Kas meie universum on arukas? Kas see on asustatud teadvusega? Juba ammustest aegadest alates on kogu maailm suurt meelt endalt küsinud, mis on teadvus ja kust see tuli. Täna on see teema üha enam hõivatud füüsikute ja neuroteadlaste poolt ning mõnes teadusringkonnas on populaarsust kogumas uus teooria - panpsühholism - idee looduse universaalsest animatsioonist.
Kuigi vähesed teadlased võtavad seda teooriat tõsiselt, tekitab see tuliseid vaidlusi. Panpsühholism sarnaneb väga sellele, mida hindud ja budistid nimetavad Brahmaniks - absoluudiks, „maailma hingeks“, kõigi asjade aluspõhimõtteks.
Asi on selles, et kõike, mida kogeme, filtreerib ja tõlgendab meie teadvus. Ilma selleta pole universumit üldse olemas.
Kvantmehaanikas ei oma osakesed kindlat kuju ega konkreetset asukohta enne, kui neid on täheldatud või mõõdetud.
Kogu meie tegelikkus on abstraktsioon, mida on tõestanud teadlaste katsed, kui minevikus esinevad osakesed muutusid sõltuvalt nende vaatlusest ja mõõtmisest tulevikus. Kuni neid mõõdeti, püsis nende "reaalsus" paindlik.
Reklaamvideo:
Teoreetiline füüsik John Archibald Wheeler, kes lõi termineid must auk ja ussiauk, oli üks esimesi silmapaistvamaid füüsikuid, kes väitis, et tegelikkus ei pruugi olla täiesti füüsiline; teatud mõttes võib meie kosmos olla nähtus, mis nõuab vaatlemist - ja seega ka teadvust ennast.
Wheeler nimetas oma teooriat "osalemise antropiliseks põhimõtteks". Ta väidab, et inimese vaatlus on kogu protsessi võti.
Wheeleri arvamus, mis sarnaneb budistlike vaadetega, ei eksisteeri enne, kui pole teadvust, mis oleks võimeline seda mõistma.
Briti teadlane Roger Penrose on ka panpsühholismi toetaja; juba 1980. aastatel pakkus ta välja, et teadvus eksisteerib kvanttasandil ja asub aju sünapsides. Penrose kirjutas ajakirjas The New Mind of the King: „Teadvuse fenomeni ei saa tänapäevase füüsikalise teooria raames kirjeldada. Vaja on uut teooriat, mis võimaldaks mõista "tegelikkuse" tähendust. See puuduv teooria on samaaegselt otsitav lüli kvantmehaanika ja Einsteini üldise relatiivsusteooria vahel. Selle füüsika ühtse teooria jaoks kasutatakse nime "kvantgravitatsioon".
Katsed teadvuse olemust traditsiooniliste meetoditega selgitada ei vii kuhugi. Seetõttu võtavad väljakujunenud filosoofid, neuroteadlased ja füüsikud, sealhulgas neurofüsioloog Christoph Koch ja füüsik Roger Penrose, panpsühholismi seisukohti üha tõsisemalt.
Wisconsini ülikooli neuroteadlane ja psühhiaater Giulio Tononi pakub panpsühhismile pisut teistsugust lähenemist, mida nimetatakse integreeritud infoteooriaks. Teooria kohaselt on teadvus nähtus, millel on universumis reaalne, füüsiline koht. Me lihtsalt pole seda veel leidnud. Võib-olla kiirgab see taevakeha teadvust samal viisil, nagu meie Päike kiirgab valgust ja soojust.
Giulio Tononi integreeritud infoteooria on üks populaarsemaid ja veenvamaid tänapäevaseid neuroteaduse teooriaid teadvuse valdkonnas. Tononi sõnul on objektil mingisugune teadvus, kui selle struktuuris olev teave on piisavalt “integreeritud” või ühtne, see tähendab, et kui tervik on suurem kui selle osade summa. See kehtib kõigi struktuuride, mitte ainult inimese aju kohta.
Füüsika ei aita meid aine olemusest nii hästi aru saada, kui tavaliselt arvatakse. Arthur Stanley Eddington (inglise teadlane, kes katsetas eksperimentaalselt Einsteini üldist relatiivsusteooriat) väitis, et meie arusaamis universumist on lünk. Me teame, kuidas mateeria käitub, kuid mitte seda, mis see on. Sellesse lünka võime paigutada teadvuse. Eddingtoni sõnul on rumal lähtuda positsioonist, et teadvus ei põhine üldse ja siis mõelda, kust see tuleb.
Teadlased usuvad nüüd, et teadvus on see, mis hingab võrranditesse elu.
Tänapäeval suudab tehisintellekt inimesi juba paljude ülesannetega hakkama saada. Kuid tal pole oma tahet. Superarvuti, mis suudab maailma muuta ilma programmeerija käskudeta, on teadlik. Paljud futuristid Ray Kurzweilist kuni Elon Muskini usuvad, et see päev tuleb umbes järgmise kümnendi jooksul ja et me peame selleks olema valmis.
