Kolm Juhtumit, Kui Püha Tuli Ei Tahtnud Laskuda Vastavalt üksikute Inimeste Tahtele Ja Ambitsioonidele - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kolm Juhtumit, Kui Püha Tuli Ei Tahtnud Laskuda Vastavalt üksikute Inimeste Tahtele Ja Ambitsioonidele - Alternatiivne Vaade
Kolm Juhtumit, Kui Püha Tuli Ei Tahtnud Laskuda Vastavalt üksikute Inimeste Tahtele Ja Ambitsioonidele - Alternatiivne Vaade

Video: Kolm Juhtumit, Kui Püha Tuli Ei Tahtnud Laskuda Vastavalt üksikute Inimeste Tahtele Ja Ambitsioonidele - Alternatiivne Vaade

Video: Kolm Juhtumit, Kui Püha Tuli Ei Tahtnud Laskuda Vastavalt üksikute Inimeste Tahtele Ja Ambitsioonidele - Alternatiivne Vaade
Video: Kristuse ristimise püha (2019) 2024, Juuni
Anonim

Fakt, et alles õigeusklikel ülestõusmispühadel laskub Püha tuli taevast (eeldusel, et õigeusu patriarh teenib Püha Haua kirikus vastavalt õigeusu kalendrile), tunnistab Jumal õigeusu usu, õigeusu kiriku tõesust.

Natuke ajalugu

Lahkhelid paavsti ja Konstantinoopoli patriarhi vahel algasid juba ammu enne 1054. aastat, kuid just 1054. aastal saatis paavst Leo IX kardinal Humberti juhtimisel Konstantinoopolisse legaadid konflikti lahendamiseks. Lepitust ei olnud võimalik leida ning 16. juulil 1054 teatasid paavstlikud legaadid Hagia Sophia katedraalis patriarh Michael Kirularius'i hoiuleandmisest ja tema kirikust väljaviimisest.

Patriarh tuhatas vastusena 20. juulil legaate. Kristlik kirik jagunes läänes roomakatoliku kirikuks, mille keskus oli Roomas, ja idaosa õigeusu kirikuks, mille keskus oli Konstantinoopolis.

Jeruusalemm oli mitu sajandit idakiriku kontrolli all. Ja ei olnud ühtegi juhtumit, kus armu tuli ei laskuks kristlaste peale.

1099. aastal vallutasid ristisõdijad Jeruusalemma. Rooma kirik, saanud hertsogide ja parunite toetuse ning pidades õigeusklikke apostititeks, hakkasid sõna otseses mõttes oma õigusi ja õigeusu usku tallama. Ortodokssetel kristlastel keelati sisenemine Püha haua kirikusse, nad saadeti kirikutest välja, nende vara ja kirikuhooned viidi neilt ära, alandati ja rõhuti isegi piinamise piirini.

Nii kirjeldab inglise ajaloolane Stephen Runciman seda hetke oma raamatus "Konstantinoopoli langemine":

Reklaamvideo:

"Choiceti esimene Ladina-Ameerika patriarh Arnold alustas ebaõnnestunult: ta käskis ketserite (toim: õigeusu kristlased) sektid oma haua kirikus oma piiridest välja saata, siis hakkas ta piinama õigeusklikke munkasid, otsides, kus nad hoiavad Risti ja muid säilmeid …"

Mõni kuu hiljem õnnestus Arnoldil troonile saada Pisa mees Dimebert, kes läks veelgi kaugemale. Ta üritas kõik kohalikud kristlased, isegi õigeusklikud, Püha haua kirikust välja saata ja tunnistas seal ainult latiinaid, jättes üldiselt ülejäänud kirikuhooned Jeruusalemmas või selle läheduses …

Peagi tabas Jumala kättemaks. 1101. aastal, suurel laupäeval, ei toimunud Kuvuklias Püha tule laskumise imet, kuni ida kristlased kutsuti sellel riitusel osalema. Siis hoolitses kuningas Baldwin I nende õiguste taastamise üle kohalikele kristlastele.

Keskaeg

Aastal 1578, pärast Türgi Jeruusalemma linnapea järjekordset vahetust, leppisid Armeenia preestrid vastvalminud “linnapeaga” kokku, et õigus Jeruusalemma õigeusu patriarhi asemel Püha Tuld vastu võtta antakse Armeenia kiriku esindajale. Armeenia vaimulike kutsel tulid paljud nende kaasreligistid kogu Lähis-Idast Jeruusalemma, et üksi lihavõtteid tähistada …

Püha laupäeval 1579 ei lubatud õigeusu patriarh Sophronius IV ja vaimulikke Püha haua kirikusse. Nad seisid väljastpoolt templi suletud uste ees. Armeenia preestrid sisenesid Kuvukliasse ja alustasid Jumala palvekõnesid tule tulekuga. Kuid nende palvetele ei vastatud.

Ka templi suletud uste juures seisvad õigeusu preestrid pöördusid palvetega Issanda poole. Järsku kosis müra, templi suletud ustest vasakul asuv kolonn purunes, tuli tuli välja ja süütas Jeruusalemma patriarhi käes küünlad. Õigeusu preesterkond astus suure rõõmuga templisse ja kiitis Issandat. Ühel sissekäigust vasakule jääval sambal on endiselt näha tule tuleku lähenemise jälgi.

