Sküütide Ebajumala Saladus - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Sküütide Ebajumala Saladus - Alternatiivne Vaade
Sküütide Ebajumala Saladus - Alternatiivne Vaade
Anonim

Sküüdid kummardasid oma ebajumalaid, kivist naisi, kuna nad pidasid neid jumalusteks, mis ühendasid allilma taevasega. Naiste jumalus sküütide kultuuris on Suur Emajumalanna, kes on taassündinud maast nagu Kreeka Persephone ja sünnitab uue elu. Vaadake lähemalt kivist sküütide naist, ta hoiab hoolikalt igavese elu saladust, voldib käed kõhule, hoides puuvilja konteinerit.

Üldlevinud kujutised Gebekli Tepe iidses templis Kagu-Anatoolias Armeenia mägismaal Mesopotaamia sumerlaste lähedal
Üldlevinud kujutised Gebekli Tepe iidses templis Kagu-Anatoolias Armeenia mägismaal Mesopotaamia sumerlaste lähedal

Üldlevinud kujutised Gebekli Tepe iidses templis Kagu-Anatoolias Armeenia mägismaal Mesopotaamia sumerlaste lähedal.

Sküütide matusekivi on keeruline matmisstruktuur, mis kehastas sküütide ideesid maailma struktuuri kohta, koosnedes allilmast, maapealsest ja taevasest maailmast.

Maa-alune või muu maailm on haud ise, maa-alusesse kivimajja paigutatud haud, mis on täidetud paljude kuldsete ehete, rituaalsete kingituste, riistade, amforae veini ja toiduga, ohverdusloomade, teenijatega, kes saadetakse koos surnud kuningaga teise maailma.

Kõrge mäeküngas esindab maismaailma, künkale korraldati mälestusöömaaeg ja selle jäänused maeti siia.

Sküütide künka tippu paigaldatud kivi naine on taevase maailma jumalus, elu igaviku sümbol ja sündimise suur mõistatus.

Musta mere steppides võite endiselt leida palju küngasid ja kivist ebajumalaid, mis kaitsevad sküütide küngaste rahu ja kaitsevad sküütide kulda.

Image
Image

Reklaamvideo:

Kemi-Obinski ja Yamnaya vase-pronksiaja arheoloogilise kultuuri monumendid leidsid arheoloogid Krimmis ja Musta mere põhjaosas (Haplogroup R1a kandjad on vene rahva geneetiline marker). Nimelt leidub siin kõige varasemaid kivist ebajumalaid. Koos hõimude rändamisega Musta mere piirkonnast levis ka kivijumalate rajamise ja kummardamise kultuur - nende tee on kujutatud kaardil "Stelaelased". Kivist iidolite levikutee kulges Musta mere kallastel ja kulges Traakia territooriumile, sealt edasi Veneetsiasse (venekeelne keel), Liguuriasse, Etruriasse, Korsikale ja Sardiinia saarele, kivijumalad ilmusid Rooma-eelsel ajal.

"Ajaloo" Herodotose isa IV raamatus, Melpomene (IV, 59.) kirjutab, et sküütide kõrgeim jumalus "kannab nime Papai" - hirmutav iidol, kes kroonib sküütide kuningate varda. Nimi Papay pärineb tema eelkäija, maa ja viljakuse jumalanna Api, sküütide emajumalanna, kes hoiab paljundamise suurt saladust.

Image
Image

Paljudest küngastest leitud sküütide-siberi maailma kuldehteid kujutati sageli inimesi ründavaid ja hobuseid laiali rebivaid hirmuäratavaid griffine. Fantastilised olendid tiivulised griffiinid koos lõvi keha ja küünistega, kotka tiibade ja nokaga kehastavad kuninglikku võimu ja igavese elu jumalikku kaitset.

GRAINI matmine miniatuursesse sarkofaagi. Iidne Egiptus
GRAINI matmine miniatuursesse sarkofaagi. Iidne Egiptus

GRAINI matmine miniatuursesse sarkofaagi. Iidne Egiptus.

Kus on igavese elu saladus?

Kui lõikate teravilja nisust ja uurite seda mikroskoobi all, näete vilja embrüo katte all kaheksat õhukest kihti, kesta, millest roheline idu murdub kevadel. Roheline noor idu sünnib kevadel viljaembrüost, muutudes kõrvaks, ELU, uueks eluks. Täpselt nii, nagu kaheksa kaanega mähitud teraviljas, nagu emaüsas, hoitakse ELU!

Egiptuse vaarao matmisrituaal kehastas seda elu jätkumise ja taassünni müsteeriumist vilja idanemist.

Leiame kinnitust, et inimese surmajärgse taassünni algne idee oli nimelt nisu, rukki või odra teravilja matmine pidulikul matmisel Egiptusest leitud miniatuursesse sarkofaagi.

Image
Image

Egiptuse vaarao mumifitseerunud keha, nagu viljaembrüo, oli kaetud seitsme sarkofaagiga, kaheksas kate oli püramiid ise, nagu munakoor, kaitstes uue elu embrüot. Egiptuse vaarao surnukeha jäeti surmajärgsesse ellu püramiidi katte all kuni tema salapärase taassündimiseni uuele elule, uuele sünnile.

Titaanide Uraani ja Gaia "algupäraste" jumalate jumalate lapsed olid jumalad Cronus (iidse kreeka Κρόνος), kes valitsesid Kosmoses, ja jumalate suur ema Rhea (kreeka α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cybele) - Maa ja viljakuse jumalanna. Kreeta-Mükeene tekstides on pealkiri: te-i-ja ma-te-re (“te-i-e ma-te-re” - “see tähendab jumalate ema”)

Image
Image

Nime Kronos etümoloogia pärineb sõnast * Kranao - "lõika ära, lõika", seega sõna kranos (grano) - teravili, see tähendab Kronos - jumal "saagi külvaja ja koguja".

Sellegipoolest mitte teaduslik, vaid rahvapärane etümoloogia viis jumala Crohni Chronosele (vanakreeka Χρόνος, pärit χρόνος - ajast) lähemale - ajajumalale, inimelu saagi kogujale. Etruski jumal Harun on lähedal Chronose (etrusk Harun; hiljem Harun; lat. Charun - Charun, Karun) kuvandile, kelle atribuut oli kahepoolne rituaalne kirves - labrys. Chronos mõõtis inimese eluaega ja lõikas elutera sirbiga nagu etruski Harun - labrüsiga.

Jumalajumala Cronuse atribuut oli sirp, kuna olemuselt on jumal Cronus sarnaselt etruski jumalaga Satre'iga - "külvaja", "päästja" on inimhingede "koristajad", koristajad, kes võtavad kokku iga inimese elutee. Roomlased laenasid etruskidelt jumalat Satrat, kutsudes teda Saturniks.

Image
Image

Legendi järgi oli jumala Cronuse seeme peidetud nagu puusärk, hõbemunasse Aja vahemällu, tema seemnest tuli Maa ja Olympusel elavate esimeste jumalate põlvkond. Võib-olla oli jumaliku seemne hoidja Delphi arheoloogiamuuseumis hoitud kivimuna - Omphal (vanakreeka keeles ὀμφαλός - naba).

"Kuldne naine" hüperborealased

Herodotose "Ajaloost" võite lugeda, et kaugete Ripeani (Uurali) mägede taga on "neetud maailmaosa, kus pidevalt lund sajab", seal on närve, mis võivad muutuda huntideks, sõjataolisteks amazoonideks, "ühe silmaga mehed - Arimasps" (kreeka. Αριμασποι), millel on lugematu arv aardeid ja "kulla eest kaitsvad raisakotkad ja veelgi kõrgem nende taga, mere ääres - hüperborealased", kes ei tunne surma.

Arkaimi leiud
Arkaimi leiud

Arkaimi leiud.

Vana-Kreeka ajaloolane Herodotus õppis Arimaspi hõimu kohta sküütide Aristeuselt (IV, 27), kes koostas "oma eepilise luuletuse, mida nüüd Hellenid kutsuvad" Arimaspi eepos "(Herodotus IV 13, 14, 27;)

Pärast sküütide kordamist ütleb Herodotus, et põhjas elav ühe silmaga "Arimasps", kus "kaheksa kuud on talumatult külm", ja "taevast lendavate sulgede" tõttu pole midagi näha, muidugi on see ju tugev lumesadu, "K sküütide maast põhja pool on pidevalt lumesadusid.

