Selgub, et ebamugavustunde mitte tundmiseks mõtleb inimene liha söödes lehmi ja sigu primitiivsete olenditena, kes pole kaastunnet väärt. Kas pole õiged inimesed?
Paljud inimesed armastavad liha, kuid vähesed on valmis spekuleerima, kust see pärit on. Sel juhul ei räägi me toidutööstuste raskest tööst, vaid sellest, et inimene peab kahjustama tema lauale minevaid lehmi, sigu, kanu jne.
Kui unustame hetkeks igapäevased kuriteoteated ja enama kui kõneka ajaloolise näite, võime öelda, et inimesel on raske ratsionaalset olendit kahjustada. Isegi kui eeldada loomades vaid intelligentsuse, eneseteadvuse olemasolu, tuginedes oma sarnasusele nendega. Seetõttu eelistab inimene õhtusöögi üle mitte mõelda, millistes tingimustes kanad linnukasvatusettevõtetes elavad ja mis tapamajas juhtub.
Lühidalt, taimetoitlased teavad, mida avaldada survet, kui nad maalivad värvidega lihasööjate ees ebainimlikke elutingimusi ja süütute loomade veriseid mõrvu.
Kuid inimene on välja töötanud kaitsva psühholoogilise mehhanismi, mis võimaldab tal mitte tunda karismaade pärast kahetsust. Nagu Queenslandi ülikooli (Austraalia) psühholoogid kirjutavad isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia bülletäänis, langetame lihtsalt nende inimeste "intelligentsuse taset", mida me sööme. See ei ole tingimata üldine ideoloogiline hoiak: uuringud on näidanud, et inimene hakkab oma ohvritele jälitama luure olemasolu, ütleme, vahetult enne söömist, ennetades lihatoitu lähitulevikus.
See aitab leevendada vastuolu arukate olendite kahjustamise keelu ja mao vajaduste vahel.
Teise trikkina eraldavad inimesed söödavad toidud loomadest, kes selle kõik moodustavad. See tähendab, et lehma ja veiseliha vahel on psühholoogiline barjäär. Las lehm on elav arukas olend, kuid veiseliha pole kindlasti selline ja veiseliha kannatustest rääkida on täiesti mõttetu.
Meie psüühika seda omadust on võimalik ravida erineval viisil. Puhtalt akadeemilisest vaatepunktist oleks väga huvitav teada selle teema arengust: kuidas oli see mõnede Skandinaavia viikingite seas liha söömise psühholoogiaga ja kuidas see kõik seostub näiteks hõimukultustega nagu totemism.
Reklaamvideo:
Puhtalt eetilisest vaatepunktist võib nii psühholoogilises kaustikas pahaks panna kui ka imetleda selle hoolikust. Võib küsida, kas see põhjustab täiendavat stressi … Tõenäoliselt on taimetoitlus eetilises plaanis tõepoolest puhtam, kuid selle järgijad võivad soovida vaid ühte: lähitulevikus teadlased - mis kurat see pole, see ei tee nalja! - ei suutnud taimedes leida midagi teadvuse taolist.
