuulda võetakse.