Võib-olla olid Arimasps, kellest Herodotus rääkis kaks ja pool tuhat aastat tagasi, Kuldse Naise hoidjad. Sküütide keeles tõlgitakse sõna “arimasp” järgmiselt: “arima” on ühik ja “spu” on silm. Võib oletada, et iidsed kreeklased nimetasid seda hõimu Arimaspsiks (ühe silmaga), kuna arimassid "magasid avatud silmaga", see tähendab, et nad olid alati valvel, valvates oma kuldseid aardeid.

Tuhande aasta jooksul on olnud legende Hyperborea ütlemata varanduste kohta, ligipääsmatute Ripeanimägede kohta, kus lumise põhjapoolse kuristiku sisse on peidetud kuldse Naise ausammas - puhtast kullast valmistatud iidol ja seda valvavad Arimaspsid, kes elavad hüperborealaste kõrval.

Kuldne naine Lukomorye lähedal
Kuldne naine Lukomorye lähedal

Kuldne naine Lukomorye lähedal.

Esmakordselt mainitakse Kuldset naist otseselt 1398. aasta Vene kroonikas.

Aastal 1549 kirjutas Austria diplomaat parun Sigismund Herberstein Moskva kohta üksikasjaliku essee "Märkused moskvalaste asjade kohta", kus ta ütleb, et "Zlata Baba on iidol, mis asub Obi suudmes Obdore'i piirkonnas kaugemal kaldal …"

Pikka aega olid rahva seas legendid, et Vyatka ja Permi taga asuvates metsades, Kama jõe ülemjooksul hoiti kohalike hõimude poolt austatud kuldset naist. Kunagi, väga kaua aega tagasi, nimetati Vyatka ja Permi taga asuvat maad, Kama jõe ülemjooksul, Viarmiaks, võimalik, et aarialaste maaks.

Sada aastat tagasi alustasid meie etnograafid Uurali ja Trans-Uuralite territooriumide süstemaatilist uurimist. Vanapaganatega vesteldes leidsid nad inimmälust jäljed kuldse naise jälgedest, mida siin nimetatakse Mu-Kylchiniks. (ilmselt heli "mu" kordab tema ulgumist, karjumist, "kylchin", mis sarnaneb sõnaga "karjub")

Vana aja inimesed ütlesid, et kuldne naine polnud kedagi näinud, kuna talle oli võimatu läheneda, ta tegi kohutavat oigamist, pidevat häält, nagu pasunaheli, võib-olla tuul kisendas temas. Kuuldes seda ulgumist, kukub rändur alla, ta ei saa kaugemale minna, värisevate kätega jätab ta kingitused maapinnale ja lahkub. Need annetused võtavad pühamu pärilikud eestkostjad siis ära, sünged nagu veidrad mungad imelikes punastes rüüdes. See traditsioon on jäänud budismi.

Image
Image

Kohalik ime, pühamu pidajad, valvab Kuldset Naist. (Chud ja Kudesnik, imed ja kudesa on samad juursõnad).

Arimaseplaste esimene kuldne baba ei pruukinud üldse suur olla. Kulla kogunevad arimassid võiksid sküütide moodi muuta kogu kullareservi pühadeks kultusobjektideks, näiteks kuninglikeks eheteks (ristkülikuteks), jumalate ja jumalannade kujudeks.

Kui kullavarud suurenesid, võisid arimassid nendest kuldse jumaluse vana kuju jaoks uue metalli jaoks koore teha, suurendades sellega selle suurust. Kulda legeeriti kullaga, nagu seda oli kombineeritud sarnastega, ja hoiti suure iidoli väikese sarnasuse sees. Siis ilmus esimene matryoshka!

Paljudel iidsetel rahvastel olid legendid, et väikesed naised on peidetud iga naise kehasse ja veelgi väiksemad lapsed on peidetud tüdrukutesse, kes pole veel ise sündinud, ja nii edasi lõputult.

Sellist hüpoteesi nimetatakse teaduses preformismiks (Lat. Praeformos - eelvorm, eelvorm), see on õpetus embrüo arengut määravate materiaalsete struktuuride organismide olemasolust sugurakkudes ja sellest moodustunud vastsündinud organismi märkidest.

See sündide saladus tekitas legende, et kuldse naise sees peetakse poega, pojapoeg on pojapoeg, lapselaps on pojapoeg jne. Kuldne naine isikustas looduse suurimat saladust - paljunemise saladust.

See on meie vene matryoshka vanim geeniuse prototüüp!