See oli ainus juhtum ajaloos, kui lähenemine toimus väljaspool templit, tegelikult õigeusu, mitte Armeenia ülempreestri palvete kaudu.

“Kõik olid rõõmsad ja õigeusu araablased hakkasid rõõmuga hüppama ja hüüdma:“Olete üks meie Jumal, Jeesus Kristus, meie tõeline usk on üks - ortodokssete kristlaste usk,”kirjutas munk Parthenius.

Türgi võimud olid ülbsete armeenlaste pärast väga vihased ja alguses tahtsid nad isegi hierarhiat täita, kuid hiljem nad armusid ja käskisid tal lihavõttepühade tseremoonial toimunu toimimiseks alati järgida ortodoksset patriarhi ega võta sellest tulenevalt Püha Tuld vastu.

Ehkki valitsus vahetus juba ammu, püsib komme endiselt. Muide, see polnud moslemivõimude ainus katse Püha Tuld laskuda takistada. Siit kirjutab kuulus islami ajaloolane al-Biruni (IX-X sajand): “… kord andis kuberner käsu vasktraaditahvlid välja vahetada, lootes, et lambid ei sütti ja ime ise ei juhtu. Kuid siis, kui tuli maha läks, süttis vask tulekahju."

Image
Image

Ta nägi imelist..

Jeruusalemma 141. patriarh Theophilos III. Täielik pealkiri: Tema Beatitude ja Püha Püha Cyrus Theophilus, Jeruusalemma ja kogu Palestiina Püha linna patriarh, Süüria, Araabia, Jordaania Obonpol, Galilea kaan ja Püha Siion. Kord aastas, püha haua kirikus toimuval jumalateenistusel suurel laupäeval, õigeusu lihavõttepühade eelõhtul, täpselt kell 12.55, siseneb ta koos Armeenia arhiivimikriteediga Püha hauda. Seal, Päästjate maja ees põlvitades, lugesid nad palvet, mille järel nad süütasid imekombel ilmunud tulest küünlaid ja kandsid neid ootusärevatele inimestele.

XX sajand

2000. aastal juurdunud traditsioonide kohaselt on abtšett, Püha Sava Lavra mungad, pühitsetud ja kohalikud ortodokssed araablased püha tule põlvnemise sakramendis kohustuslikud osalejad.

Püha laupäeval, pool tundi pärast Cuvuklia pitseerimist, tormavad araabia õigeusu noored karjumise, tembeldamise, trummimängu, istudes üksteise kõrvale, templisse ja alustavad laule ja tantse. Selle rituaali kehtestamise ajast pole ühtegi tõendit. Araabia noorte hüüatused ja laulud on iidsed araabia palved, mis on adresseeritud Kristusele ja Jumalaemale, kellel palutakse Pojalt tule saatmise eest palvetada, George Victoriole, kes on austatud eriti õigeusu idas.

Suulise traditsiooni kohaselt üritas Inglise kuberner Briti Jeruusalemma valitsemise aastatel (1918–1947) kunagi keelata „metslased” tantsud. Jeruusalemma patriarh palvetas kaks tundi: tuli ei tulnud alla. Siis käskis patriarh oma tahte araabia noori sisse lasta. Pärast seda, kui nad olid rituaali läbi viinud, laskus tuli maha …

Ja siin on see, mida inglise ajaloolane Stephen Runciman kirjutab õigeusu tagakiusamisest pärast Jeruusalemma vallutamist ristisõdijate poolt 1099. aastal.

Faktid põhinevad lääne kroonikatel: “Choquetist pärit esimene ladina patriarh Arnold alustas ebaõnnestunult: ta käskis välja saata ketserite sektid nende piiridest Püha haua kirikus, seejärel hakkas ta piinama õigeusklikke munkade otsides, kus nad hoiavad Risti ja muid säilmeid … Mitu kuud hiljem Arnoldi asendas troonil Pisa esindaja Daymbert … Ta üritas Püha Haua kirikust välja saata kõik kohalikud kristlased, isegi õigeusklikud, ja lubada seal ainult latiinid, jättes üldiselt ülejäänud kirikuhooned Jeruusalemmas või selle läheduses … Peagi tabas Jumala kättemaks: juba 1101. aastal Suurel laupäeval ei toimunud Cuvuklia Püha tule põgenemise imet enne, kui ida kristlased olid kutsutud sellel riitusel osalema. Siis hoolitses kuningas Baldwin I nende õiguste taastamise üle kohalikele kristlastele …"

Räägitakse ka ühest juhtumist. Püha tuld ei ilmunud kurbadele lihavõttepühadele, 1923. aastal. Sel ajal eemaldati patriarh Tikhon Vene õigeusu kiriku juhtimisest.

Kui Jeruusalemma vallutanud türklased keelasid õigeusklikel teenida ja templisse mitte lubatud inimesi, nad seisid selle sissepääsu juures, nutsid ja palvetasid - Püha tuli puhkes ootamatult pühakoja ühest sambast, niisutades õigeusklikke.

Image
Image

See veerus asuv pragu, mis on moodustatud vastuolus kõigi loodusseadustega, toimib endiselt õigeusu võidukäigu tõendina.

PS: Tbilisi kolmainsuse tempel:

Soovitatav: