Mis on mood
Ümbruses ringi vaadates näete, et paljud inimesed üritavad erineval määral järgida praeguseid moesuundeid. Ajakirjanduses avaldatud sotsioloogilistest uuringutest saab teada, et enam kui kolmandik Venemaa elanikkonnast on huvitatud moest ja püüab seda järgida. Sotsioloogid on kindlaks teinud, et umbes 39% venelastest on huvitatud moesuundadest. Neist 18% väidab, et riietuvad vastavalt uusimatele moesuundadele. Mis paneb inimesed, sageli vastupidiselt tervele mõistusele, tegema ühte ja mitte teist? Milline on erinevate suundumuste tutvustamise mehhanism moe kaudu ühiskonnas? Kes juhib moodi ja millised on tarbijaühiskonna eesmärgid, analüüsime selles artiklis.
Moe toetajad on peamiselt naised ja noored, kuid nende seas on ka mehi ja vanema põlvkonna esindajaid. Moeajaloolase Aleksander Vassiljevi sõnul järgivad venelased moodi rohkem kui eurooplased.
"Prantsusmaal jälgib moodi mitte rohkem kui 7% elanikkonnast, mis tähendab, et Venemaal on mood väga nõudlik."
- ütles Vasiliev.
Tekib küsimus, mis on "mood", pärast mida jälitab tohutu osa meie planeedi elanikkonnast ja on valmis selle nimel palju ära tegema? Sõnal "mood" on palju määratlusi, siin on mõned neist:
- Mood on maitsete ja hoiakute kogum, mis domineerib teatud sotsiaalses keskkonnas teatud, tavaliselt lühikese aja jooksul.
- Mood on teatud stiili ajutine domineerimine.
- Mood on teatud maitse lühiajaline domineerimine ükskõik millises eluvaldkonnas. Kitsas mõttes on see rõivaste vormide ja mustrite muutus.
- Mood on habras, kiiresti mööduv populaarsus.
- Mood võib kindlaks teha rõivaste ja aksessuaaride tüübi või vormi, ideekomplekti, inimese käitumise põhimõtted, sotsiaalsed harjumused ja etiketi.
Eelnevale tuginedes saame moodi üldistavalt määratleda umbes nii:
Mood on hulgaliselt teavet, mis sisaldab teatud pilte, käitumise ja mõtlemise algoritme. Mood on ühiskonnas jätkusuutliku teabe levitamise viis.
Reklaamvideo:
Mood on riietumisstiil, elustiil, meelelahutus, kunsti-, kirjandus-, arhitektuuri-, köögi- ja muu stiil, mis on antud ühiskonnas ja teatud aja jooksul populaarsed.
Moe oluline tunnus on soov uut järgida.
Uudsuse ja moodsuse põhimõte sõltub mitte niivõrd objekti loomise objektiivsest ajast, kuivõrd selle sisenemisest valitud väärtuste süsteemi ja ülistamisele, ühiskonnas äratundmisele.
Kõik teavad Bernard Shaw kuulsat väljendit:
Päriselu näitab meile, et Bernard Shaw'l oli täiesti õigus.
Natuke ajalugu
Moeajaloo juured on traditsioonis.
Traditsioon on ka teatud hulga teavet, nagu mood, ainult et selles pole uudsuse elementi.
Inimesed kandsid alati teatud stiilide, värvidega, mustritega kaunistatud riideid, mis nii minevikus kui ka praegu on väljendanud ja väljendanud oma kultuurilist ja subkultuurilist kuuluvust. Varem tantsisid inimesed traditsioonilisi tantse, viisid läbi traditsioonilisi kohtumiste rituaale, hüvastijätuid, matuseid, pulmi jne.
Esimesed moemärgid ilmnesid ühiskonna kihtideks jaotamise vahendina. Ühiskonna eraldatud osa, mis reastas end "kõrgühiskonna" hulka, võis rahaliselt lubada teatavaid liialdusi. Seetõttu, et end ülejäänud "rahvamassist" eraldada, kandsid nad erinevaid riideid, neil oli erinevad kombed jne. Nii tulid moesse mitmesugused rõivad, etikett, kombed, harjumused ja mõned rituaalid (teejoomine, teatrikülastused, dekoratsioonid jms), mis mitte ainult ei eraldanud “eliiti” rahvahulgast, vaid kihistasid selle veelgi väiksemateks alamkihtideks.
Moe õitseaeg oli keskajal. Ristisõdijad tõid Levantist Lääne-Euroopasse teavet sealsete peente kangaste ja siidi kohta. Põhja-Euroopas imporditi siidi ja seda peeti suureks luksuseks. Rikkad inimesed said endale lubada Itaaliast pärit brokaadi ja muid kalleid asju.
Masinatööstuse tulekuga sai odav rõivad üldsusele kättesaadavaks. Samal ajal ilmus mood rõivastusstiilis, globaalse nähtusena, see juhtus Prantsusmaal 17. sajandil. Läbi ajaloo on erinevad riigid olnud uustulnukaid rõivatrendide allikaks. Praegu on kõige "moes" linn Pariis, kuid varem olid moe seadnud Itaalia, Hispaania, Inglismaa.
Meenutagem, et mood on informatsioon ja selle leviku kiirus on alati otseselt sõltunud oma aja valitsevatest tehnoloogiatest. Kaubanduse arenguga toimus kultuuride süntees ning üksteisega liikunud ja kokku puutunud inimeste kaudu kasvas ka teabevahetus. Ja infotehnoloogia arenguga sukeldusime kõik planeedimõõtmete infokilbi, teabe ringluse kiirus on suurenenud, võime mõjutada moe kaudu inimeste käitumise massistatistikat on omandanud tohutu jõu.
Moe mõju mõtetele
Kui vaadata inimest liigi „Homo sapiens” esindajana, siis näete psüühikas karja flokeerimise käitumise algoritmide olemasolu. Ja sellest vaatenurgast võite kaaluda algpõhjuseid, miks inimesed reageerivad moele. Karjas ellujäämiseks võib eristada kahte peamist käitumisvormi:
- on kas silma paista ja saada juhiks,
- või muutuge kõigi teiste sarnaseks, mis ei võimalda teid väljalangejate hulka kuuluda.
Mood võimaldab teil teha mõlemat informatiivsel tasemel. Siit ka teatud ühiskonnaosa soov kohe "uusimate trendidega" ühineda. See on eriti märgatav show-äri "staaride" esindajate, erinevate meediainimeste seas. Seega püüavad nad kindlustada oma positsiooni juhtidena, millele järgneb meeletu rahvahulk.
Teine osa linnakodanikke ei liitu kohe moodi järgides oma stiili ajakohastamise protsessiga, kuid hiljem, kui enamik nende ümber olevatest inimestest on uute trendide järgi ümber kujunenud, järgivad nad neid ka, sest keegi neist ei taha olla “must lammas”.
Kahjuks üritavad paljud ennast väita mitte oma mõistuse, tegude, heade tegude abil, vaid kasutavad selleks väliseid atribuute: riideid, soenguid, tätoveeringuid, lendu ja muud sellist. Teisisõnu, kui kõik need välised atribuudid seisavad oma olemuselt esirinnas, siis pole see midagi muud kui katse täita inimese sisemine tühjus ja rahulolematus endaga.
Arvame, et sellised inimesed usuvad, et see aitab neil mõnedest puudustest ja kompleksidest üle saada. Näiteks võimetus tüdrukut tundma õppida sunnib poisse riietuma vastavalt uusimale moodile, justkui täites tätoveeringuid avaldusega end "paki" liidrite hulka seada, tätoveeringud annavad "jõhkra väljanägemise", muutes poisi "lahedamaks", kombed võimaldavad neid mõnede seas järjestada. subkultuurid, alates räpparitest ja lõpetades gopnikutega. Need tehnikad ainult varjavad, peidavad puudusi, neid parandamata.
Näited "moe" mõjust
Seda, et mood mõjutab inimesi, sundides (sageli teadvusest mööda minnes) tegema ühte, mitte teist tegema, märgati juba ammu. Infotehnoloogia, sotsiaaltehnoloogia tehnoloogiate tänapäevase arenguga globaliseerumisprotsessi praeguses etapis oleks kummaline, kui moodi ei kasutataks vahendina teatud eesmärkide saavutamiseks. Mõelge mõnele suundumusele, mida saab jälgida, kui vaatame maailmakultuuri koos arusaamisega tehnoloogiatest, mis mõjutavad inimeste psüühikat sihipäraselt.
Näiteks algas emantsipatsioon naiste rõivaste moodi järgimisel, mida varem peeti puhtalt meesteks. Naised, kes võitlevad teatud tüüpi sotsiaalse sõltuvusega, omandasid lõpuks mitte vabaduse, vaid uue omaniku.
Coco Chanel kohandas esimesena meeste püksid naistele.
Rõivad, mis kleebivad silma "naiseliku võlu", koos muude tehnoloogiatega, aitasid palja keha kultust ühiskonnas tutvustada. Ja see omakorda stimuleeris seksuaalsete instinktide kaudu muutust eluväärtustes ja ideaalides. Seks, selle asemel, et pere luua, sai enamiku tutvumiste eesmärgiks ja seda hakati mõnikord võrdsustama isegi armastusega. Siit ka moraali langus.
Nüüd võime täheldada sellise nähtuse juurutamist nagu fagotreating. Paljud peavad seda sõna kirjanduslikuks, sest selle jaoks on leiutatud "korralikumaid" analooge, kuid eelistame nimetada kõike selle õigete nimedega. Siin on kaasatud palju tööriistu, kuid vaatame moe mõju. Pidoraseerimine on enamuse jaoks vastuvõetamatu, kuna see on vastuolus inimloomusega ja seda pole kiirelt võimalik rakendada, seetõttu kulgeb protsess väikeste, "nähtamatute" sammudega. Muide, kirjeldasime ühes protsessis selle protsessi mõnda osa: "Huumor kui vahend ühiskonna juhtimiseks."
Poiste kõhnad püksid on moes, analoogia põhjal samade asjadega nagu naised (soo piirid on kustutatud). Mood (selgub, et mood pole mitte ainult riided, vaid ka kombed, stabiilsed sõnalised väljendid) on uut tüüpi meestetervitus: nüüd suudlevad mehed kohtumisel, mida erinevad meediumisikud näitavad meile aktiivselt teleekraanidelt. Ja nende rõvedad suudlused erinevad kolmekordsest suudlusest, mis on Venemaal traditsioonilised, kui tavapärane külalise kiindumuse väljendamise viis (külalise suudlus on eriline suudlus, mis on täidetud suure tähendusega, kuna Vana-Venemaal asuv külaline on saatuse sõnumitooja, mis võib nii võõrustajate elu parandada kui ka halvendada). Edusammud tavapärasest erinevates eneseväljendusviisides on moes ja on püsiv tendents anda iga Eurovisiooni auhindu välja eranditult mittetraditsioonilistele inimestele. Meeste soengud, mida hiljuti peeti eranditult naiselikeks, on moes, meeste rõivastes roosad, ehted, juuste värvimine, kulmude tätoveerimine. Seal on isegi meeste rihmad!
Kõik see kokku toimib vastavalt Overtoni aknatehnoloogiale, purustades aeglaselt stereotüübid ja nihutades nähtuse kategooriast „vastuvõetamatu” kõigepealt kategooriasse „vastuvõetav” ning seejärel võib pärast mitut sellist nihkumist fagotreating muutuda ühiskonnas normiks.
Internetis on tätoveeringute kasvava moodi kohta palju erinevaid arvamusi, avaldame oma arvamuse. Nõustume väitega, et tätoveeringu ajalooline esiisa on häbimärgistamine. Siis nähtus muudeti ja üks viimastest omadustest kuulub teatud subkultuuri (näiteks vangla). Mis siin "trikki" on? Igal subkultuuril on oma atribuudid (sildid): ideaalid, väärtused, käitumise algoritmid jne. See, kes sai tätoveeringu, alateadvuslikult "ühendas" end selle subkultuuriga ning subkultuurile omased algoritmid ja tätoveeringu sümbolid avalduvad nüüd mingil määral ka tema käitumises. Nii palju sotsiaalse inseneritöö eest.
Ja mis ja millised nähtused eemaldatakse moe abil meie elust? Naistel kasinus, tagasihoidlikkus, loomulikkus. Mehelikkus, irdumine välistest omadustest meestel.
Lugejale ei tohiks jääda muljet, et mood on tingimusteta halb. Mood on lihtsalt tööriist, selle abiga saate reklaamida mitte ainult halbu. Milline positiivne on tänapäeval moes muutumas? Tervislike eluviiside, kaine olemuse, tervete hammaste, kergenduslihaste mood. Mood ühekorruseliseks ehitamiseks, majas ilusaks remondiks, konstruktsiooniliselt mugavate akende jaoks (eelistatavalt puidust, kuid kasutades topeltklaaside akende tehnoloogiat). Tervisliku, piisava toitumise, ravimtaimede raviks ja muudeks mittemeditsiinilisteks vahenditeks. Veel on palju öelda. Ja isegi kui need nähtused pole nii populaarsed kui teised, on selle mood siiski olemas ja mõjutab sotsiaalseid protsesse.
Juhtimismehhanism moe kaudu
Süsteemi toimimise alus on kaks tegurit.
- Karjakooli käitumise algoritmid (seda oleme juba maininud). Need on inimloomusele omased ja võimaldavad ühiskonnal evolutsiooni varases staadiumis ellu jääda. Inimesed püüavad kas saada juhtideks (juhtideks) või saada "nagu kõik teised", mitte silma paista, et mitte muutuda väljaviskajateks.
- Teine tegur on "rahvahulga" omadus, mida juhivad kõiges "autoriteet".
Seega on olemas ühiskonna struktuuritu juhtimine, kui keegi pole sunnitud moe järgimist, vaid inimesed "ise" teevad nii, nagu mood ette näeb.
Kuidas saab midagi moes? On kaks võimalust.
Sündinud idee valivad inimesed, kuna see on kooskõlas nende elumõtte, ideaalide ja väärtustega. Ja koos kommunikatsiooni arenguga levivad ideed kiiresti ja kui need "langesid hinge" teatud hulgal inimestel, siis muutuvad nad moes.
Teine viis põhineb juhtimisprotsesside tundmisel ja globaalse moetööstuse ülesehitamisel. Arvame, et kõik saavad aru, et mood ei mõjuta üksikuid riike ja rahvaid, see on globaalne. On selge, et on olemas mõned kohalikud moetrendid, kuid üldiselt mõjutab mood kogu inimkonda. Vastavalt sellele kontrollivad moodi need inimesed, kes kontrollivad Maal toimuvaid globaalseid protsesse. Nimetagem neid "maailma kulisside taga". Mõelge juhtimisprotsessile rõivamoe näitel. Kui palju moeloojaid lõpetab koolid aastas? Me arvame, et tuhandeid. Kas nad kõik teavad, kuidas rõivaid kujundada? Jah. Kas nende seas on palju neid, kes suudavad seda talgulistega ära teha? Me arvame, et kuigi see on väike protsent koguarvust, on see siiski palju, sadu.
Ja kui palju on maailmas moemaju ja kullereid, kes määravad kõik maailma rõivatrendid? Neid on vaid mõni üksik. Ja need mõned moe "trendinäitajad" valitakse selle rolli jaoks, kui nad vastavad teatud parameetritele, sealhulgas moraalsetele. Plaane tehakse alati juhtimise eesmärgil. Ja seal on kavas globaalsete sotsiaalsete protsesside juhtimine. Kui disainerite looming sobib suundumustesse, mida määratleb "kulisside taga olev maailm", siis saab selline inimene tuge (rahalist, informatiivset jms). Tulevikus peab ta ainult neid suundumusi püüdma ja nendega sammu pidama. Mõned kullerid teevad oma ülesandega suurepärast tööd, seetõttu on nad oma kohtades asendamatud.
Üle kogu maailma ilmuvaid uusi kollektsioone valivad esmalt mitmesugused meediumisikud, kes mängivad juhtide või võimude rolli. Seejärel toodavad arvukad ostjad, kes on kohanenud hulgimüügiks, rõivaid elanikkonnale ja rahvale, järgides moesuundeid, edendades ja edendades nendes seatud eesmärke. Nii ilmuvad erinevad nähtused ühiskonnas justkui "eikusagilt", "iseenesest", kuid keegi ei saa "lahti tõmmata" kuuli subjektile, kellelt selle või tolle nähtuse juurutamine elus algas.
Kui jätkame rõivaste moodi rääkimist, siis tekib küsimus: miks seda uuendatakse nii sageli? Me usume, et stiilide ja kollektsioonide sagedane muutmine ei võimalda esiteks lõõgastuda nii moe dikteerijatel kui ka neid järgijatel. Seega lülitatakse inimese tähelepanu kiirendatud režiimis kehtestatud reeglite pidevale järgimisele ja just juhtimisprotsess, kus mood toimib ainult tööriistana, langeb tema nähtavustsoonist välja. Ja teiseks, see sunnib inimesi oma garderoobi vahetama juba ammu enne kandmist. See moodustab tarbijaühiskonna. Selleks, et inimestel oleks võimalus asju sageli muuta, on tööstus sunnitud töötama - puuvillatootjatest elektriinsenerideni. Ja inimesed ise on sunnitud rohkem tööd tegema, et oleks vahendeid uute riiete ostmiseks. Miks "kulisside taga olev maailm" seda vajab? Rõivaste mood lahendab universaalse tööhõive küsimuse,see pole kaugeltki ebaoluline teema, sest inimesed on sunnitud suurema osa oma päevaajast tööl pühendama, samal ajal kui enda arendamiseks pole praktiliselt aega jäänud. Lisatud videos näitas Artjom Voitenkov suurepäraselt moe mehhanismi, kuid meie arvates osutas ta valedele eesmärkidele.
Kui inimestel on vaba aega, veedab ta selle, otsides vastuseid põhiküsimustele: elu mõtte, helge tuleviku kohta. Varem või hiljem saavad nad aru, miks me ei ela nii, nagu tundub ideaalis, aga muidu. Ja siis kaotab "kulisside taga olev maailm" kontrolli ja nad ei vaja seda. Nad eelistasid luua tarbimisühiskonda, mille abil planeedi ressursse jahvatada ja prügi mägesid luua. Kuid see ei saa kogu aeg jätkuda. Me kas ammendame fossiilseid ressursse ja täidame Maa prügiga ja sureme, või muudame oma eluviisi ja elame loodusega kooskõlas.
Järeldus
Kuidas peaks mood välja nägema inimkonna (suure algustähega) ühiskonnas ja kuidas sellesse olekusse minna? Esiteks on vaja laias ühiskonnakihis mõista, et mood on struktureerimata juhtimise vahend, millel on lõppeesmärgid. Neid eesmärke peab olema võimalik oma eesmärkidega tuvastada ja seejärel võrrelda. Ja kui need erinevad, siis peate minema oma eesmärkide poole, isegi vastupidiselt enamuse käitumisele. Inimene saab silma paista oma tegevuse, loomingu ja mitte mingite väliste omaduste poolest. Riided ei peaks olema mitte ainult mugavad, ilusad ja puhtad, vaid ka harmooniliselt korreleeruma inimese enda olemuse seadustega. Harjumused peaksid aitama meil jääda terveks ja ilusaks, hobid peaksid meid arengule viima. Ainult nii ootab meid ja meie järeltulijaid helge tulevik. Meil on kõik, et see reaalsuseks muuta.