Etnograaf, Bütsantsi teadlane ja vana vene kirjanduse uurija Loparev Khrisanf Methodievich kirjutas, et eestkostjad kandsid kuldse naise Uuralitest kaugemale, varjates teda Seneva jõe lättel Denežkini mäe lähedal asuvas koopas, seejärel Kontsy ja Yukondy jõe soode kaudu, kus ta kuldselt üle Obi kandis. Valged mäed, kus Ob sulandub Irtõšiga.

Teine etnograaf, rändur, põhjamaade maadeavastaja Konstantin Dmitrievich Nosilov (1858–1923) küsitles Konda ülemjooksul asuvat kohmetut vana Mansi kuldse naise saladuste üle; vana Mansi oli temast väikese hõbedaseina hoidja.

Võib-olla oli see komposiitkuju vanim, esimene interjöör. Vana Mansi sõnul varastas üks noor manka, kelle nimi oli Senka, temalt hõbedase valu, müüs selle persele ja vana Mansi kogus kümme parimat sooblit, et see tagasi osta. Pärast seda ei näita vana Mansi teda kellelegi ja kus ta nüüd on tundmatu!

Muna - eluallikana hoiab tiivuline griffin puusärgis (Lari). Sumerid ja maiad
Muna - eluallikana hoiab tiivuline griffin puusärgis (Lari). Sumerid ja maiad

Muna - eluallikana hoiab tiivuline griffin puusärgis (Lari). Sumerid ja maiad.

EGG-s peidetud ja säilinud igavese elu idee eksisteeris juba ammu enne ristiusu ilmumist Venemaale - see idee on tuhat aastat vana! Vana-vene rahvajuttudes enne kristlikku Venemaad leiame seitsme katte alla peidetud muna, mis sisaldab surematu Koshchei elu.

Vana-vene eeposte uurija Aleksander Nikolajevitš Afanasjev kirjutas: “… Koshchei surm on varjatud kaugele: ookeanil merel, Buyani saarel on roheline tamm, selle tamme all on rauast rind, selles rinnas on jänes, part jäneses, muna pardis; tuleb vaid muna purustada - ja Koschey sureb hetkega."

Foiniikia muna tiibadega grifiinidega - 625–600 eKr etruski hauakambrist
Foiniikia muna tiibadega grifiinidega - 625–600 eKr etruski hauakambrist

Foiniikia muna tiibadega grifiinidega - 625–600 eKr etruski hauakambrist.

Juba iidsetest aegadest on eemaldatavad puittooted olnud vene rahvamajanduses väga populaarsed; ülestõusmispühade jaoks tuntud puidust eemaldatavad kingitused on lihavõttemunad. Tõenäoliselt mäletas ja tundis esimesi matrioškaid nikerdanud meister vene rahvajutte hästi - Venemaal projitseeriti muinasjutupilte sageli pärisellu.

Image
Image

Vene iidses kultuuris on säilinud valmistamise traditsioon, nimelt seitse pestud nukku, mis on peidetud ühte.

Looduse suurt saladust - paljundamise saladust - personaliseerib vene matryoshka. Venemaal oli matryoshka hea viljakuse, põlvkondade vaheldumise, rikkuse ja õnne sümbol ning väikseim matryoshka oli "elavate terade embrüo" sümbol.

Kust tuli mõte luua mänguasja matryoshka?

Vene matryoshka mänguasi ilmus umbes 1899. aastal; see oli valmistatud, valmistatud turneri V. P. Zvezdochkin Mamontovi lastehariduse töötoas ja maalinud kunstnik S. V. Malüutin. 1900. aasta aprillis Pariisis toimunud maailmanäitusel sai vene pesamuna nukk pronksmedali.

Image
Image

Arvatakse, et vene matryoshka prototüübiks oli õppimis- ja tarkusejumala Fukuruma kujuke, mille sees hoiti veel neli Jaapani jumalust ja mitte seitse, nagu Matryoshka puhul.

Arvatakse, et Jaapani puunukk laenati muistselt India eeposelt salvei Daruma (Skt. Bodhidharma) kohta 5. sajandil, kes kolis Hiinasse ja Jaapanisse. Ühesilmne koopaelanik Daruma kutsus vaikse mõtiskluse abil tõtt mõistma, ta jalad eemaldati liikumatusest ja ta muudeti trummel-nukuks.

Soovitatav: